Bodymind Healing in Psychotherapie: Naar een integrale, Comprehensive Energy Psychotherapie

Om de helende vermogens van een alomvattend energie psychologie aan het publiek te brengen, geloof ik dat naast de bekende energie psychologie methoden zoals EFT, het gebied van energie psychologie (EP) zouden er door de uitbreiding Self-Healing Practices voor Bodymind Gezondheid: haar terrein aan Qigong en methoden van energie teelt van andere tradities van meditatie en orthostatische initiatie (Goodman, 1990), dieptepsychologie, symbolisch proces tradities, kabbalistische methoden, enz. Mijn nieuwste boek, Energie Psychologie omvatten is geschreven om u te helpen bereiken van deze doelstellingen (Mayer, 2009).

Qigong (waarvan Tai Chi is de beste bekende systeem) is een veel duizend jaar oude methode van het cultiveren van de energie van het leven door middel van ademhaling, houding , beweging, aanraking, geluid en beelden. Er is nu veel wetenschappelijk bewijs over de effectiviteit van Qigong in de behandeling van slapeloosheid (Irwin, 2008), verlagen van de bloeddruk (Kuang, 1991) valpreventie bij ouderen (provincie, 1995), enz. The Wall Street Journal (Weil, 2004) zei dat Qigong is "de heetste trend in de stress." Als een van de oudste vormen van energie psychologie, het is een natuurlijke voor de integratie met EP methoden, maar het is ondervertegenwoordigd in EP benaderingen. Tappen is slechts één van de vele vormen van medische Qigong technieken die een uitgebreide geschiedenis van waaruit EP kunnen profiteren heeft.

Als psycholoog opgeleid in het bijhouden van alternatieve medische benaderingen te scheiden van mijn psychotherapie praktijk uiteindelijk, als gevolg van bewust dat Qigong kan gunstig zijn voor mijn patiënten voor het verminderen van stress en andere gedrags-gezondheid betreft, ik begon te Qigong in mijn praktijk met gevallen van angst, carpaal tunnel syndroom, slapeloosheid, depressie, enz. (Mayer, 2007, 2009) te integreren.

De meest recente fase van mijn werk begon, wat ik noem de integrale (Walsh, 2006; Wilber, 2000) fase, toen ik streefde naar Qigong in mijn werk met de patiënten te brengen, zonder ooit te doen van een Qigong beweging en zonder ooit te noemen van een woord over Qigong. Het grootste Qigong omvat het cultiveren van de energie van het leven door het beoefenen van een leven vrijgesproken van psychologische lasten die de rivieren van onze chi blokkeren. Op deze route kan men halen uit de essentie van wat maakt transformatie van Qigong als een Self-cultivatiebeoefening. Bijvoorbeeld, zonder verwijzing naar Qigong, in een psychotherapie sessie een beoefenaar kan ademhalen methoden (zoals Qigong de microkosmische omloop ademhaling) te introduceren, leren acu-punt zelf tintje, en het vergroten van somatische bewustzijn van de bewegingen /houdingen die een persoon tot uitdrukking in het ogenblik van vilt verschuiving die vervolgens dienen als post-hypnotische ankers (deze bewegingen en houdingen zijn vaak dezelfde als beoefend door Tai Chi /Qigong beoefenaars). Het interne proces van psychologische verandering, als Gendlin (1978) terecht heeft opgemerkt, heeft energie activering (Qigong) als een onlosmakelijk deel van het, als een patiënt energieke "voelde shift" komt samen met een patiënt, het ontdekken van nieuwe betekenis. Ook symbolisch proces methoden, zoals mijn Mythic Journey Proces (Mayer, 1994) en de Rivier van Leven Process (Mayer 2007, 2009), zorgen voor een interne energiemarkt (Jung, Vol. VIII, blz. 211-215), die helpt een persoon te vinden een zinvol leven pad en helpt patiënten om een ​​nieuw leven houding (Goodman, 1990, Mayer, 2004) te vinden. Zo kan men cultiveren "de geest en de ziel '(Hillman, 1975) van Qigong (Mayer, 2004, 2007).

In verband met EP, dit breidt het veld om zowel interne als externe methodes van energetische veranderingen omvatten . Bijvoorbeeld, sommige van de methoden van de interne energetische verandering van psychologische complexen komt uit het gebruik van de afbeelding /somatische dialectiek (Mayer, 2007, 2009), symbolische proces innerlijk werk, "gericht" (Gendlin, 1978), en interne Qigong (nei gung ). Externe energetische technieken omvatten dergelijke technieken zoals tikken, oogbewegingen (Shapiro), acu-punt zelf touch en extern gerichte Qigong bewegingen.

