The Lost Art of Storytelling

Onlangs schreef ik in een online verhaal conferentie. I &'; m meestal verrijkt met de inzichten in de menselijke natuur die storywriters bezitten. Maar deze conferentie bood een ander inzicht.

De leider van de conferentie aangemoedigd deelnemers om hun belangrijkste levensverhaal te delen. Er waren veel vrijwilligers die wanhopig wilde springen in de schijnwerpers. Ze beschreef het verleden herinneringen, problemen en incidentele successen. Elke verteller zou door en door verliefd met de details van hun leven te gaan; we luisteraars alleen gewild dat ze op het punt zou krijgen.

De conferentie leider geprobeerd om hen te richten. Maar om de verteller, elke laatste detail was belangrijk. Zodra mensen begonnen hun verhaal te delen, was er geen uit-schakelaar.

Er wordt gezegd dat de mens zijn natuurlijke verhalenvertellers. Echter, er is een enorme kloof tussen de oude meester verhalenverteller en vandaag &';. S gewone social sharing

Een echte verhalenverteller in de oude wereld begreep zijn of haar verantwoordelijkheid om het leven van de luisteraar te verrijken. Hij of zij gebruikt verhaal te onderwijzen, genezen, of mentor anderen. We kunnen alleen maar bereiken van deze doelstellingen wanneer we verhalen van een plaats van verantwoordelijkheid te delen. Als we toegeven dat onze fouten, delen onze ware gevoelens, en streven ernaar om onze authentieke zelf te onthullen, hebben we stapte in een plaats van echte macht. Die macht is ook overgebracht naar onze luisteraars.

De praktijk van verantwoord storytelling is een lange, verloren kunst. Esoterische wijsheid zegt dat alle verhalen hebben een oorzaak die letterlijk afkomstig van de sterren. Oude astronomen gezien de sterrenbeelden als goden. Zonder televisie of het internet om hen te vermaken in de nacht, verzonnen ze verhalen over het leven van de goden op basis van de beweging van de sterren. De verhalen werden opnieuw en opnieuw verteld, totdat ze werden geloofd door de massa. Zodra de overtuigingen waren in de plaats, verwante omstandigheden tot uiting in het leven van de mensen.

Wise mensen bekeken dit fenomeen als Gods scheppende formule. Zij zagen de woorden van verhalen als de grondstoffen van de schepping. In de Bijbel, John herinnerde ons van deze oude wijsheid, toen hij zei: "In het begin was het Woord."

Dus wat begon als mythe uiteindelijk gemanifesteerd als de werkelijkheid. Onze fysieke wereld is tweeledig van aard. Met andere woorden, ons perspectief van werkelijkheid altijd twee kanten. Maar na verloop van tijd, de werkelijkheid overgedragen in de geschiedenis, dat is echt "zijn verhaal." Geschiedenis was de uitvinding van het delen van één kant van een verhaal. Er wordt gezegd dat de winnaars schreef de geschiedenisboeken. De verliezers wilde het evenement ooit is overkomen vergeten.

Sinds het patriarchaat de uitvinder van de idee van het vertellen van alleen zijn kant van het verhaal, zij over het algemeen gelijk te hebben gekregen. Kortom, onze huidige manier van verhalen vertellen benadrukt onze mannelijke kant of ons verstand. We beschrijven gebeurtenissen, data, plaatsen en tijden. Wij bieden redenen waarom wij gelijk hebben of goed. We slaan rechts over onze vrouwelijke georiënteerde gevoelens en verlangens.

Zonder vrouwelijk balans, verhalen niet langer beschouwd als het welzijn van de luisteraar. Ze waren niet meer creatief blauwdrukken of visioenen van de toekomst dromen. Ze waren niet meer inclusieve voor alle mensen. Mensen zouden verhalen die didn &' horen; t een goed gevoel, maar ze konden geen ruzie met de autoriteit die het verhaal verteld.

Als de decentralisatie van het verhaal verder, mensen uitgevonden monsters, vijanden, en duivels. Ze vond ook marketing, propaganda en tabloids. De vertellers gemerkt dat wanneer zij vertelden dit soort verhalen, de mensen luisteren emotionele en machteloos geworden.

De verteller wisten dat hun woorden waren fictie, en ze bleef kalm. Ze leek krachtig en wijs te zijn. De verteller keek moedig wanneer hij of zij was gewoon de bezitter van voorkennis. Vandaag sommige mensen noemen dit ethische manipulatie. Maar er is niets ethisch over.

Terwijl de massa's leefden in angst voor een mythologisch vijand, de verteller steeg in de macht steeds een koning of hogepriester. Dit waren de valse profeten, heren en leiders die hoog gestegen op emotionele brandstof met dank aan hun toegewijde volgelingen. Niet veel is veranderd door de jaren heen, behalve voor de titels.

Af en toe kwam er iemand langs die buiten de groep verhalen stond. Ze lijken te zijn na een andere verhaallijn voor hun leven. Ze werd de meester van dat persoonlijke verhaal en de aanvoerder van hun eigen leven schip. Voor de gewone man, deze wezens zag eruit als goden. Godsdiensten uitbrak rond deze wijze degenen.

