Het oplossen van een verslaving aan iets

Iemand die als gevolg van het hebben van een bevestiging aan een chemische stof, een persoon, een emotionele toestand, of iets anders, eindigt consistent gedrag of wonen op een wijze dat hij of zij begint Bekijk als “ destructief, &"; . verslaafde &"; wat betekent dat op een manier die in strijd is met zijn of haar idealen of doelen, heeft een &ldquo geroepen; Evenzo, een die niet alleen ontwikkelt een bevestiging aan een chemische stof, een persoon, een emotionele toestand, of iets anders, maar die ook de neiging om dit op meer dan eens, of zich een patroon om dit te doen, is gezegd hebben een “. verslavende persoonlijkheid &";

Uiteindelijk, zodra de Verslaafde besluit dat zijn of haar gehechtheid aan wat het ook is is destructief, in zo veel geworden als het hem heeft veroorzaakt of haar te worden blootgesteld aan meer dan wat hij beschouwt als een aanvaardbare hoeveelheid lijden, kan hij trachten hun totale blootstelling aan of hoeveelheid lijden verminderen. In een dergelijk geval kan hij of zij zelfs proberen om volledig te vermijden wat het ook is; maar natuurlijk, voor een consequent en met succes voorkomen dat waarop hij of zij heeft gehecht raken kan een hele uitdaging, dat is gewoon een andere manier om te zeggen dat het de uitgaven van een enorme hoeveelheid van het bewuste energie kan nodig zijn.

Alcohol, als een inert, machteloos stof met in wezen geen eigen bewustzijn, heeft niets nodig, wil niets, en is helemaal niet in staat om uit te reiken en de invloed op het leven van een mens. Anderzijds, een mens, een geavanceerd, levend wezen zowel fysieke behoeften en bewustzijn, kan een fixatie voor of een bijlage iets &mdash ontwikkelen, of het chemisch, een persoon, een emotionele toestand, of iets anders .

Net als afwezig mens &'; s gehechtheid aan alcohol, alcohol zonder de mogelijkheid om negatieve invloed hebben op het leven van een mens, het is slechts een mens &'; s vermogen om te worden gehecht aan alcohol dat alcohol machtigt met de mogelijkheid om negatieve invloed op de levensduur van de mens. Met andere woorden, het is slechts in dezelfde mate dat een mens kan worden ontkracht dat alcohol kan worden gemachtigd met de mogelijkheid om het leven van de mens te beïnvloeden.

Aldus menselijk lijden mogelijk uitsluitend gevolg van psychologische gehechtheid aan iets, ongeacht wat er iets toevallig. Dus van gehechtheid komt lijden en van lijden kan de wens de mate waarin men lijdt minimaliseren komen.

Wat is de conventionele Disposition met Regard de Verslaafde &'; s Predicament

Ten eerste, iemand die nog moet accepteren of te omhelzen, voor zichzelf, het idee dat hij of zij heeft echt een gehechtheid aan? iets, of dat zijn of haar beslag wordt hem veroorzaakt of haar lijden, is niet meer te helpen. Aan de andere kant, iemand die de verantwoordelijkheid heeft aanvaard voor zijn of haar lijden is in staat om hulp te vinden; en het is natuurlijk voor deze persoon alleen dat “ Twelve Step Program &"; zelfs bestaat. Nu, gezien de situatie met betrekking tot de receptieve Verslaafde, wat zijn zijn of haar mogelijkheden
Ingevolge, of in overeenstemming met de ideologie achter het Twelve Step Program, of de huidige psychologisch model van het Westen, de receptieve Verslaafde kan:

1. Laten zich volledige toegang tot dat waarop zij zijn gehecht geraakt, zij het alcohol, seks, of een ander ding of staat. In dit geval is het niet alleen onwaarschijnlijk dat hij of zij ooit volledig zijn of haar honger naar wat het ook is zal voldoen, maar dat hij of zij zal blijven om compromissen te sluiten zijn of zich in de loop van het verkrijgen of het nastreven van wat het ook is en mdash; in als veel niet besteden zoveel tijd met mensen die ze liefhebben, niet vervullen van wat ze willen bereiken in hun werk met hun gezondheid doelen of idealen, of met hun hobby's of interesses, etcetera. Met andere woorden, met betrekking tot dit scenario, de kans op hem of haar levensonderhoud een productief en bevredigend leven zal eerder somber blijven; OF

