Being in vrede met de pijn van anderen.

De mens is een empathische, mededogen en liefdevolle soorten, dus het is natuurlijk om verdrietig te voelen, bang, of vurige over de problemen en de pijn van andere mensen. (En over die van honden en katten en andere dieren, maar ik zal focussen op de mens hier.)

Lang geleden, de Boeddha sprak van de "eerste dart 'van onvermijdelijke fysieke pijn. Gezien onze bedrade natuur als sociale wezens, wanneer die we de zorg over zijn bedreigd of lijden, er is een ander soort van de eerste dart. Onvermijdelijke emotionele pijn

Bijvoorbeeld, als je gehoord over mensen die honger naar bed gaan - als een miljard van ons doen elke avond - natuurlijk je hart zou worden verplaatst. Ik ben meestal een vrij rustige man, maar toen ik bezocht Haïti, was ik in een koude woede op de erbarmelijke omstandigheden waarin de meeste mensen die er woonden. Op kleinere schaal, maar nog steeds echt, is de zoon van een vriend net begonnen college en belt naar huis om zijn moeder te vertellen hoe eenzaam en ellendig voelt hij zich; Natuurlijk is ze bang en boos

Maar dan - als de Boeddha verder met zijn beeldspraak - zijn er de tweede darts gooien we onszelf. herkauwen gebeurtenissen in het verleden, het schrijven van boze geestelijke e-mails in het midden van de nacht, angstig herkauwen , denken dat je verantwoordelijk bent wanneer je niet, het gevoel overspoeld of overweldigd of afgevoerd, krijgen meegezogen in conflicten tussen anderen, etc. etc. De meeste van onze spanningen en verstoort komen van deze tweede darts: onnodig lijden dat we zelf veroorzaken - de tegenovergestelde van vrede.

Onze tweede darten ook in de weg van het maken van dingen beter. U hebt waarschijnlijk had de ervaring van het praten met iemand over iets pijnlijk voor u, maar deze persoon was zo rammelde door de pijn die hij of zij kon niet gewoon luisteren, en moest je advies te geven, of zeggen dat je het maken van een grote gaan uit het niets, of springen uit het gesprek, of zelfs de schuld voor uw eigen pijn!

Met andere woorden, wanneer anderen niet in vrede met onze pijn, ze hebben een harde tijd open, medelevend , ondersteunend en behulpzaam met het. En het omgekeerde is waar als we niet in vrede ons met de pijn van anderen.

Dus hoe doe je dat? Hoe vind je dat sweet spot waar je open staat, zorgzaam, en dapper genoeg om anderen te laten landen in je hart zijn. . . terwijl ook het verblijf evenwichtig, gecentreerd en in vrede in je kern?

De Praktijk.

Houd een warm hart
Laat de pijn van de ander te wassen door je heen. Niet weerstaan. Het openen van je hart, het vinden van medeleven - de oprechte wens dat een wezen niet te lijden - zal opheffen en brandstof u de pijn van de ander te dragen. We verlangen door anderen te voelen ontvangen; draai het om: je openheid voor een andere persoon, uw bereidheid om te worden verplaatst, is één van de grootste geschenken die je kan bieden

Om dit open te houden, het helpt om een ​​gevoel van je eigen lichaam.. Stem af op de ademhaling, en stabiliseren het gevoel van hier met problemen van de andere persoon en leed daar.

Heb hart voor jezelf ook. Het is vaak moeilijk om de pijn van anderen te dragen, vooral als je hulpeloos om iets aan te doen voelen. Het is OK als je reactie is niet perfect. Wanneer u weet dat uw hart oprecht is, hoef je niet om jezelf te bewijzen aan anderen. Weet dat je echt een goed mens; je bent, echt, wratten en al, en weten dit feit zal u helpen authentiek open voor anderen te blijven.

Doe wat je kunt
Nkosi Johnson werd geboren in Zuid-Afrika met HIV in 1989 en stierf 12 nadat hij een nationale pleitbezorger voor mensen met HIV /AIDS - latere jaren. Ik denk vaak aan iets wat hij zei, geparafraseerd iets hier: ". Doe wat je kunt, met wat je hebt gekregen, op de plaats waar je bent, met de tijd die je hebt"

Doe wat je kan - en weet dat je het gedaan hebt, die vrede brengt. En dan, geconfronteerd met de feiten van je beperkingen - een andere bron van vrede. Een van de moeilijkste dingen voor mij - en de meeste ouders - is om scherp voelen de strijd en de pijn van mijn kinderen. . . en weet dat er is niets dat ik kan doen. Dat is een eerste dart, zeker. Maar als ik denk dat ik meer invloed dan ik eigenlijk doen, en beginnen met het geven van mijn vader-ish advies en het krijgen van al geïnvesteerd in het resultaat, tweede darts beginnen landing op mij -. En anderen

Bekijk de grote foto
Wat ook de pijn van een ander persoon gebeurt te zijn - misschien te wijten aan ziekte, familie ruzie, armoede, vergrijzing, depressie, stressvolle baan, maken over een kind, teleurstelling in de liefde, en de verwoestingen van de oorlog - het is samengesteld van vele delen (emoties, gevoelens, gedachten, enz.) dat het resultaat van een enorme web van oorzaken zijn.

Als u deze waarheid te herkennen, is het vreemd rustgevend. Je nog steeds zorgen over de andere persoon en je doet wat je kunt, maar je ziet dat deze pijn en zijn oorzaken zijn een klein onderdeel van een groter en meestal onpersoonlijk hele

Deze erkenning van het geheel -. Het geheel van het leven van een persoon, van het verleden ontstaan ​​in het heden, van de natuurlijke wereld, van de fysieke werkelijkheid totaal - heeft de neiging om zich te vestigen langs de neurale netwerken in de top midden van de hersenen dat herkauwen en schud. Het heeft ook de neiging om te activeren en te versterken neurale netwerken op de zijkanten van de hersenen dat ruime aandacht te ondersteunen, een verblijf in het heden, het nemen van het leven minder persoonlijk - en een groeiend gevoel van vrede
.