De echte reden u niet mediteren

Dit artikel is gewijd aan degenen die willen een dagelijkse meditatieve of reflectieve praktijk, maar don &'; t daadwerkelijk gaan zitten en doe het. “ Ik weet dat ik moet mediteren, maar ik kan het gewoon van &'; t vindt de tijd &"; of “ Ik wou dat ik de tijd nemen om na te denken, maar ik ben de weg afgeleid &"; gemeenschappelijk zijn refreinen. Als dit u, er &'; s een zeer goede reden dat u don &'; t eigenlijk zitten, doe uw praktijk, en de voordelen die u wenst. Voordat ik delen met u, laat me snel duidelijk twee dingen:

1) Een meditatie of Reflection De praktijk is een goede
I &'; m niet het bevorderen van één stijl van meditatie of reflectie over de andere . Persoonlijk ben ik &'; ve gecertificeerd in ongeveer een dozijn stijlen van meditatie en bezinning praktijken en ik leer meerdere. Ik kan zeggen met wat overtuiging dat het recht en de praktijk is elke praktijk zo lang als je het gebruikt. Er &'; s geen noodzaak te raken in het zoeken naar nieuwe oude wijsheid of de volgende doorbraak tool die uiteindelijk zal helpen je gaat zitten en doe het. De tools die je al hebt, of kon vrij gemakkelijk af te halen van de opleiding, zijn waarschijnlijk perfect voor je – als u daadwerkelijk gebruiken

2) Consistente Meditatie of Reflection is essentieel voor een goed leven
Het lijkt erop dat – zonder uitzondering – geheel, gelukkig, succesvolle mensen doen een aantal vaste praktijk te verbinden met hun creatieve bron en duidelijk uit mentale en emotionele junk. Of het doel van een dagelijkse praktijk is een verbeterde creativiteit, betere besluitvorming, een betere gezondheid en welzijn, een diepere verbinding met je bron, of gewoon een goed gevoel, terwijl je het doet, worden de voordelen van regelmatige meditatie en reflectie zo goed gedocumenteerd dat de meesten van ons weten dat we zouden moeten doen, hoewel we don &'; t … ? rechts

Here &'; s de simpele waarheid. Als u een regelmatige beoefening van meditatie of reflectie, maar don &' hebben; t doen, there &'; s slechts één reden (en ik zeg dit met liefde): iets engs schuilt binnen. Henry David Thoreau treffend uitdrukte, “ Het is gemakkelijker om vele duizenden mijlen varen door kou en storm en kannibalen, in een regering schip, met 500 mannen en jongens op één staan, dan is het aan de private zee te verkennen, de Atlantische en de Stille Oceaan van een &'; s het alleen &";.

In mijn ervaring, als we een engagement om rustig naar beneden en naar binnen te gaan, twee soorten angst ontstaan. De eerste is dat onze onderdrukte negatieve emoties zal stijgen naar de oppervlakte en de oorzaak ons ​​pijn. De tweede angst ontstaat zodra we &'; bedreven in meditatie en reflectie ve geworden. It &'; s dat als we doorgaan sanitair onze eigen diepten, wij &';. Ll onze identiteit en alles wat het ondersteunt verliezen

Here &'; s een methode om deze twee soorten angsten conceptualiseren. Stel je &'; re in de woestijn en je &'; re boren van een put voor koud, vers geboorde water. Als je begint te boren, u schampte de bovenkant doorlatende lagen van zandsteen. Er &'; s veel stof hier. It &'; s rommelig. Maar als je eenmaal de slag te gaan, de boor bevoegdheden door deze lagen vrij gemakkelijk tot aan de ondoordringbare oppervlak van leisteen ver beneden bereikt. Hier wordt je boor vast. Om buste door de harde schalie, you &'; ve kreeg om de boor terug te trekken, recommit, en slaan de boor door de rots. Zodra je dat doet, het bronwater natuurlijk weer giet uit de put en je &';. Ve kreeg zelf een levenslange voorraad van koele, vers drinkwater

De eerste vrees, dat van het vrijgeven van negatieve onderdrukte emoties, is net als de stoffige zandsteen. Het lijkt misschien eng op het eerste, maar zodra je jezelf toestaat zelfs een beetje van de tractie, you &'; ll vinden dat u snel macht door naar de diepere lagen van je ziel. Zijn hier open en nieuwsgierig. It &'; s OK om bang te zijn, maar alleen voor een tijdje, fungeren als door jullie weren &'; t. Geleidelijk aan je angst zal verdwijnen en je &'; ll volledig te ervaren van de voordelen die u &';. Re zoek

De tweede angst – die van een verlies van je identiteit – als je eenmaal &' zal ontstaan; ve bedreven in het mediteren worden en je verder wilt gaan in uw praktijk. Geconfronteerd met deze angst is de sleutel tot het maken van een monumentale doorbraak in uw leven. Here &'; s het geheim: om buste door de lagen van je psyche om het heldere water van de bron, you &'; ve kreeg bereid te laten gaan van je huidige zelfgevoel en alles wat je &' te zijn; ve geïnvesteerd in het. Intuïtief, we weten dat dit prachtige bron is er al in ons. Toch is de toegang tot deze bron is wat Marianne Williamson terecht belde onze grootste angst:. &Ldquo; Het is ons licht, niet onze duisternis, die ons het meest beangstigt &";

Wat denk je hebt geïnvesteerd in uw huidige gevoel van identiteit? Zowat alles. Je gedachten, overtuigingen, sociale status, carrière, familie, geschiedenis, dromen, vrienden … noem maar op. Om borstbeeld door middel van de basis, je &'; ve kreeg bereid om je grip los van wie je denkt dat je bent en vertrouwen te zijn dat u &'; re iets heel anders. Het maken van deze keuze is enorm veel moed. Ik heb grote bewondering voor iedereen die &'; s het gedaan en ik zal iedereen die &' te steunen; s spel voor. Zodra je door te breken, je &'; ll beseffen dat de angst was alleen zo groot als je het gemaakt te zijn en het verfrissende water aan uw bron is zo f) & @) @ + heerlijk, je &'; ll gewoon wilt delen met anderen. Ik hoop dat je blijft graven
 .!;