Self Esteem: over zaken van geloof en vertrouwen te creëren wat je wilt van het leven

Met dit artikel ben ik bewust van het risico van het openen van een kosmische blik spirituele wormen. Dus, zal ik koppig blijven boven de strijd en de opt-out op het debat over de rechtvaardigheid van één set van spirituele overtuigingen ten opzichte van een ander. Ik schrijf dit artikel hoopvolle kan uw nieuwsgierigheid over de essentie van creativiteit en haar relatie tot de mystieke wereld, ongeacht waar u op het &ldquo vallen betrekken;. Geloof continuüm &"; Ik twijfel er niet aan dat mijn ervaringen binnenin als buiten van traditionele en niet-traditionele huizen van aanbidding mijn spirituele overtuigingen hebben beïnvloed. Bovendien is deze bepaling grotendeels vertegenwoordigt de vruchten van mijn ontwikkelende artistieke gevoeligheden binnen en buiten de behandelkamer. Het is een uitvloeisel van mijn eigen zoektocht naar waarheden over de menselijke natuur, het universum, en wat het betekent om deze waarheden toe te passen in de dienst van het goede leven.

Mijn werkhypothese is dat mystieke transformationele processen zijn in het hart van de waarde van “ het zijn &"; en onmisbaar voor de regulering van eigenwaarde in een wereld vol van onrecht en verlies. Bovendien &'; s mijn stelling dat ons doel voor “ het zijn &"; in het heden, die ik zal noemen de enige mogelijke moment van creatieve mogelijkheden, is verlicht om onze redenen &ldquo worden, want het zijn &"; of om het te zeggen op een andere manier, ons doel voor het leven. Tot slot, ik beweer dat dit proces van zelfontdekking of zelf creatie vereist vertrouwen in een &'; s zelf om wijsheid te verwerken het universum gaven ons, en het geloof in de krachten die binnen en werken buiten ons om het onbegrijpelijke begrijpelijk maken,
<. p> I don &'; t betekenen betuttelend te zijn, maar het is zo vanzelfsprekend als de neuzen op onze eigen gezichten afwezigheid een soort van reflecterende zwembaden die we moeten onszelf om zelfvertrouwen te hebben. In waarheid velen van ons hebben zelfs nooit overwogen dat we vertonen veel verschillende zelfstandige staten op een bepaalde dag. Bovendien zijn veel van deze zelfuitdrukkingen werden eerder in het leven en ongewijzigde door de tijd en de omstandigheden als gevolg van reële en /of ingebeelde herinneringen van de bedreigingen voor onze fysieke veiligheid en emotionele veiligheid door vraagtekens bij de validiteit en betrouwbaarheid van hoe onze verzorgers zag ons en geconditioneerd wenste ons om hen lijken. Dus als ik het concept van zelf denk ik aan gekoesterd autonome capaciteiten van eigen observatie en zelfreflectie in de dienst van de verwerking, integratie en het gebruik op een gecoördineerde manier, wat onze zintuigen ontvangen. Zonder ruimte deze mijlpalen in de ontwikkeling niet zal plaatsvinden.

