Ma-Mahajnan verklaart haar "End in View" in detail

In hoeverre dergelijke spontane kan worden uitgebreid!

[Wat als Moeder stil staat, weten we hoe om te verdwalen? Het isn &'; t, als we alleen maar kunnen zwemmen, wij &'; ll hebben om te duiken voor parels. We krijgen uitgebreid als ze gaat op het uiteenzetten van een gemeenschappelijk beetje bijzonder. Geen weet hoeveel dergelijke onmetelijkheid ligt binnen haar bereiken!

Nu is het feit blijft, als het onvolledige waar de ongerijmdheid heeft ontstaan? De enige toevoeging maakte was — waarheid, orde, rust. Is het dan een feit dat deze unieke leer doesn &'; t weet geen einde? O ja, waar de Shriguru Kanandevi tot stilstand komt, levert ze alleen maar aan de omstandigheden. Aanpassing in wereldse leven en contemplatie als gelegenheid dient — dat &';. Vandaar deze unieke spirituele zoektocht naar harmonie is mogelijk gemaakt binnen deze korte tijdspanne]

Als men de woorden van waarheid en religie meerdere malen kunnen uitspreken , zelfs gedeeltelijk iets te verbergen onder de wangen, zal men zich in de rol van een “. glorieuze grote ziener &"; Er &'; s nog andere dingen die ermee gepaard gaan. Hij ziet alles. En over het oordeel? Elk woord dat hij zegt dan, gaat naar beneden zonder uitdaging. Of accepteren dat dan niet, zullen ze gewoon buigen en wegrennen. Wie is er om te oordelen, vertel me?

Als je voor een tijdje in de verblijfplaats van verlangen en gehechtheid, kan je alles begrijpen. U don &'; t wilt. In dat geval is hoe kan hij, die wil —? Oops! Moeder, welk doel heb je in het oog? Wat moet ik zeggen over het! Of het &'; s melk of rijst, you &'; ll moet het koken en roer het grondig voordat je het uit het vuur. In plaats van dat je alleen het licht van de brand. Wat wil je laten zien aan anderen — I &'; ve verlicht de oven. Niemand ziet of u &'; ve stak het vuur met behulp van stro van splinters van hout als brandstof

U &';. Ve verlichte uw eigen oven. Door een show van die rode vlammen, trek je uit een soort bluf. Bovendien, waar &'; s de tijd voor anderen in uw buurt te komen. En waarom zouden ze op alle? Ze zou doen als ze nieuw of verzorgd te weten hoe de brand is aangestoken of verbrand. Ze misschien nieuwsgierig zijn geweest. Wat zeiden ze om zich in plaats daarvan? It &';. S geen van onze activiteiten

Ook de persoon, die het vuur brandt, doesn &'; t de moeite of het &'; ll beneden sterven in as of te laten groeien koud. Hij voelt — het maakt niet uit, voor het moment laat ik op de kookpot of pan. Spit-sputter-Sizzle-zeepbel. Gewoon een hoop kabaal. In feite was het veel ophef over niets. Hoe gaat het te goed gekookt? Doet het water vanzelf kristallen als het &'; s opgedroogd? It &'; s slechts een stroperige oplossing die gecondenseerd in nauwelijks suiker

True inderdaad, heb ik gekomen om opnieuw te spreken wat je &';. Ve gezien door alle leeftijden? U &'; ll weet — ja, je &'; ll. U weet wellicht zelfs vandaag. Nou, ben je bang voor gaan door de test of die de test? Van wat ik zie, it &'; s over &'; met de test &'; dat je bang bent van Madame (Aantal woorden – 498).

Ruwe rijstkorrels binnen de gekookte rijst

De huisvrouw pakte de kookpot uit de oven gevoel dat de rijst werd gekookt. Ze diende de rijst aan een persoon. Maar hij kneep een korrel en vond dat het had een klein zanderig gedeelte, van dezelfde grootte als een korrel van gerst of griesmeel. Het bleek toen dat de rijst niet naar behoren was gekookt. Voorzeker, de hitte was niet &'; t genoeg en de rijst wasn &'; t goed geroerd. Maar kan iemand zeggen dat van een afstand of gewoon door het nemen van een blik dat de rijst was niet &'; t goed gekookt?

