Het ontwikkelen van Self-Love

Een gebod is een wet of principe dat een koninkrijk regeert en brengt volgorde, zodat controle wordt gehandhaafd. Waar er geen wetten of regels, de chaos is aan de orde van de dag. Toen God zet de wereld in beweging Hij sprak het Woord en stel wetten in de plaats te controleren en begeleiden van de wereld – de wind, de zee, de zon, dieren en planten zijn allemaal geregeld door deze wetten

God heeft ook gesproken wetten voor de mensheid – er wetten van spiritualiteit, emotioneel welzijn, geestelijke en lichamelijke gezondheid, rijkdom en relaties. Deze wetten zijn er om de mens &' beheersen; s het leven, om orde en vrijheid te brengen. Ze bevinden zich in plaats voor ons om binnen hun grenzen &ndash leven; ze zijn niet bedoeld om te beperken of te beperken ons als we worden vaak geleid om te geloven, maar voor ons vrijheid en vrijheid te geven. Vogels hebben de vrijheid in de lucht waar ze kunnen oplopen tot adembenemende hoogtes en vervolgens klap laag in de buurt van de grond – binnen deze grenzen zijn ze majestueus. Vissen hebben de vrijheid in de zeeën waar ze kunnen gaan naar de diepten van de zee of zwemmen in de buurt van het oppervlak ook zij zijn majestueus en ontzagwekkend in hun element en milieu. Mocht een van deze prachtige dieren besluiten dat ze willen omgeving te veranderen, bijvoorbeeld de vogel te beslissen in de zee of de vis beslissing om te leven op het land te leven, zouden ze breken &'; de wetten &'; die de aard van de omgeving waarin ze zijn gemaakt om te leven regeren.

Wet- en regelgeving, met name universele wetten zijn dan ook bedoeld voor onze bescherming en het verstrekken en bestaan, ongeacht of we ze geloven of niet. De wet van de zwaartekracht bepaalt dat wat omhoog gaat moet omlaag &ndash komen; als je naar een object te gooien uit het raam van de wet van de zwaartekracht het naar beneden zou trekken. Het is daarom noodzakelijk om deze wetten te accepteren en met hen samenwerken, niet tegen hen, want ze zijn tijdloos, eeuwig en universeel

Deze wetten zijn “. Vuurtorens &" ;, zoals beschreven door Stephen Covey in zijn baanbrekende boek &'; The 7 Habits van Highly Effective People &'; vuurtorens waardoor het van vitaal belang is om te omzeilen en bouwen ons leven rond. Ze zijn niet als publieke wetten zoals verkeerssnelheid wetten die je fysiek kan breken en maken het oordeel en de straf van een boete, rijverbod, of zelfs een gevangenis straf; met deze wetten, als je tijd wordt gedaan in de ogen van de wet u uw contributie betaald en dus uw lei schoon

Universele wetten, geboden en principes zijn verschillende – ze onbreekbaar. Ze kunnen niet gebroken worden, in plaats van wat er werkelijk gebeurt als we “ de wet overtreden &"; door in strijd met hen is dat wij breken ons op de vuurtorens.
Er is dan een wet, een principe, en een onbreekbare principe van zelf-liefde die we moeten weten, begrijpen en toepassen als we ons diep en intrinsiek houden .

Hoe kunt u zich echt en diep? Hoe kan je met je hart en passie te werken in alles wat je doet? Hoe kun je alles wat God je heeft geroepen te zijn, volledig levende God op doel? Hoe kan je je leven gevoel vervuld en geliefd bij jezelf en anderen? Dit zijn enkele van de indringende vragen die wij onszelf voortdurend kunnen vragen op onze reis van het leven, maar waar moeten we beginnen met de antwoorden om ze te vinden? - Ik denk dat we een aantal antwoorden in de woorden van Jezus in Matteüs 22 en Marcus 12. Jesus kan vinden was net klaar met een verhandeling met de Sadduceeën als de Farizeeën, studenten van de wet, benaderde hem met een indringende vraag: “ Teacher, wat is het grootste gebod in de wet &"?;

Zonder aarzeling, citeert hij hen een Oude Testament als het grootste en eerste gebod: Restaurant “ Hoor, Israël, de HEERE, onze God, de Heer is één. En gij zult de Here, uw God, met geheel uw hart en met heel uw ziel en met heel uw verstand en met heel uw kracht &"; (Marcus 12: 29-30 /Deuteronomium 6: 4-5) Hij voegt er dan aan dit een nieuwtestamentische citaat als het tweede gebod: “ En de tweede, als het, is dit: &'; U zult uw naaste liefhebben als uzelf &' ;. Er is geen ander gebod, groter dan deze &"; (Markus 00:31