Net als een goede wide receiver in het voetbal die ruimte moet maken en zich te scheiden van de verdedigende speler die hem, zodat hij een pass kan vangen, moeten we de scheiding en de ruimte van hoe onze verzorgers wilden voor ons om hen ervaring te ontwikkelen en hoe ze wilden voor ons om onszelf en de wereld ervaren, om nieuwe en meer flexibele mentaliteit te creëren. Het is noodzakelijk dat we dat doen, want anders zullen we pijnlijke gevolgen ondervinden door niet respectvol en zorgzaam verband en reageren met die in onze directe aanwezigheid op grond van zijn verknocht aan de verwachtingen gevormd door een wereld van zwarten en blanken met zeer weinig grijstinten . Dergelijke geïdealiseerde en simplistische noties degraderen onze capaciteiten met elkaar &' verrijken; s het leven als onze individuele beperkingen en gebreken waren tegengesteld aan het concept van het hebben en het reguleren van eigenwaarde. Bovendien, als we hebben geleerd dat het creëren van en het gebruik van de ruimte te voelen en de wereld te evalueren buiten de grenzen van de wijsheid bijgebracht aan ons door onze rolmodellen zou kunnen resulteren in een verlies van hun liefde, kwetsende uitspraken, of fysieke en /of emotionele verwaarlozing, dan is dit proces van zelf creatie kan in verschillende mate worden belemmerd. Dit is niet een klop op iedereen &'; s ouders. It &'; s de respectvolle erkenning dat we zijn allemaal mensen, onvolmaakt, beperkt en gebrekkig. Aldus zou niemand worden gerespecteerd zodanig.

De bottom line is dat we nodig hebben de vrijheid en bedieningsruimte
om te oefenen zijn, het vertrouwen en de waardering van ons zelf. Om een ​​analogie te gebruiken kan dit gelijk aan proberen te begrijpen van de wereld te maken met onze ogen als onze gezichten omhoog worden geduwd om een ​​ruit te zijn. Dit is een grove vorm van blindheid of verlies van perspectief. Of stel in een metro auto als sardines worden verpakt in de spits. Je zou de bedieningsruimte gebrek te beschermen en promoten van uw eigenbelang moet er een plotselinge schok of een grens schending van een soort zijn.

Zo stel ik me dat heel weinig van ons die niet de mentaliteit van een stunt man of vrouw bezitten zou proberen om te leren om een ​​vliegtuig te vliegen als een ongekruid student als we vreesden dat een dergelijke fout beladen leren van de touwen kan resulteren in onze instructeurs boos, walgen en misschien, parachute uit het vliegtuig ons helemaal alleen en doodsbang verlaten met de overweldigende verantwoordelijkheid om te vliegen en landen van het vliegtuig. Deze analogieën zijn bedoeld om naar huis te rijden het punt dat de ontwikkeling van onszelf en eigenwaarde gebeurt niet in een vacuüm en moet plaatsvinden binnen de context van ondersteunende en vertrouwde relaties.

Ik vergelijk vaak psychotherapie naar een bedrijf milieu of om een ​​constructie metafoor te gebruiken; de steiger terwijl de patiënt &'; s persoonlijkheid is gerenoveerd. Hoe pijnlijk, kan zichzelf verslaan en zelfs zelf destructief zijn de manieren waarop we leven ons leven zijn ze het gewicht steunbalken of infrastructuren voor onze persoonlijkheden. We zullen niet riskeren deconstrueren onze manieren van zijn, zodat we kunnen reconstrueren hoe we beleven en gebruiken deze ervaringen om onze acties te begeleiden, zonder de zekerheid dat deze structuren niet zal instorten. De vertrouwde en gewaardeerde psychotherapeut is dat steigers of gewicht dragende balken terwijl we renoveren van de manier waarop de geschiedenis heeft de vorm van het ontvouwen van onze verhalen. Als er één waarheid houd ik zeer dierbaar mijn hart als gevolg van het werken op het gebied van het helpen van anderen zelf ontwikkelen is dat angsten dan niet bestaan ​​of de ineenstorting van degenen &'; persoonlijkheid zal meestal voorrang vrees voor de dood als gevolg van ziekte, verwonding of andere ongevallen van het lot.

Zo veel als de ontwikkeling van vertrouwen in onszelf is van cruciaal belang voor de groei van het zelfvertrouwen, want hoe dit komt nog veel een mysterie we gedwongen te wagen in onontgonnen wateren op geloof. Ik denk over de mystieke krachten van de schepping als functioneren als samenvoegen lijm. Stelt u zich eens voor een moment de wind gedragen asymmetrische stukjes papier opgetild uit ongerelateerde containers van enige afstand van elkaar een of andere manier bij elkaar komen om coherente en samenhangende documenten van de exacte afmetingen van rechthoekige vormen. Deze metafoor vangt mijn grote verbazing bij de onbegrijpelijke intelligentie van het universum als het werkt via de normale mensen zoals jij en ik.

