Zelf zonder Love

De mens is een vrij vreemd en complicted levenskracht en hoewel de mogelijkheid van volledige bevrijding aanwezig in elk moment, meestal nemen we de andere route die lijden.
Een van de meest voorkomende uitingen van dit lijden in het Westen is de bizzare pre-bezetting met een laag gevoel van eigenwaarde. Hoe hebben we in deze plaats waar we denken steeds dat we niet goed, of in ieder geval niet goed genoeg, en dan zo vaak geïntimideerd en bedreigd door alles om ons heen?
Natuurlijk de media exploiteert deze situatie eindeloos door te herinneren ons dat wat we voelen is eigenlijk de waarheid en zonder de nieuwste parfum, shampoo, auto, het tijdschrift, etc, zullen we nooit genoeg in de ogen van anderen.
Om in deze val is echt lijden, wanneer zullen we ooit goed genoeg zijn? Hoe vaak moeten we te horen dat we geliefd zijn, voordat we het gevoel waardig die liefde? Als honderd mensen je vertellen dat je een prachtig mens, en één persoon vertelt je dat je bent niet goed, wie gelooft u, de ene of de honderd?
Laag gevoel van eigenwaarde is slechts een andere geconditioneerde lijden in ons leven , de basis van het is een van nature in waan opgericht illusie, en dus heeft geen waarde
Ik heb gehoord dat als de Dalai Lama werd gevraagd wat Tibetanen doen weinig zelfvertrouwen hij antwoordde: &';. Doe wat ?? ? &';.
Het is een kwaliteit van het wezen dat niet bestaat voor hen

Op een gegeven moment, terwijl het leven met mijn leraar in zijn klooster, ik botste tegen de Dhamma van lage eigenwaarde Na onze vroege ochtend meditatie had ik het voorrecht (echt ik voelde me als deze) om zijn ontbijt te bereiden in de keuken. Enige tijd later zou hij komen en ik zou glimlach en bieden een beleefde en vriendelijke groet. &'; Goedemorgen Bhante, heb je goed geslapen &'?; Zijn antwoord was altijd een grunt
Ik bleef, dag na dag om te vragen na hem, zijn gezondheid en zijn de kwaliteit van de slaap, totdat hij op een dag eigenlijk sprak me
&';!. U Britse, &'; zei hij, &'; U &'; re zo beleefd zegt altijd gedag en vragen na de andere persoon. In Birma maken we de veronderstelling dat we zijn altijd blij om elkaar te zien en dus vind het niet nodig om voortdurend te spreken op deze manier &';!

&'; Wij maken de veronderstelling dat we zijn altijd blij om elkaar te zien , &'; hoe mooi is dat?
Wie van ons zeer geprogrammeerd en geconditioneerd westerlingen zou durven om een ​​veronderstelling als dat te maken, dat onze aanwezigheid in elke situatie behoeft geen diploma? Zijn er genoeg.

Ik realiseer me nu natuurlijk dat mijn vragen waren slechts subtiele pogingen voor hem om mij te zien (die hij altijd deed natuurlijk), maar meer, moeten worden gevalideerd. Zijn leer uiteindelijk was &'; zet dit idee naar beneden, het zal nooit leiden tot vrede en nooit geluk brengen. U &'; re fijn als je geen behoefte te voelen minder dan &';.

In elke situatie de respons op onze moeilijkheden heeft om liefde te zijn, eerst voor onszelf en dan voor de andere. Alleen als we van onszelf houden zullen we in staat zijn om echt van de andere, en alleen wanneer we van onszelf houden zullen we in staat zijn om de ander te laten ons houden. Dhamma is overal en onze bevrijding is altijd vlak voor ons op elk moment.

Ik trainde met deze man als een monnik en een leek dertig jaar, hij alleen maar liet me liefde, mededogen en vriendelijkheid. Hij de gave van de waarheid aangeboden altijd, maar op elk moment was het voor mij om het te accepteren of niet. Dit is de weg van de Dhamma

Mogen alle wezens gelukkig
.