Alle relaties moeten daarom beginnen met een gezonde relatie met jezelf, en dan kun je beginnen met een gezonde relatie met anderen te hebben. In feite, Jezus gaat nog verder om te stellen dat de sleutel tot alle relaties is eerst een liefdevolle relatie naar boven met God, dan naar binnen met jezelf, en dan naar buiten om anderen – in die volgorde Dat &';. Daarom wordt ons verteld aan ' van &; houden van onze naaste als we van onszelf houden &' ;. Dit is een koninkrijk principe – eerst intern en daarna extern voor “ het koninkrijk van God komt niet met observatie &";. (Lucas 17:20), maar het is in u, om te beginnen klein als een mosterdzaadje, maar toen volgroeid uitbreiden en overlopen

Jezus stelt ook dat het tweede gebod is net als de eerste die het de vraag, wat is het eerste gebod of wet is om lief te hebben met al een &';?. s hart, ziel, verstand en kracht Er is dan een behoefte onszelf diep lief, intelligent, bedachtzaam, en met passie – niet in een narcistische of ongezonde manier, maar op een manier die eer brengt aan God. Er is een behoefte om onszelf te houden in al onze capaciteiten – hart, ziel, verstand en kracht – en om echt liefde in deze capaciteiten moeten we leren om te geven aan onszelf, want ware liefde vereist geven. “ Want alzo lief heeft God de wereld dat Hij Zijn eniggeboren Zoon ... &"; . (Johannes 3:16) Heb We kunnen zeggen “ Ik hou van mezelf &" ;, en vaak als we zeggen dat we denken van bepaalde kwaliteiten die we graag over onszelf, of we kunnen zelfs citeren een tekst zoals, “ I ben vreselijk en wonderfully gemaakt &" ;. Maar deze kunnen soms alleen maar woorden die alleen schrapen het oppervlak van wie we zijn, en alleen een tijdelijke oplossing, maar niet diep genoeg gaan naar waar we werkelijk zijn als individuen. Ze ook niet helpen de diepe interne conflict gaande is in onze gedachten, de gevoelens van een laag zelfbeeld en de vergelijking met anderen die we kunnen vechten aan de binnenkant. Het tweede gebod is om anderen lief te hebben zoals wij onszelf liefhebben dan ook het omgekeerde kan ook waar – u mag anderen hekel aan als je zelf een hekel. Uw behandeling van anderen kan een pijnlijke, maar echte indicatie van uw behandeling van jezelf.

Hoe kunnen we deze ontevredenheid te stoppen? Ik stel voor dat we gaan diep – als het oppervlak band-steun remedies, zoals ik heb ontdekt, weinig doen om onze diepe innerlijke conflicten te stoppen. In &'; The 7 Habits van Highly Effective People &' ;, Stephen Covey geeft een mooie illustratie van dit concept. Hij vertelt het verhaal van een man die bij hem komt voor begeleiding. Deze man vertelt hem dat hij niet meer in de liefde met zijn vrouw en dat ze uit elkaar zijn afgedreven en het huwelijk is afgebroken. Stephen adviseert hem dat ze moeten proberen om het huwelijk te herstellen en niet opgeven zo gemakkelijk. De man antwoordt: “ Maar ik heb geen gevoelens voor mijn vrouw hebben meer &"; Stephen antwoordt: “ Geef aan haar, haar te dienen, te reageren op haar doen de daad van liefde en de gevoelens zal later &" komen; Het punt Stephen maakt in dit voorbeeld is dat de liefde is een werkwoord. Westerse samenleving en filosofie is liefde puur een gevoel en een sentimentele begrip gemaakt, maar echte liefde vereist enige actie in de vorm van zelfopoffering. In Johannes 21: 15-17, vraagt ​​Jezus Peter een vraag: “ Simon, zoon van Jonas, hebt gij Mij liever dan dezen &"; Simon antwoorden, “ Ja, Heere; U weet dat ik hou van u &" ;, waarop Jezus antwoordt: “ Weid mijn lammeren &"; Jezus vraagt ​​Peter deze vraag drie keer en natuurlijk Peter krijgt een beetje onrustig, maar ik denk dat Jezus was gewoon benadrukt het punt dat het bewijs van Peter &'; s liefde voor Hem is om van “ voeden Zijn lammeren &" ;; Zijn schapen neigen en Zijn schapen &ndash te voeden; Dit vereist actie

De wet van zelf-liefde vereist drie fasen:. eerst, moet u eerst zet God en Hem liefhebben geheel, en daarbij Hij openbaart aan u de echte u; ten tweede, je van jezelf houdt echt, diep en intrinsiek; en dan eindelijk, in liefdevolle jezelf bent u dan in staat om echt van anderen
.