2. Leren om volledig en met succes voorkomen dat waarop zij zijn gehecht geraakt, wat betekent dat ze moeten leren om ooit bewust van blijven, en om te compenseren voor de realiteit van hun ziekte /ziekte /attachment, in zo veel als het leren om voortdurend te voorkomen dat ooit zijn rond bepaalde inrichtingen, omgevingen, plaatsen, mensen, gebeurtenissen, enz.

Is iets ontbreekt in deze vergelijking?

In overeenstemming met de wet van de aantrekkingskracht en visualisatie, is het onmogelijk voor een te beeld de afwezigheid van iets. Met andere woorden, kan een moeder haar zoon te vertellen om voorzichtig te zijn zijn fiets niet te wrak; nog, in een dergelijk geval, omdat het fundamenteel onmogelijk voor hem te houden in zijn gedachten een beeld van het ontbreken van een fiets wrak, of “ niet &"; een fiets wrak, dan is het enige wat haar zoon in staat om beeld in zijn geest &' zijn; s oog is de feitelijke handeling van het slopen van zijn fiets. Dit, natuurlijk, is jammer.

Recente wetenschappelijke studies naar de kracht van visualisatie onthulde iets statistisch significant. Het werd ontdekt, opnieuw en opnieuw, dat mensen die zichzelf te visualiseren vervullen enkele handeling, ongeacht welk handelen het gebeurt te zijn, uiteindelijk het daadwerkelijk uitvoeren van de wet zo goed als, of zo goed als, degenen die daadwerkelijk beoefend. Dus, het is gewoon het idee of gedachte van een fiets wrak dat zijn kansen kan verbeteren van het ervaren, of dat zou een mogelijkheid voor de ultieme ervaring te creëren, omdat het al dan niet het kind is om de handeling van het slopen zijn fiets beeld, of niet kapot zijn fiets, zou hij in wezen zijn het afbeelden van het zelfde ding.

Nu, afhankelijk van de filosofische of religieuze model men kiest om naar te kijken, gehechtheid wordt opgesplitst in twee kanten. Conceptueel, kan er een kant die is in de uitoefening van zijn of “ naderende &"; vermijding &"; iets, en dan kan er ook een kant die tegengesteld is aan, of &ldquo zijn; van iets. Voor zover Neuro-Linguïstisch Programmeren (“ NLP &";) betreft, op grond van het feit dat de moderne mens altijd is gericht op het verkrijgen van meer van wat het ook is dat hij wil, en minder van wat het ook is hij zou willen vermijden, kunnen we zeggen dat we zijn “ voor &"; wat het ook is dat wij in gebrek aan, en “ tegen &"; wat het ook is willen we minder hebben.

Hoewel dit psychologische dynamiek heeft bestaan ​​in alle verlichting traditie, en werd zowel erkend en beschreven door een aantal van de wereld en' s meest vereerde avatars, de werkelijkheid is nog niet bevestigd of verantwoord, in enigerlei mate, door de huidige psychologische oprichting van het Westen, plus alles geschapen om in harmonie met, of in overeenstemming met de principes — zoals de twaalfstappenprogramma. Net als deze dynamische verantwoord binnen boeddhistische traditie met woorden zoals “ hunkering &"; en “ dispassion, &"; het is ook goed voor met woorden zoals “ bijlage &"; en “ aversie &"; binnen de millennia-oude hindoe teksten.