Mensen werden onderwezen te zijn als de meester, maar de meester was alleen krachtig omdat hij zelf zijn. Hij leefde zijn leven, dromen zijn droom, en krachtig regisseren van zijn eigen persoonlijk verhaal.

In tegenstelling tot deze meesters, gewone mensen zich rond een collectief verhaal levend vergelijkbaar leven. Ze konden niet zien een vluchtweg uit de illusie van het verhaal gemaakt, omdat ze bestaan ​​in een gedeelde werkelijkheid. Ze zaten vast in verhalen die nooit genezen of opgelost. Ze vroegen zich af wat er met hun dromen, hun leven. Zij leefden met de hoop dat een nieuwe super karakter hen zou redden of in ieder geval het einde van de verdomde ding.

Een goed voorbeeld van dit fenomeen is het verhaal van de Openbaring in de Bijbel. De kerken in het verhaal waren echte kerken van John &'; s tijd. Dit was John &'; s persoonlijke zoektocht, zijn strijd, en zijn verhaal. Maar het werd een collectief verhaal. De kerken en John zijn al lang voorbij. Maar mensen hebben geïdentificeerd met zijn verhaal en nog steeds wachten op de Armageddon. Het verhaal kan niet beslissen over het collectieve niveau omdat het persoonlijke verhaal van John's. Alleen John had de oplossing. We kunnen zeker leren van John &'; s verhaal net zoals we kunnen leren van een ander &'; s verhaal; maar om het leven en maakt het deel uit van onze bestemming is om onszelf te plaatsen in een gevangenis zonder voorwaardelijke vrijlating.

esoterische wijsheid legt uit dat we niet waren bedoeld om te leven uit de verhalen van andere mensen. We waren alleen bedoeld om te leren van hen. We waren bedoeld om ons leven te leven vanuit onze eigen persoonlijke verhaal. Als we dat doen, hebben we alle antwoorden. Medailles en als we aandacht besteden aan de antwoorden, worden we meesters van ons leven.

Er wordt gezegd dat jewelweed is een remedie voor Poison Ivy en altijd groeit in de buurt. Ook de oplossingen voor onze problemen in het leven zijn naast onze persoonlijke verhaal dat wij dragen in ons hart.

Mensen zijn op zoek naar antwoorden buiten zichzelf, omdat ze leven van andere mensen &'; s verhalen. Zelfs als we winnen van een Oscar voor onze prestaties in een ander &'; s film, wij &'; ll nooit het gevoel echte vreugde en vrede. We stoorden &'; t komen naar de aarde om een ​​ander &' leven; s levensverhaal, zelfs niet als die persoon is Jezus of Boeddha. We kwamen naar ons eigen leven te leiden.

Maak je geen zorgen als je niet weet wat uw eigen persoonlijke verhaal. Als je echt wilt weten, zul je ontdekken. Ik garandeer u dat de aanwijzingen zijn overal om je heen. Je grootste verlangens, je successen, je mislukkingen en je angsten zijn allemaal uitingen van uw persoonlijke verhaal script.

U weet dat u na uw verhaal als je van binnen blij voelen. Je weet het als je het gevoel vrede. Je weet het wanneer je emoties kalm. Je weet het als je gezond, vitaal en levend te voelen.

Aan de andere kant, onze emoties vertellen ons wanneer we niet leven ons verhaal. Opwinding, hoop, zelfs trots zijn symptomen die we &'; re het doen van een groot werk van het beheersen van een ander &'; s verhaal. Angst, woede en jaloezie zijn allemaal tekenen dat we bewegen in de tegenovergestelde richting onze persoonlijk verhaal.

De mensen die hun pijnlijke verhalen op de conferentie deelden waren het belangrijkste punt van de grote verhalen vertellen ontbreekt. Verhalen over het lijden en de ontberingen kunnen onderhoudend zijn als je genoeg seks, geweld, en speciale effecten toevoegen. Ze brengen rijkdom aan Hollywood.

Ons hart wil verhalen van vrijheid horen. Onze geest wil ons pijn en lijden aan ons te veroorzaken om te draaien en naar binnen te kijken. Onze geest wil dat we onze verlangens en dromen te vervullen. Wanneer een van ons vindt onze weg uit de collectieve illusie, we dichter bij een aards paradijs. Wanneer we ons richten op de beheersing van ons eigen leven, we gewoon don &'; t heeft tijd voor oorlog of ongezonde concurrentie. We don &'; t behoefte ethische manipulatie om te slagen.

De oude mysterie scholen onderwezen mensen de weg naar buiten. Maar ze gaven die wijsheid tot slechts een paar bevoorrechte ingewijden. Vandaag kunnen we alles te bereiken dezelfde verlichting en vrijheid als de meester ingewijden van de oude wereld. We beginnen met het plegen van onze persoonlijke verhaal te eren.

Wanneer we verantwoordelijk voor het beheersen van ons verhaal, een nieuwe weg opent voor ons. De oude mensen hadden een naam voor de dag dat we onze eerste stap op onze eigen weg van inwijding; Het was onze &ldquo riep; tweede geboorte &";.
.