Ik krabben nog steeds mijn hoofd op een verlies voor de mechanismen die ik intuïtief ideeën die schijnbaar stijgen verklaren om het niveau van het denken uit de lucht. Ik ben een zeer kleine vis in een grote vijver van kunstenaars van een of andere soort die het creatieve proces hebben beschreven als “ nemen op een eigen leven &"; Als sportliefhebber ik vaak hoor topatleten spreken over “ dat in de zone &"; Zij beschrijven vaak met een zesde zintuig van de gebeurtenissen te ontvouwen als een onverklaarbare kracht buiten zichzelf begeleiden de uitkomst van de gebeurtenissen. Het is niet een origineel idee geenszins dat de verbeelding is de bodem binnen die nieuwe realiteit ontkiemen. Toen ik beginnen te denken over deze mysteries ik herken hoe dynamisch zijn de grenzen tussen mijzelf en anderen, het verleden en het heden en zelfs tussen delen van mijn zelf. Deze grenzen kunnen vloeistof en doorlatend en dus fuzzy soms zo tijdelijk verdwijnen zijn.

Mijn perspectief is dat een zekere mate van scheiding tussen ons waarnemen en ervaren zelf, en tussen onszelf en anderen maakt een wereld van verschil. It &'; s het verschil tussen het overwinnen van onze innerlijke weerstand op constructieve wijze aan te passen aan een steeds veranderende wereld en ongezond vastbinden onze creatieve energie in dienst van de weerstand tegen het leven het leven op het leven &'; s termen. Zoals je snel zult zien als ik het ontwikkelen van mijn scriptie, lijden en verlies zijn constante en vaak onvoorspelbare metgezellen maakt niet uit hoe goed je leert om dit spel van het leven te spelen door zijn natuurlijke wetten. Nog, degenen onder ons die groeien in zelfvertrouwen in de loop van ons leven niet rijk en zinvol bijlagen verlaten uit angst en angst, ook al onze verliezen zijn onvermijdelijk, vaak onherstelbare en onvermijdelijke wegwijzers dat het niet uitmaakt wat wegen we reizen zullen leiden ons naar het einde van ons leven zoals wij het kennen.

Het goede nieuws is dat wat doesn &'; t ons letterlijk doden of figuurlijk maakt ons sterker. We worden meer veerkracht in onze transcendente natuur of andere manier onze mogelijkheden om onszelf als veel meer hoezeer we koesteren onze gehechtheid te ervaren dan een kortstondige gehechtheid aan worden gezet. Zo kunnen we groeien te vrezen minder potentiële bedreigingen voor onze identiteit en zijn beter in staat om volledig deel te nemen onze geliefden, beroepen en hobby's. Dit is omdat “ I &"; steeds meer één wordt met het licht van de re inventieve bewustzijn en het is dit licht dat onze illusies die onze zwakheden, kwetsbaarheden en fouten zijn iets meer dan kunstmatige en tijdelijke constructies paraderen in en uit onze gezichtsvelden ontmaskert. Ze zijn alleen maar zo krachtig als onze investeringen in hen als obstakels op onze wegen naar verlichting. Maakt niet uit hoe zinloos, wreed, onverklaarbare, onrechtvaardig, onvoorspelbaar en wereldschokkende zijn onze persoonlijke tragedies noodzaak dat de moeder van de uitvinding, kunnen we in vertrouwen en geloof in onszelf beweging naar een expansieve gevoel van onszelf; een eenheid met de oneindig creatieve, oncontroleerbare, uncontainable, onuitsprekelijke en onbeschrijfelijke universum. Dit proces verbetert onze mogelijkheden om te nemen wat voelt als een fataal schot in het hart en leven te zien en te genieten van een zonsopgang.