Gebruik al je kracht om de zintuigen zowel te bevrijden van gehechtheid en afkeer, en leven in de volledige wijsheid van het Zelf. [Hindoeïsme. Bhagavad Gita 2,14-15, 66-68]

Dit is vrede, dit is het uitstekend, namelijk de rust van alle impulsen, het gieten van alle “ basis, &"; het verdwijnen van de hunkering, kalmte, het stoppen (neutraliteit), Nirvana. [Boeddhisme. Anguttara Nikaya v.322]

De uiteengevallen geest is verre van verstandig; hoe kan het mediteren? Hoe kan het in vrede? Als je weet geen vrede, hoe kun je weten vreugde? Als je laat je gedachten de oproep van de zintuigen te volgen, ze dragen weg uw beter oordeel als stormen rijden een boot buiten zijn gebracht cursus over de zee. Gebruik al je kracht om de zintuigen te bevrijden van gehechtheid (FOR) en afkeer (TEGEN) gelijk, en leven in de volledige wijsheid van het Zelf. [Hindoeïsme. Bhagavad Gita 2,66-68]

De Boeddha zei: “ Van alle verlangens en wensen, er is niemand sterker dan seks. Seks als een verlangen heeft geen gelijke. Vertrouw op de Eenheid. Niemand onder de hemel staat is om een ​​volgeling van de Weg worden als hij het dualisme [de aantrekkingskracht van tegenpolen] accepteert. [Boeddhisme. Sutra van Tweeënveertig Secties 25]

Wie het minst waarschijnlijk worden beschadigd door een van de negatieve effecten die verband houden met de consumptie van alcohol, de &'; drinken &'; of &'; droge &'; alcoholische, of degene die volkomen onverschillig, of neutraal tegenover alcohol? Dat is het beter alternatief, te kunnen leven met of zonder alcohol, of dat u uw leven onophoudelijk spenderen om ofwel na te streven of te vermijden bepaalde soorten van inrichtingen, bepaalde soorten mensen, en bepaalde soorten situaties?

Gelukkig is dit eigenlijk heel gemakkelijk te beantwoorden. Neem, bijvoorbeeld, het beste scenario voor de &'; droge &'; alcoholische, of één die is herkend en de bevestiging alcohol aanvaard, alsmede een behoefte om volledig te vermijden. Het is onmogelijk voor de geest om met succes te voorkomen dat die het niet lukt om voortdurend te behouden focus. Met andere woorden, als hij die een gehechtheid aan alcohol heeft is dat het ooit tot een ontmoeting met het aan te houden of uit het gezelschap van mensen of plaatsen die ermee verbonden zijn, moet hij net zo veel, zo niet meer mentale energie toe te wijzen in het vermijden als hij zou als in de achtervolging.

In plaats van het bijhouden van de openingstijden van de slijterij of de wijken die zijn huis naar de meest slijterijen, of de beste plaatsen om een ​​drankje te kopen, moet de Dry Alcoholische spoor van zulke dingen als het te houden plaatsen die geen alcohol serveren, de uren door de lokale anti-alcohol groepen gehouden (“ AA &";), of zelfs mensen die in sociale instellingen, weigeren om rond andere mensen die consumeren van alcohol. Aldus kortom zover mentale energie en concentratie betreft, vermijdingskosten zowat zoveel als meer dan streven.

Of alcoholische spreekt alcohol, of sexverslaafde spreekt sex is, althans in de meeste gevallen niet relevant, omdat zolang de bevestiging of vastlegging bestaat, zo zal bestaan ​​als gevolg van dergelijke aan- resp fixeren, een zekere onnodig lijden.

Jezus Christus, één van de beste psychologen die de wereld ooit heeft gekend, gewezen op het feit dat wanneer iemand die in strijd zijn met zijn of haar, zoals bij iemand die een deel van hen te willen of het nastreven van iets dat andere delen van heeft ze zou willen vermijden, is in een “ no win &"; situatie, en hij zo veel communiceren door te zeggen dat “ een huis tegen zichzelf verdeeld is kan niet staan ​​&";.
Of het was een beroemde "mystieke", zoals Confucious, Krishna, Mozes, Boeddha, of Jezus, of zelfs meer recente, zoals PD Ouspensky, Papaji, Osho, of Sathya Sai Baba, ze allemaal over één ding eens. Vrijheid van gehechtheid, of wat is ook wel ofwel &'; staking, &'; &'; neutraliteit &'; of &'; stoppen, &'; of 'eenheid', is de meest empowerment standpunt dat één mens kan aannemen.

