Waarom we vaak worstelen met vergeving

Waarom is het dat we vaak worstelen met vergeving? Wanneer weten we dat we in feite vergeven en wat zijn de valkuilen?

Een van de belangrijkste problemen met vergeving wordt het vaak geprobeerd uit de houding van de goede van de slechte te vergeven, hoe beter het vergeven van de slechter of de superieure vergeven de inferieure. Wanneer zijn niet in staat om te komen vanuit een positie van gelijk is aan de andere, dan vergeving, waarin het zelf uit de slavernij releases, blijft op een afstand.

Als we kijken naar de daders is het ook belangrijk om de last te omarmen die ze hebben gecreëerd voor zichzelf en hun familie. In het rijk van de ziel, des te groter het geweten van de mensheid, is er een natuurlijke weten van dat wat goed is en wat fout is

Ook als een groep geweten dicteert dat bepaalde groepen zijn de &';. Vijand &'; of &'; niet verdient respect &'; hoe groter het geweten van de mensheid handhaaft een moreel kompas waarmee we allemaal weten instinctief dat moord, vervolging, verkrachting en seksueel misbruik zijn onaanvaardbaar en schadelijk gedrag. Wanneer dat moreel kompas van de grotere ziel van de mensheid wordt genegeerd, dan is het individu voelt dat overtreding op een diep niveau. Deze last gaat verder dan eenvoudige schuld of wroeging, het is een tastbaar gewicht dat door het individu wordt gedragen en vaak ook door hun afstammelingen.

Tijdens een aantal recente werk, hebben we gekeken naar het lot van de personen die betrokken waren bij genocide. Op die momenten de ernst van hun zelf gecreëerde last kon worden gevoeld en de rimpel effect van hun handelen gevoeld door de generaties heen. Dit is inderdaad iets te gerouwd voor

Wanneer we rouwen om zelf gecreëerde lasten nemen we de daders in de familie van de mensheid nog eens, dat gelijk is aan hen &ndash worden we; ziel tot ziel. Zoals we in een cultuur die is gevormd door de bestraffende ideeën van onze religieuze tradities, verhuizen naar deze plaats van respect voor de zelf gecreëerde lasten kan een uitdaging zijn gegroeid. Echter, toen we bereikt de plaats van dien verstande dat het omarmen van de dader hen niet ontslaat van hun verantwoordelijkheid, kunnen we gemakkelijker verplaatsen naar de aanwezigheid van genade, waar vergeving wordt een mute-punt en worden we bevrijd van de last van de verstrengeling met de daders.

Zeer vaak het slachtoffer schuldig voelen na hun beproeving, zelf misschien de schuld te geven omdat ze op de verkeerde plaats, voor het niet nemen van meer zorg of om gewoon &'; waardoor &'; dat het gebeurt. Wanneer de zelf gecreëerde last van de dader kan zijn omarmd met diep respect, kan het slachtoffer weer terug te keren naar een plek van onschuld. Wanneer vergeving niet plaatsvindt, het slachtoffer wordt vaak als verloren als de dader – niet in staat om hun waardigheid en vrijheid te herwinnen. . Als het gaat gebeuren, het slachtoffer kan dan weer
  omarmen hun hart en de dader is de mogelijkheid om hun verantwoordelijkheden met waardigheid en als lid van de mensheid weer geconfronteerd gegeven;