Bijvoorbeeld, tussen één en twee jaar geleden belandde ik een relatie met een vrouw die ik had dating voor 3 ½ jaren die ik van plan om te trouwen. Voor 4-5 rechte weken Ik gekanaliseerd mijn woede in volledig boeiende mijn verdriet. Ik werd ondergedompeld in een zee van tranen. Het water condities varieerden van schokkerig tot orkaan-achtige. Soms was ik in staat om mijn hoofd boven water te houden en zien dat ondanks mijn pijn, woede, verdriet woede, enz., Was ik prima. De wereld was niet afgesplitst zijn as en de warmte van de romantische liefde naar alle waarschijnlijkheid zal mijn leven weer genade. Er waren andere momenten die ik leek te verdrinken in het collectieve tranen van zo onvolledig rouwde verliezen. Het leek voor de eerste keer in mijn leven dat ik mezelf kon troosten en huilen verloor haar verloor zijn dodelijke symbolische betekenis dat ik zo iets van onschatbare waarde om niet in staat zijn om te herstellen en verder te gaan had verloren.

Ik huilde voordat ik zag patiënten aan het begin van de dag, tussen patiënten en na mijn sessies beëindigd. De energieën bevrijd van het breken van deze gehechtheid waren ongelofelijk krachtig, primitief angstaanjagend, en moeilijk te bevatten, te observeren en te maken gevoel van. Met grote huiver en angst voor verdrinking doopte ik mijn kopje in deze oceaan van cryptische golflengten het geloof dat er iets veel groter dan mijn eigen ik weer in elkaar zou zetten en laat me veerkrachtiger, flexibeler, meer tolerante van pijnlijke ervaringen, minder vereenzelvigd met wat kortstondige en meer vereenzelvigd met wat oneindig is. Dat was het geval. Na 5 weken de stormen verdwenen en ik was vrij om de liefde meer moed dan ooit na te streven. Bij het schrijven van dit blog over 15 maanden later ben ik binnenkort te trouwen.

Nu, zou ik deze ervaring op een of andere manier nog steeds overleefd, om krediet te geven wie ere toekomt zou ik niet hebben overleefd als een wijzer, veerkrachtiger, meer dankbaar en liefdevoller persoon als het niet voor de &ldquo geweest; anderszijn &"; mijn analist een graad verwijderd van mijn zelf en één graad verwijderd van wat onze resonerende wezens verwekte binnenkant van haar. Dr. L. bood me een container om te helpen houden en proces dat die soms was het te chaotisch, verwarrend, schrijnende en gek maken te tolereren. Ja, ik heb gezegd gek maken. Dit rouwende ervaring me doorzeefd met zelf twijfels Ik worstelde soms om mijn zelf en het proces te observeren en te verzoenen gevoelens van hulpeloosheid, zinloosheid en waardeloosheid met mijn identiteit als psychotherapeut. Mijn zelf twijfels werd gelegenheden angstig achteruit terug in de tijd om een ​​vals gevoel van veiligheid en beveiliging in de identificatie met hoe mijn geïdealiseerde ouders van het kind bekeken en behandelde me af te leiden. Mijn zelf te ervaren als zwak, kwetsbaar en afhankelijk gemaakt me tijdelijk niet in staat om te vertrouwen, waarde en mobiliseren mijn zelf in dienst van troost mijn zelf en het houden van perspectief op mijn verlies. In werkelijkheid was ik liever goed functionerende ondanks mijn emotionele crisis; tranen of geen tranen.

