Geestelijke Gezondheid en Verslaving in Context

Addiction

Er is een populair begrip bij veel van degenen die denken van zichzelf als verslaafden (evenals die dicht bij hen) dat het proces van rijping of psychologische ontwikkeling ergens ophoudt of wordt onderdrukt als verslaving begint .

Dit idee varieert in de gegevens van de ene persoon naar de volgende. Voor men het kan betekenen dat de rijping niet langer op het eerste drankje of druk van marihuana. Voor anderen, kan het punt waarop hun relatie begon te voor de hand liggende slijtage betekenen. Voor nog anderen, was het punt waarop een directe verbinding zouden zijn gemaakt tussen gebruik en het verlies van een baan of het begin van ernstige problemen op school.

Wat de beoordeling, zijn er belangrijke vragen te zijn vroeg hier: Wat betekent het om te stoppen met de ontwikkeling of groeiende psychisch of zelfs spiritueel? Wat is het dat we op zoek naar in termen van ontwikkeling volwassenheid die we voelen we missen als verslaafden? Is het antwoord liggen in onze relaties? Ons vermogen om abstract redeneren? Onze spiritualiteit? Is het wat we zouden kunnen denken in termen van een groeiend overzicht van ons zelf als volwassenen? Heb Er mag geen één set juiste antwoorden op deze vragen, maar het is belangrijk dat we rekening houden met de vragen en de gevolgen daarvan toch.

De eenvoudigste en meest eenvoudige benadering (van een "folk psychologie" perspectief) om dit idee is causale. Het doel van de verslaving of alcohol, marihuana, pijnstillers, geslacht of gokken, is het voldoende, maar niet noodzakelijk, de oorzaak van de stopzetting van ontwikkeling (niet noodzakelijk - in logische zin - omdat vermoedelijk zou men stop rijpen zonder verslaving als de oorzaak.).

Maar wat als we draaien dit causale model rond? Wat als het podium was voor verslaving te beginnen of voort te zetten, omdat de rijping of de ontwikkeling werd een of andere manier gearresteerd of tegengehouden? U kunt zien hoe het gemakkelijk zou zijn om de omzetting oorzaak en gevolg hier. Weer draaien deze rond in de logische zin kunnen we stellen dat een verstoorde ontwikkeling is niet nodig, maar volstaat als oorzaak (niet noodzakelijk deze tijd als gevolg van andere factoren die als oorzaken van verslaving, dat wil zeggen, erfelijke aanleg, een psychische aandoening kan opleveren, milieu /sociale factoren).

Sterker nog, als we een paar veronderstellingen over de rijping, kunnen we zien hoe de ondersteuning in het proces van rijping of zelfverwerkelijking zou kunnen blijken, zo niet een remedie, ten minste een steun in de meer langdurige behandeling van verslaving.

Verslaving en Trauma

Er is een groot deel van het onderzoek dat de relatie tussen verslaving en trauma onderstreept. Het deel van die relatie die we waarschijnlijk het meest bekend in de populaire cultuur lag in wat we de neiging om genoemd te horen "zelfmedicatie." Simpel gezegd, trauma genereert, onder andere angst en tendensen die als componenten van depressie of depressie zich kan vormen. Medicating deze staten kunnen zijn pogingen om nood te verlichten. Deze verlichting van nood kan een soort depersonalisatie /dissociatie of scheiding van het zelf van de bron van de nood zich meebrengen. Het kan letterlijk de poging om het naar de oppervlakte van herinneringen te pijnlijk te behandelen bewust te voorkomen.

Dit wil niet zeggen dat al verslaving zijn wortels in trauma. De wortels van verslaving zijn net zo gevarieerd als degenen die met deze kwesties presenteren. Trauma, zoals een onderwerp dat op zichzelf staat, zonder een verslavende component, op vele vormen kan aannemen, die uit bijna elk punt in ons leven. De meest voor de hand liggende voorbeelden van trauma afkomstig uit ervaringen van de oorlog, kindermishandeling, betrokkenheid bij of getuige van extreme gebeurtenissen (die gebeurtenissen die een bedreiging kunnen vormen voor uw of een andere is de fysieke integriteit of life), seksueel misbruik en huiselijk geweld.

Verslaving en Anger

Net als trauma, de ervaring van woede in een lopend of extreme sense of patronen die we komen om consequent verontrustend vinden, kan verwijzen naar gedragingen die verslavend lijken of verslavend componenten. Misschien zie je een soort van cirkelvormig patroon waarin woede als thema blijft ontstaan ​​in verband met drinken of drugs gebruiken (hoewel de verbinding in het onderzoek het meest consistent woede en alcohol is aangesloten). Uiteindelijk bespreking van hetzij boosheid of trauma verbonden met verslaving leidt tot een soort "kip of het ei 'discussie die de volgorde waarin deze problemen worden aangepakt suggereert. In werkelijkheid, deze dingen kan en vaak moet worden gelijktijdig aangepakt.

Anger, als iets dat op zichzelf staat, heeft de neiging om te worden gekeken naar iets anders dan een trauma. Populaire ideeën van trauma's suggereren dat het is iets dat we ervaren, in zekere zin, passief - het is iets wat ons overkomt. Anger, anderzijds, wordt gezien als veel nauwer verbonden met het idee van het karakter, de keuze, als een object van controle, iets dat moet worden verborgen, vermomd of "gekanaliseerd" weg van neiging tot agressie of geweld en in lanen assertiviteit. Hoewel er de suggestie van waarheid in dergelijke beweringen, diezelfde beweringen hebben de neiging om de belangrijke waarheid van woede te verminderen als een natuurlijke, en vaak nodig, onderdeel van onze psyche, net zoals reacties op trauma kan zijn. Woede, als een object van studie of een focus van de behandeling, brengt ons dichter bij de examens van de manier waarop we met elkaar omgaan.