Ik heb deze tradities opgenomen in mijn Bodymind Healing Psychotherapie aanpak dat is een aanpak voor het creëren een integrale, allesomvattende energie psychologie traditie (Mayer 2007, 2009). Om nog een stap voorwaarts te zetten op het pad naar actualiseren de bijdrage die het EP moet maken op het gebied van de psychologie in het algemeen, ik denk dat het zal belangrijk zijn om de erkenning dat alle psychotherapie is energie psychotherapie te verhogen. Door therapeuten beter te begrijpen dat, kan psychotherapie worden versterkt en mensen in nood in staat om een ​​breed scala van energie psychologie methoden gebruiken om de vitaliteit, het helen, en psycho-spirituele diepgang toe te voegen aan hun leven zal zijn. Bijvoorbeeld, psychodynamische psychotherapieën hebben "libido" in het middelpunt van hun aanpak; cognitieve therapie benadrukt veranderingen in opvattingen, maar kon profiteren van het inzicht dat deze overtuigingen te creëren somatische veranderingen (Shapiro, 1995) en energetische verschuivingen (Mayer, 2007); en Dr Eugene Gendlin (1978) bleek dat het proces van verandering in alle therapieën gaat om een ​​gevoel energieke verschuiving. BMHP voegt eraan toe dat in de kern van het proces van psychotherapeutische verandering is een vilten energetische verschuiving die een nieuw leven houding creëert. BMHP omvat de volgende holografische elementen:

1. Adem, microkosmische baan, geleide fantasie en hypnose om het te activeren
2. Self-rustgevende met een somatische, psycho-energetische nadruk <"Rivier van het Leven." br> 3. "Scherpstellen" op het gevoel betekent
4. psychodynamica en object relaties
5. Cognitieve herstructurering
6. Chi Nei Tsang
7. Energie psychologie benaderingen waaronder EMDR
8. Acupressuur : fenomenologische benadering en Acu-Yoga
9. Oefeningen van Bodymind Healing Qigong
10. Symbolische proces zal genezing

Op het gebied van energie psychologie is in een pre-paradigmatische fase waarin de meest haalbare cursus lijkt te zijn om een ​​breed scala van energiepsychologie methoden rekening van verschillende tradities onderzoek groeit en we zien welke methoden het meest effectief, waar men op welke tijdstippen. Ik hoop dat Bodymind Healing Psychotherapie energie psychologie aanpak zal bijdragen aan EP steeds aanvaardbaar is voor de bredere gebied van de psychologie, en voeg essentiële elementen om onze genezing traditie

Bibliografie:.

Gendlin, E. Scherpstellen, Bantam Books, 1978.

Goodman, F., (1990). Waar Spirit Rides the Wind: Trance Journeys en andere extatische ervaringen. Indianapolis, Id. University Press

Hillman, J. (1975). Revisies Psychology. New York: Harper & Rij.

Irwin, (2008). Het verbeteren van kwaliteit van de slaap bij oudere volwassenen met matige slaap klachten: Een gerandomiseerde gecontroleerde trial van Tai Chi Chih, Sleep, Vol. 31 (7).

Jung, C.G. (1960). Collected Works. (Volume VIII). Princeton. Princeton University Press

Kuang, A., Wang C, et al, (1991), Onderzoek naar de anti aging effect van Qigong, Dagboek van de traditionele Chinese geneeskunde, Journal of Traditionele Chinese Geneeskunde, 11 ( 2), 153-158.

Mayer, M. (2009). Energie Psychologie: Self-Healing Practices voor Bodymind Gezondheid, Berkeley /New York:. Noord-Atlantische /Random House

Mayer, M. (2007) Bodymind Healing Psychotherapie:. Ancient Pathways to Modern Health, Bodymind Healing Publicaties

Mayer, M. (2004). Geheimen aan Living jongere Langere: The Self Healing Path van Qigong, Permanent Meditatie en Tai Chi. Orinda, CA: Bodymind Healing Publicaties

Mayer, M. (2003), ED;. Jonas, W. Healing, Intentie en Energie Geneeskunde, Qigong klinische studies, Engeland: Churchill Livingstone. (Peer-reviewed)

Mayer, M. (2000). Bodymind Healing Qigong DVD, bodymind Healing Publications.

Mayer, M. (1994). Trials of the Heart: Het helen van de wonden van Intimacy, Berkeley: Celestial Arts 1994.

Provincie, M., et al. (1995) De gevolgen van vallen op oudere patiënten: een vooraf geplande meta-analysi van de FICSIT paden, Jour. van de Am. Med. Assoc (JAMA), 272 (17), 1341-1347, mei 3.

Shapiro, F., (1995). Oogbewegingen desensibilisatie en opwerking. New York:. Guilford Press

Walsh, R. & Shapiro, S. (2006, april). De bijeenkomst van meditatieve disciplines en westerse psychologie, American Psychologist, 61 (3), 227-239.

Weil, A. (2004). Self-Healing nieuwsbrief, september.

Wilbur, K. (2000). Het oog van de geest: Een integrale visie van een wereld gaat iets gek. Het Verzameld werk van Ken Wilber, Boston (Vol. 7):.. Shambala Restaurant