BellaSpark Magazine: Walking The Way - Lessen uit de weg naar Santiago

denkbeeldige lijnen zijn krachtige dingen. Ze vertellen ons wie we zijn, waar we horen, wie bevriend. Ze vertellen ons waar te gaan, wat te doen, hoe te handelen. We don &'; t ze te zien, maar we weten dat ze &'; re daar, en we voelen dat hun heerschappij. Dit komt omdat deze denkbeeldige lijnen, volgens John Pickles, hoogleraar geografie en internationale studies aan de Universiteit van North Carolina, van verblijf diep in het fundament van de moderne beschaving. “ De wereld, &"; Hij zegt in A History of Spaces, “ is letterlijk gemaakt, gedomesticeerd en bevolen door het tekenen van lijnen, onderscheidingen, taxonomieën en hiërarchieën &"; Trek een lijn — op een kaart, in het zand, in je geest — en scheiding ontstaat automatisch. U &'; re hetzij in of uit, hier of daar, aan deze kant, of dat. Deze divisies dus ons gevoel van realiteit te construeren. We komen om hen kritiekloos accepteren. “ I &'; m Amerikaanse, &"; men zegt; een ander, en" I en' m. Nederlands &"; “ I &'; m Canadian, &"; één verkondigt; nog een andere, “ I en' m. Irish &"; Precies is wat schrijver /acteur /regisseur Emilio Estevez stelt te bereiken in zijn laatste, en hoe langer we accepteren het natuurlijker ze verschijnen en hoe moeilijker ze zijn te overwinnen

Maar moeilijk of niet, dat &'. film, De Weg, dat is ongeveer het lopen van de Camino de Santiago. Deze duizend jaar oude pelgrimsroute begint in Frankrijk, strekt zich uit over het noorden van Spanje, en eindigt in de kathedraal van St. James in Santiago de Compostela, de vermeende rustplaats van St. James &'; s stoffelijk overschot. It &'; s belangrijk op te merken echter dat Estevez categorisering niet geheel heeft ontslaan; hij &'; s wijs genoeg om te erkennen hoe diep de lijnen van de scheiding zijn geëtst in de mensheid &'; s onderbewustzijn. In plaats daarvan, Estevez maakt gebruik van de weg naar Santiago — zelf een lijn van soorten — . te snijden door middel van deze categorieën en brengen mensen samen uit de hele wereld

In de film, Tom Avery, gespeeld door Martin Sheen, verneemt dat zijn enige kind, Daniel (Estevez, Sheen &'; s zoon), is overleden in de Pyreneeën op zijn eerste dag wandelen in de Camino (Spaans voor “ de manier waarop &";). Hij reist naar Frankrijk om Daniel &' halen; s lichaam en terwijl er beslist om het te cremeren en lopen de Camino zelf, verstrooiing van de as als hij gaat. Het ding is, Tom — knorrig, grijs, ingetrokken — isn &'; t uw gemiddelde peregrino. Hij niet zeker &'; t goedkeuren van zijn zoon &'; s beslissing om de reis te maken, zij vonden het een ontsnapping uit de druk van het echte leven, een uitstel van de volwassenheid. “ Je weet wel, &"; Hij vertelt Daniel in een van de film &'; s vele flashbacks, “ de meeste mensen don &'; t heeft de luxe van gewoon oppakken en het verlaten van alles achter &"; Dus als hij besluit te volgen in zijn zoon &'; s voetstappen, het komt als een verrassing — en een genoegen.

Tom leert dat het lopen van de Camino is allesbehalve een luxe. De weg naar Santiago is hard, emotioneel en fysiek. Pelgrims lopen een gemiddelde van twaalf tot vijftien mijl per dag, gebukt onder grote rugzakken en de skeletten in hun kasten — slechte gewoonten, gebroken relaties, persoonlijke tragedies. Inderdaad, zoals Captain Henri (Tch é ky Kario), de man die Tom informeert van zijn zoon &'; s dood, zegt: “ De weg is een zeer persoonlijke reis &"; Geen twee pelgrims ervaren op precies dezelfde wijze en Tom blijkt geen uitzondering. De eens zo eenzame curmudgeon langzaam laat zijn hoede en vindt de vreugde van gemeenschap van vriendschap drie andere pelgrims die uitgegroeid zijn constante metgezellen — zijn nieuwe familie, als het ware: een Nederlander genaamd Joost (Yorick Van Wageningan), een Canadees genaamd Sarah (Deborah Kara Unger), en een Ier genaamd Jack (James Nesbitt)

Fellowship is, om zeker te zijn. , een deel van de Camino &'; s karakter. Miljoenen peregrinos, van de middeleeuwen tot het tijdperk van informatie, uit alle continenten en alle denominaties, hebben de 800 kilometer naar Spanje &' trokken; s westkust. En als degenen die de pelgrimstocht gemaakt hebben zal u vertellen, een van de meest onvergetelijke ervaringen is de eenvoudige maar buitengewone besef dat de grond onder je voeten de voeten van generaties pelgrims voordat u heeft aangeraakt en zal de voeten van generaties pelgrims raken na .

Op het einde, zoals realisaties zoals deze zijn wat The Way is alles over. It &'; s over zich bewust worden van de divisies waarop we zo lang geabonneerd — divisies van tijd, plaats, nationaliteit; it &'; s over het begrijpen dat deze divisies aren &'; t natuurlijke, maar gecreëerd; en it &'; s over de erkenning dat we &'; re degenen die ze hebben gecreëerd. Maar het leert ons ook dat we deze divisies kunnen on-creëren en, door dit te doen, de wereld opnieuw waarnemen. Immers, dat &'; s wat er met Tom. Als hij loopt de Camino ziet hij eindelijk Daniel, ziet zijn echt avontuurlijk pelgrim zoon, nieuwsgierig en moedig, niet meer hier, maar in het hiernamaals, marcheren naast hem, het verhogen van een glas bij het diner en swingende de wierook in de kathedraal. Er zijn grotere dingen in het leven dan gehoorzamen denkbeeldige lijnen, Tom ontdekt. We hoeven alleen maar bereid zijn om ze te vinden en hen te laten vinden ons om
.