Traditioneel woede, als een focus van individuele of groepsbehandeling, is gekeken naar in een zeer cognitieve (en soms pedante) zin dat gedragscontrole benadrukt. Hoe kunnen we ons stoppen voordat we laat u de opmerking gemaakt dat we niet terug te nemen of de klap die we voor een ogenblik, geloof gerechtigheid eisen? In dit kader hebben we de neiging om meer over "woede beheer klassen" dan we therapie of begeleiding te doen horen. Het aanpakken van woede neigt prescriptieve op deze meer oppervlakkig niveau en minder over inzicht, relatie of mededogen te zijn. Het is meer realistisch en authentiek tot woede te pakken voor wat het is - een natuurlijk onderdeel van het mens-zijn (niet een aflaat op zich) en iets dat brengt in scherpe reliëf de realiteit van hoe we met onszelf en anderen
.

Verslaving en Pain

De verbinding tussen verslaving en pijn lijkt hier vanzelfsprekend, maar misschien niet zo eenvoudig als we vermoeden zijn. Degenen die lijden aan ernstige pijn in contact (algemeen) met meer en meer krachtige technieken gebruikt om te bepalen of onderwerpen pijn gebracht. Dit is meestal een doordachte proces begeleid door verantwoordelijke medische professionals uitgevoerd door verantwoordelijke patiënten. Farmacologische behandeling van pijn wordt opgevoerd het potentieel voor verslavende respons verhoogt qua tolerantie en afhankelijkheid. Tolerantie verhoogt de persoonlijke ervaring van pijn kan toenemen in intensiteit, frequentie en duur. Tolerantie voor verdovende medicijnen gebruikt voor de behandeling van pijn is gemeenschappelijk en het potentieel voor tolerantie verhoogt het langer dergelijke medicijnen worden gebruikt. Tolerantie kan uiteindelijk uitgroeien tot de afhankelijkheid van de effectiviteit van een geneesmiddel voor de behandeling van pijn begint te verminderen of te worden verwaarloosbaar en de patiënt wordt ook steeds bewust van de negatieve effecten van de medicatie (terugtrekking) niet nemen. Ontwenningsverschijnselen kunnen cyclische verschijnen op een dagelijkse, zelfs per uur, basis en worden gezien als "bijwerkingen" die de neiging hebben om te worden ontheven bij de volgende toediening van medicatie.

pijnvermindering en pijngrens

Er zijn twee benaderingen van pijnbestrijding: vermindering van de pijn en pijn tolerantie. In jaren werd verleden angst geloofd (niet ten onrechte) een belangrijke bijdrage leveren aan de waarneming van pijn. In geval van postoperatieve pijn anxiolytische (anti-angst) medicijnen kunnen worden gegeven om matigen pijnervaring en dienen als toevoeging aan pijnstillende medicijnen, en dikwijls doet heel effectief. Dus kunnen we kijken naar angst als bestanddeel van pijn. Maar wat als we kijken naar de pijn van een functioneel oogpunt? Wat is het voor? Uit recent onderzoek is begonnen om te suggereren dat pijn heeft een belangrijke functie van aandacht. Gezien vanuit het oogpunt van vormgeving is het gemaakt om aandacht te domineren. Dit doet het meest effectief, zoals iedereen die heeft behandeld met nog een milde langdurige pijn zou kunnen getuigen. Velen van ons kunnen redelijkerwijs niet verwachten dat de volledige afschaffing van de pijn - dit is waar de tolerantie component, bekeken vanuit het oogpunt van de aandacht, komt binnen met een veilige en verantwoorde titratie regime, waar aangegeven, onder toezicht van een arts, zijn er alternatieven en toevoegingen. farmacologische behandeling van pijn. Manipulatie van de aandacht door middel van oefeningen in mindfulness en ontspanning zijn niet per se op de afschaffing of leiden ons naar "ontsnappen" pijn, maar vertrouwd ons met het, het ontwikkelen van een gevoel van werkzaamheid bij het manipuleren van onze perceptie van pijn, en maakt optimaal gebruik van psychologische of farmacologische pogingen om het te verlagen.

De informatie en de hierboven genoemde middelen zijn geenszins bedoeld om volledig te zijn, maar ze zijn overtuigend. Niet inbegrepen zijn de zeer belangrijke problemen van depressie en angst; obsessieve en dwangmatig gedachten en gedrag en kwesties in verband met impulsiviteit. Ook niet inbegrepen zijn andere ernstige psychische problemen zoals bipolaire stoornis, schizofrenie en schizoaffectieve stoornis om maar enkele te noemen. Deze kunnen met zich meedragen zeer ernstige - zelfs tragische - gevolgen in het leven en kan zeer sterk gevestigde verslavend /misbruik componenten, zowel in termen van stoffen en gedrag (dat wil zeggen, seksuele impulsiviteit of verslaving, gokken, out-of-control uitgaven). Deze zijn niet uiteengezet op bovenstaande niet omdat ze niet belangrijk zijn, maar omdat trauma, woede en pijn vertegenwoordigen de meest voorkomende aspecten van de menselijke ervaring, zo niet de meest positieve. We komen allemaal tot boosheid, trauma en pijn op een bepaald punt of punten in ons leven. Soms zijn al deze aspecten van het leven met elkaar samenvallen en de expressie van deze samenloop kan verslavende aard zijn. Of u nu naar verslaving als de ziekte, gewoonte, "overdreven eetlust," of een functie van onze omgeving het feit blijft dat verslavingen vaak begrijpen samen optreden met soms ernstige emotionele problemen en misschien ontlenen
.