Zoals de Paradigm Shifts: X is voor vreemdelingenhaat

vreemdelingenhaat wordt gedefinieerd op Wikipedia als “ een onredelijke angst of haat tegen buitenlanders of vreemden, of dat wat vreemd of raar &" ;.

Mijn gevoel is dat we allemaal xenofoob. We zijn allemaal op hun hoede voor nieuwe mensen, nieuwe dingen en ideeën die, hoewel blijkt uit onderzoek effectief middel om de onderste lijnen te verbeteren, zowel financieel als in elk ander aspect van het leven, we zijn te bang om te laten gaan van onze inflexibiliteit en onkwetsbaarheid te proberen iets nieuws

It &';. is niet ongewoon voor mensen die vreemdelingenhaat ervaren te vrezen verlies van hun rol, hun positie en identiteit. We kunnen verdacht van andere mensen &' zijn; s activiteiten en soms agressief; verlangend de eliminatie van de andere &'; s aanwezigheid in om een ​​veronderstelde toestand van stabiliteit te waarborgen. Wat dit betekent is steunt een fundering gebouwd zorgen en angst, die een onstabiel platform waarop een overlevingsstrategie bouwen; het zal omvallen onder de geringste trilling.

Ondanks de wereldwijde economische en ecologische instabiliteit drukken op ons neer te staan ​​wat het uitsterven van ons economisch systeem of nog erger het uitsterven van onze soort kunnen zijn, we zijn te bang om verder kijken dan onze huidige context en verken die middelen die een paradigmaverschuiving zal creëren. Vreemdelingenhaat zet ontkenning als een manier om te voorkomen wat we don &'; t wil tot aangezicht – it &'; s te eng

Het doesn &'; t hebben zelfs te zijn over de wereldwijde situaties; het zou gaan over in management en leiderschap rollen om meer effectieve processen. Het zou kunnen zijn over de erkenning dat het &'; s intimiderend om de mensenrechten in een werkomgeving die &' isn zijn; t tolerant ten opzichte van de human resource omdat we soms onvoorspelbaar, oncontroleerbaar en feilbaar. Het zou gaan over het aangaan van een dialoog met jezelf over wat je bent bang voor en hoe je welzijn op het werk in reactie op die angst. Deze dialogen onthullen veel interessante patronen van wezen dat aren &'; t pathologisch; ze zijn gewoon manieren van zijn dat wij &';. ve niet toegestaan ​​nieuwsgierig te zijn

We zijn bang bang. Onder het toezicht van anderen, kunnen we te weten komen als zwakkere en ontoereikend, dat we zijn vervangbaar, of dat we geen waarde wat en' zo ooit is. We zijn allemaal bang om erachter dat we niet zijn wie we pretenderen te zijn. Wanneer we geconfronteerd worden met vreemden of nieuwe mensen, we zijn bang dat ze in staat zijn om te zien wat we &';. Ve verstopt langs

Spiritualiteit is een beangstigend begrip voor velen. Hoewel gewild door miljoenen, maar schrikt de bejesus uit ons. We don &'; t goed begrijp, heeft het geen zin om het vertrouwen en het geloof in een onzichtbare bron te zetten, en toch mensen vinden comfort wanneer bezig met praktijken die de geestelijke ontwikkeling te ondersteunen. Het maakt mensen voelen zich beter over zichzelf en anderen, de energie verschuift – Er &'; SA rust en vrede in het milieu en de mensen zijn meer product en gelukkiger bij het kweken van spiritueel bewustzijn. Waarom deze niet uit te nodigen in de werkplaats?

Elke fobie begint met een zaadje van de gedachte dat we geloven echt is. We kunnen niet overwinnen enige angst totdat onderscheiden we de onderliggende overtuiging dat we ervoor gekozen om waar te zijn. 85% van onze angsten zijn irrationeel en hebben geen bewijs om hen te ondersteunen in het huidige paradigma. De meeste van deze angsten namen we in onze kinderjaren en nooit gestopt om de mate van waarheid waarop zij zijn gebaseerd. Onze culturen, religies en economische instellingen, in het algemeen, ondersteunen de angst gebaseerde realiteit waarbinnen we actief zijn en verstikken elke ontwikkeling die hun positie zullen bedreigen. Ik geloof dat we worden aangemoedigd xenofoob zijn. Alternatieven voor westerse medicijnen, fossiele brandstoffen, het kapitalisme en de fundamentele religies, onafhankelijk van tientallen jaren van onderzoek die verwijzen naar de waarde die ze brengen, worden gevreesd en gemaakt om te kijken alsof ze zijn ernstige bedreigingen voor ons welzijn.

Binnen onze zakelijke omgevingen hoe wordt vreemdelingenhaat aangemoedigd? Uw instelling kan een zeldzaam voorbeeld van het vrij zijn van een dergelijk mechanisme te zijn; Maar de waarheid is dat de weerhaken van de angst die wij voeren zijn zo onbewust dat we don &'; t weten dat we don &'; t weten over de onderliggende angsten van waaruit we opereren. Alleen door onderzoek en de directe confrontatie met onszelf zijn we in staat om angstige patronen van wezen dat is ontstaan ​​uit een enkel moment dat een enkele gedachte die de bal aan het rollen gegaan geboren unconceal.

Alle organisatorische disfuncties afkomstig van een menselijk wezen wiens angst gebaseerde keuzes doordringen in de gehele. Angst is zeer besmettelijk; de remedie is een alternatief in de natuur, want zoals Einstein zei, kunt u van &'; t om het probleem op te lossen met de manier van denken die het heeft aangemaakt. Angstige denken verwekt angstige oplossingen.

Hoe gaan we met onze angsten op een manier die hen in staat stelt om erkend te worden voor wat ze zijn? We kunnen van &'; t overwinnen onze angsten, totdat we ontdekken de onderliggende overtuigingen die hen leiden in de eerste plaats. Zolang we blijven doen alsof dat we niet bang zijn en er &'; s niets om bang voor te zijn in de eerste plaats, we &'; ll nooit stoppen met te doen alsof

Wat &';. S mogelijk door deze verkenning is dat we herstellen waarheden en verduidelijken realiteit waarmee opnieuw te kiezen wat we kiezen om in en handelen vanuit geloof. Zonder een dergelijke expeditie, zal onze zakelijke omgeving geen manier om zich te herstellen en optimaal in zijn vermogen om te creëren en te produceren uit een zeer functioneel perspectief &ndash hebben; iets onhoudbaar in een xenofobe omgeving. Wanneer we ons realiseren dat we allemaal uniek zijn voor elkaar en dat onze manier van zijn en de ideeën en gaven die we ter tafel te brengen zijn reflecties van een grotere, meer uitgebreide bron van deze ideeën, zijn wij dan bevoegd om nieuwsgierig te zijn, gewillig mijnbouw voor de nuggets van goud, dat echte innovatie ondersteunen en exponentieel machtigt de essentiële paradigmaverschuiving
.