Dr. L. was mijn onzinkbaar boei, mijn leven jas die me verankerd in het heden en herinnerde me eraan dat de orkaan-achtige toestand in kant van mij was niet een afspiegeling van een leven te hebben tot puin gereduceerd door primitieve en kwaadaardige krachten. Dr. L. kon identificeren met mijn ervaringen zonder overstemd door hen. Zij onderhouden de mate van scheiding die nodig zijn om te kunnen bevatten, help mij te verwerken dat die te pijnlijk voor mij om te bevatten was, maakt gevoel van en leveren terug naar mij in een meer logische en hanteerbare vorm die die mij geholpen om een ​​wijzer te reconstrueren, beter geïntegreerd, meer geaard en veilige gevoel van eigenwaarde. Dr. L als mijn uitgebreide container, nam ik zintuiglijke kiekjes van mijn ervaringen, merkte ze indien mogelijk, getolereerd de frustratie van het niet weten, en geduldig op het geloof laat deze foto's ontwikkelen in de donkere kamer van “ niets &"; totdat deze energieën samengevoegd tot iets en steeg naar het niveau van het denken. Dr. L. gevoed me om te groeien en in de opening van haar zelf aan wat werd geopenbaard en was ook, veranderd door de ervaring. Mijn punt hier is dat persoonlijke groei en verandering is een gezamenlijke en inter subjectieve ervaring.

Er is grote wijsheid in het oude adagium dat mensen ofwel vooruit en uitbreiden van hun subjectiviteiten of hun relatie tot de ruimte contracten en ze achteruit bewegen. Voor degenen onder ons in verschillende staten van contractie of te zeggen dat het anders gewoonlijk bezig met geleerd handelingen die zijn zelf verslaan en zelf destructieve kunnen we leven grotendeels traumatiserend zijn, vertrouwen eroderen en het geloof te vernietigen. We kunnen onszelf steeds progressief geheugenverlies over onze verbinding met de mystieke totdat we een point of no return bereiken. Het is mijn ervaring dat als we vergeten onze verbindingen met de mystieke we moe en rusteloos dan wordt opgesloten in onze kunstmatig claustrofobisch containers. Zelfmoord van de vele rassen zijn niet bewust en weloverwogen of in een flits en toch volledig bewijs in hun dodelijkheid in de tijd afgerond.

Het maakt niet uit hoeveel we evolueren in onze wijsheid over onszelf en de werking van het universum is het mijn educated guess dat de voorste rand van onzekerheden en onbekenden altijd zal overtreffen onze evoluerende pogingen om logische zin van deze zaken te maken . Zo veel als de definitieve grens wenkt ons met beloften van kennis om ons te helpen beheersen onze angsten en zorgen dit misschien de ultieme kosmische plagen zijn. Wat ik zet hier weer is dat er ergens over de regenboog van de meest rampzalige en subliem gebeurtenissen zijn antwoorden die uitleggen hoe we passen in een logische en symmetrische universele orde. Een orde die perfect trouwt vorm en functie.

Ik specifiek na te denken over de spirituele omzettingen van kwantumfysici die hun opmerkingen van de eigenschappen van subatomaire deeltjes hebben geboekstaafd. Veel spreken eerbiedig van een natuurlijke orde eerder verbannen naar het rijk van het bovennatuurlijke. Wanneer bindingen worden verbroken en energieën vrijkomen wat waargenomen kan een functie van één en' s weinig inzicht in de dimensies van tijd en ruimte zij betrekking hebben op het identificeren van de verpakking of kroes schepping en wat al dan niet wordt opgenomen en omgezet. Gezien het feit dat er geen duidelijke grenzen aan onze mogelijkheden om te groeien in ons vertrouwen en geloof in onszelf als architecten en instrumenten van de schepping dan onze existentiële angst is een direct uitvloeisel van wat wel en wat niet ontvouwen in de donkere leegte. Dit lijden kan worden verzwakt, maar kan nooit worden uitgeroeid. Dus, onze existentiële angst van het niet weten wat er van ons worden tijdens ons leven en nadat we ophouden te bestaan ​​in onze skins is het leed dat zowel stuwt ons vooruit in de richting van een relatie met de mystieke en trekt ons achteruit in de futiele, zelf verslaan en soms zelfvernietigend pogingen om opnieuw te leven de illusoire veiligheid en beveiliging van de kindertijd. De tijd van ons leven toen we werden misleid met noties van goddelijke grandeur zijn niet zo gemakkelijk afstand gedaan.