Een "herstellende alcoholist" die met succes erin slaagt om de balans van zijn leven nooit vermijden alcohol te besteden gaf zijn gehechtheid aan, of fixatie voor, hoewel hij slaagde erin om zichzelf uit de weg te houden. De verlichte mensen wisten dat deze kwestie had meer dan twee kanten. Giving up iemands geestelijke gehechtheid aan iets superieur is aan de succesvolle vermijden van het.

Door de stopzetting van de wens van de Onsterfelijke wordt gerealiseerd. [Boeddhisme. Samyutta Nikaya x1vii37]
Schoonheid komt voort uit de fusie van extremen in een harmonieuze eenheid. [Unification Church. Sun Myung Moon, 9-11-79]
Meer dan dat het alleen een kwestie van het winnen van een dubbelzijdig battle, of conflict, waarin de ene kant is voorstander van iets dat een andere kant voelt zich bedreigd door, het is meer over het verlaten van de twee -zijdige (dualistische) de strijd, waardoor zowel &'; voor &'; en &'; tegen, &'; en het verwijderen van jezelf van het niet alleen, maar de gevolgen (lijden) dat altijd geweest, en blijft onlosmakelijk verband met de slavernij.

De twaalfstappenprogramma volledig uitzicht op het bestaan ​​of de werkelijkheid van de meest machtigen positie een mens kan aannemen, namelijk dat van neutraliteit, niets anders dan een andere naam voor het einde van de bijlage of verlangen, of de wens. Iemand die een bepaalde chemische of emotionele toestand is bevestigd kunnen via tewerkstelling van bepaalde introspectieve technieken die veranderingen op zowel de bewuste en onbewuste niveaus van invloed zijn, net zo objectief en onverschillig om iets als iemand die nooit had gerealiseerd, of is negatief beïnvloed door geworden een gehechtheid aan dat hetzelfde. Het is zo makkelijk ... en ik heb nog iets dat niet reeds gezegd zeggen.

Ongeacht wat het is dat men is aangesloten, die waarop hij of zij is verbonden ophoudt te zijn een 'brandpunt', of een frequente gebruiker van geest, of een noodzakelijk onderdeel van zijn of haar levensstijl , het moment dat hij of zij richt zich op de behoeften van, en verwijdert zich van het onbewuste deel van hen, die profiteerde van ofwel hebben of niet hebben van 'het' rond. Dit is niet alleen mogelijk is; Dit is het beste alternatief voor iedereen. Psychologisch gezien is dit de meest empowerment positie iedereen kan aannemen.

Weggooien of neutraliseren onbewuste gehechtheid zelfs superieur aan totaal, en zelfs succesvolle onthouding, in welk geval hij of zij nog steeds nodig om het evenwicht van zijn of haar leven, zowel bewust als onbewust brengen vermijden wat 'het' is of associëren met bepaalde mensen die voortdurend rond, of die consumeren of gebruiken 'is,' of constant voor dat hij of zij nooit eindigt in een "hoog risico" omgeving of inrichting waar 'het' komt het meest voor.

De roker, in de loop van het neutraliseren van zijn of haar gehechtheid aan sigaretten, zal gelijktijdig worden empowerment zijn of zichzelf als hij of zij neemt macht van sigaretten. Alcoholisten, in de loop van het neutraliseren van zijn of haar gehechtheid aan alcohol, zal gelijktijdig empowerment zijn of zichzelf als hij of zij neemt macht van alcohol, dat die nooit echt enige macht in de eerste plaats had.

geen gehechtheid, geen lijden. Geen lijden, behoeft de hoeveelheid lijden te bekorten. Met Heaven omvat niet alleen het geheel van dit fenomeen, en in groot detail, maar legt ook uit hoe het komt dat een enkele, illusoire principe ligt aan de wortel van alle ziekten en kwalen; en het is dit één, illusoire principe dat werd gesproken door de grootste leraren van alle tijden
.