"Attachment en Flight"

“ Iets geldig en noodzakelijk neemt vlucht wanneer het zintuigen diepe gehechtheid, en deze vlucht lijkt ook zo diep geworteld als een eerlijke uiting van de ziel zijn. Ons uiteindelijke doel is om manieren om zowel bevestiging en weerstand tegen gehechtheid, en de enige manier om dat verzoening van tegenstellingen te omarmen te vinden is om diep te graven in de aard van elk. Zoals met alle zaken van de ziel, is het in het eren van de impulsen die we onze weg best erin mysteries &"; – Thomas Moore, Soul Mates: eren van de mysteriën van Liefde en Relaties, p. 3

Een paar nachten geleden, terwijl ik wachtte voor mijn man te eindigen zetten onze zoon naar bed dus konden we een broodnodige film avondje te hebben, keek ik in de loop van de boekenplank en merkte Thomas Moore &'; s boek . It &'; s is jaren geleden dat ik &'; ve lezen, en ik &'; m niet eens zeker dat ik ooit las het in zijn geheel. Soms boeken wachten op het juiste moment zich kenbaar te maken en het lijkt dan, door sommige goddelijke mysterie, dat ze scoot hun weg naar de rand van de plank en insinueren zelf in onze handen. Zo was het vorige week toen Soul Mates sprong uit bij mij en ik begon te lezen

Per pagina drie die ik kon zien waarom. Het boek vertelt precies wat mijn klanten worstelen met in de afgrond van het huwelijk. Net zoals zij en' re op het punt om de grootste inzet en bevestiging van hun leven te maken, iets in weerstaat de bijlage en verlangt om vlucht te nemen. De meeste mensen uit te leggen dit verlangen voor de vlucht in de psychologische – en enigszins pathologische – termen als een angst voor intimiteit. Terwijl I &'; m zeker angst speelt een rol in de behoefte aan afgescheidenheid, wanneer we zien deze neiging in termen van de behoeften van de ziel, neemt het een andere smaak. Pathologisering de angst veronderstelt dat er &'; s iets mis; het bekijken van de reactie als “ een eerlijke uiting van soul &"; gaat ervan uit dat alles goed is, normaal, en als het moet

Maar het &';. is niet alleen mijn cliënten die worstelen met de tweedeling van gehechtheid en de vlucht. Die nacht, ik lees en wachtte op mijn man. De notulen veranderd in een uur en nog steeds ik wachtte. Ik was enthousiast over onze date als we zelden besteden kwaliteit alleen tijd samen; het verstrijken van de tijd alleen maar toegenomen mijn verwachting. Maar toen hij eindelijk de kamer binnenkwam, iets in mij teruggetrokken. De terugtocht was subtiel en waarschijnlijk onmerkbaar door hem als I &'; ve geleerd om niet op te treden op de impuls om in te trekken. In plaats daarvan, verhuisde ik naar hem, ter ere van het grootste deel van mij dat keek uit naar onze tijd samen

Na net gelezen Moore &';. S interpretatie van deze retraite van gehechtheid als een reële behoefte van de ziel, zag ik het van een ander, en meer mededogen, uitkijkpunt. In plaats van te denken, “ Oh, hier &'; s angst weer, &"; Ik dacht: “ Hmmm, hier &'; s de ziel &'; s behoefte aan afgescheidenheid zoals ik &'; m over te nemen aan saamhorigheid &"; De resulterende actie – verplaatsen naar hem in plaats van van hem weg – is hetzelfde, ongeacht hoe interpreteer ik de emotionele reactie, maar het gevoel van binnen is anders. Toen ik begrijp het verlangen naar vlucht alleen als angst, het creëert een veroordelend en antagonistische interne respons. Maar toen ik begrijp het als “ een eerlijke uiting van soul &" ;, Ik verplaatsen naar het met mededogen en nieuwsgierigheid. It &'; s in deze omhelzing van “ wat-is &"; dat de ziel voelt zich vereerd en de spanning van tegenstellingen beweegt in de richting authentieke resolutie

Het is duidelijk dat de noodzaak voor de vlucht en afgescheidenheid doesn &';. t verschijnen alleen tijdens de intensiteit van een verloving. Als u &'; re in een lange-termijn relatie of huwelijk, weet je dat het verlangen naar diepere niveaus van gehechtheid en intimiteit verweven door de jaren heen met een verlangen naar afgescheidenheid en stille retraite. In een notendop, kan worden gezegd dat het huwelijk is deze dans van saamhorigheid en afgescheidenheid, een voortdurende eb en vloed van het leren om de balans van de behoefte aan zelf met de behoeften te verbinden met andere. It &'; s geen gemakkelijke dans, en it &'; s zeker gecompliceerd wanneer de behoeften van elke echtgenoot verschillen (dwz een heeft een grotere behoefte aan aansluiting en de andere een grotere behoefte aan afgescheidenheid). Maar de Jungiaanse manier is deze behoeften niet pathologiseren maar ze nodig ziel uitdrukkingen die alleen maar vragen dat we ze zien door de lens van tolerantie, nieuwsgierigheid, en ten slotte, altijd, met liefde te bekijken
.