De beste geval, handelingen van de schepping nooit naar mijn mening is beter beschreven dan het was door een van de meest bejubelde schrijvers van de 20e eeuw, Franz Kafka: “ Het is niet noodzakelijk dat u het huis verlaat. Blijf aan je tafel en luisteren. Zelfs niet luisteren, alleen maar wachten. Niet eens wachten, geheel stil en alleen. De wereld zal zich aan u voor zijn ontmaskering, het kan niet anders, in extase zal kronkelen aan je voeten &"; Ergste geval als het gaat om de energieën van traumatische herinneringen diezelfde energieën kan voelen alsof je omgeven door een tsunami, terwijl het niet de barmhartige ontvanger van een snelle verlies van bewustzijn. Na het verwerken van mijn ervaringen als schrijver, psychotherapeut en voormalig atleet ik tot de conclusie dat deze processen zijn beladen met bloed, zweet en tranen hebben bereikt. Ze kunnen ons in gelijke mate aan kortstondige adembenemende hoogten van opwinding en kortstondige diepten van wanhoop. Wat mij opvalt als onweerlegbaar dat bij elke volgende generatie zijn er individuen en groepen die quantum sprongen te maken in ons begrip van onze complexe relaties met elkaar op steeds niveau van de organisatie. It &'; s een manier om te zeggen hoe Leonardo Da Vinci, Sigmund Freud of zelfs Bill Gates waren ver vooruit van hun tijd.

Voordat ik eind dit artikel I &'; graag de gelijkgestemde mensen die mijn gidsen op deze spirituele reis zijn geweest bedanken. Ik heb de leringen van verschillende Relationele psychoanalytici die boeddhistische principes hebben geïntegreerd in de ontwikkeling van hun theoretische oriëntatie en praktijk technieken omarmd. I &'; graag van deze gelegenheid gebruik om hen te bedanken bij naam, want zonder hen deze blog misschien niet zijn geschreven nemen. De eerste is Wilfrid Bion die ik beschouw als “ De vader van geestelijk gebaseerd psychoanalytische praktijk. Bion heeft geschreven dat het zijn met het creatieve proces is de “. Dichtst we ooit zullen krijgen om God &"; De tweede is Dr Mark Epstein, wiens geschriften luidde in de mainstream van de psychoanalytische gedachte boeddhistische psychologische tradities, en de derde is Seth Warren Ph.D, een collega en ex-instructeur die stelde me voor aan Wifrid Bion &'; s geschriften. De rode draad die deze drie mannen met elkaar verbindt is de notie dat vertrouwen in een &'; s zelf en het geloof in de krachten aan het werk binnen en buiten ons sluiten elkaar niet uit en onontbeerlijk voor het verwerven van wijsheid tegen elkaar en het universum. Deze “ bevalling &"; nieuwe ideeën kan niet plaatsvinden zonder de onderlinge afhankelijkheid van twee individuen onderling beïnvloed door hun unieke perspectieven of om de analytische term te gebruiken, “ inter subjectiviteit.

Ik nodig mijn lezers in een dialoog met je zelf en anderen die hopelijk de grenzen van ons begrip van zal uitbreiden en voeden de groei van onze collectieve gevoel van eigenwaarde in de context van het leren over onszelf, elkaar aan te gaan en het heelal in het algemeen. Waar zie je jezelf passen in deze hemelse tapijt? Wat zijn uw ideeën over zelfvertrouwen en hoe ze zijn of niet beïnvloed door geestelijke ideeën
 ?;