Zo u wellicht weet voor jezelf — traditionele religie heeft zijn lacunes als zodanig. Hoeveel mensen zijn er die lijden aan een vergrote lever, die een rijstkorrel zal knijpen voordat zijn mondvol? Dus je kan op dit punt &mdash komen, wie is er die feilloos kunnen realiseren waarheid?

(Geen woorden –. 146)

Aanpassing in het wereldse leven en contemplatie als gelegenheid bedient (Moeder verklaart iets heel specifiek)

Zodra mensen horen deze woorden &'; aanpassing in het wereldse leven &'; ze zullen allemaal uitroepen — Ja, dat &'; s wat wij allemaal doen. O nee! Maak nooit een fout. Niemand doet dat. Integendeel, laten we zeggen, wereldse leven door het hebben van degenen vult. Als men oordeelt een ander, niemand zich aan te passen. Als iemand zich aanpast s morgens, heeft hij 's middags zijn vulling. Nogmaals, als iemand zelf past in de middag, heeft hij zijn vulling de hele nacht en de volgende ochtend ook. Hierin ligt de enige uitzondering. Nadenken over deze, alsjeblieft.

Waar deze ontbreekt tot op zekere hoogte, hebben we een aantal van de huurprijzen en tranen. Verder, als er meer van, er &'; s geen einde van de problemen. Het wordt een kwestie van geven, weglopen, regelrechte sterven. Je zet gewoon je ogen naar binnen en zitten nog steeds. U zult dan in staat zijn om op te vangen of te weten over wat ik &'; ve net zei. Isn &'; t het? Hier zijn twee tegengestelde polen. Een grote verzaker aan de ene kant; een grote epicure anderzijds. Don &'; t u deze opvallende vinden?

(Geen woorden –. 191)

Beschouwing de gelegenheid dient
(In het kader van de echtelijke leven)

Er &'; s opnieuw het idee van &'; Contemplatie de gelegenheid dient &' ;. U moet ook weten wat ik erop wijzen. Als je een jong boompje water, het groeit en groeit en allemaal tegelijk je vinden dat het schiet omhoog. Nu draagt ​​vruchten en bloemen. Het is tijd om ze weg te geven. Maar wee de tijd! Iemand begint te schrapen weg bij zijn wortels, zodat het niet kan zuigen te veel van bodem en water.

Nou, kon je alles volgen? De deuren van de volle aflaat in plezier zijn niet gesloten; ze staan ​​op een kier. Als gesloten, won er &'; t om het even welke vruchten en bloemen — dat wil zeggen, generaties kinderen. Het diner wordt over de gestaag op wat ik heb gezien. Weldoorvoede of full-gevoed, ik ergens schraap de schotel of in mijn mond wat weinig overblijft, alsof het een heilig offer brengen. Er &'; s inderdaad de manifestatie van zowel de geest en de maag, in feite alles

It &';. Allemaal honger en honger. Anders hoe kan men tellen stappen hij gaat op veertien en eindigt als een winnaar in een sprint race op vierentwintig of achtentwintig! O nee! Don &'; t een fout maken. Het heeft te worden afgewerkt door veertig. It &'; s allemaal goed bereikt door veertig inderdaad.

Dit alles is wat ik wil zeggen, het is een geestelijk streven, ongeëvenaard en de oorspronkelijke en unieke waarheid. Nu komen — laat &'; s gaan afzonderlijk en in bands te vinden als de Ene zonder een tweede heeft elke fout of onenigheid. Hoe is dat ze zegt, met zo'n branie, bij veertig “ I &'; hebben afgewerkt alles; inderdaad I &';. ve &";

Nou, om te beginnen had ik te maken &'; gehakt vlees &'; van het zelf, en toen kwam de vraag naar volledige zelfontplooiing
(Aantal woorden – 301).
.