Zonde, Deugd en Samenleving

De zeven hoofdzonden waren de zeven hoofdzonden opgesomd door de heilige Thomas van Aquino in de 13e eeuw – trots of ijdelheid, jaloezie, vraatzucht, hebzucht of gierigheid, lust, luiheid, en toorn of woede. Deze zeven zijn zeker de oorzaak van veel menselijke ellende en kunnen zelfs onder degenen fouten die ons en de mensen om ons heen wel degelijk tot een leven van pijn, een toekomst van mislukking en het verlies van onze meest belangrijke emotionele gehechtheid aan die het dichtst bij ons te veroordelen . Helaas, als een catalogus van menselijke zwakheden, deze lijst van zeven is lang niet uitputtend. Het is een uitgangspunt bij de bestudering van één en'. S geweten

De meeste van ons zullen schuldig aan ten minste deze zeven zijn geweest op een of meer momenten in ons leven, maar de meesten van ons zijn niet gevangen in een cyclus van mislukking, herhalen van dezelfde fouten eindeloos. Degenen van ons die zo ernstig gewond dat we dragen de psychologische littekens van mishandeling behoren tot de ongelukkige stervelingen wier leven wordt gedomineerd door patronen van denken en gedrag dat leidt tot slaafse, voorspelbare, gewone berusting onze onvolkomenheden. Voor zulke mensen deze zeven zonden, en zo vele anderen, zijn het controleren, rijden, dwingende eisen.

De christelijke traditie leert dat de zonde is een keuze en daarom verdient schuld en straf. Als alleen dat waar was voor ons allemaal. Voor sommige onschuldigen de straf komt eerst. De daaruit voortvloeiende schade die men beren levenslang kan zijn en het brengt ons in een neerwaartse spiraal, onbewust graven ons eigen graf voorbarig. Betekent dit verdient zonde genoemd te worden? Het woord zijn betekenis verliest als men raakt verslaafd aan pijn, ellende en verwarring. Keuze lijkt een ideale afstand, een luxe, voor iemand die echt wanhopig, wier gevoelens verdoofd en wiens gedachten, aangedreven door een krachtige stroom, biezen en tuimelen als een koude wildwater rivier denderen over rotsen en wervelende beneden in diepe draaikolken. De gestoorde individu kan, zonder tussenkomst, nooit bewust van zijn opsluiting, zijn vloek, de vervulling van een cyclus te worden. Hij zou doelloos, eindeloos op en neer de paden door zijn eigen specifieke woud van pijn, mislukking en verwarring; of met liefde, hulp, inzet en doorzettingsvermogen hij kan genezen; Hij kan de klompen in zijn hoofd en in zijn leven te veranderen.

Vanuit de traditie van de monotheïstische religie aan de westerse medische traditie van de focus op de zonde, zwakte, schuld en ziekte heeft het doel van het corrigeren, beschaving, en gezelligheid het individu aan de verwachtingen en eisen van de familie, de kerk, de staat of de maatschappij te voldoen. Neem, bijvoorbeeld, de kardinale deugden zeven. Dit zijn de heilige tegenhangers van de zeven hoofdzonden: kuisheid, matigheid, edelmoedigheid, ijver, geduld, vriendelijkheid en bescheidenheid. Ze kunnen goede en edele deugden, zelfs onder de geschenken die zal worden geschonken aan u in de loop van uw vooruitgang langs de paden in kaart gebracht op deze site, maar ze zijn niet de belangrijkste doelstellingen voor ons te bereiken als mensen die herstellen van misbruik , van de pijn. Dit verhaal gaat niet over religie; Ik heb het gevoel dat er genoeg boeken geschreven vanuit dat perspectief van Thomas van Aquino op. Ik ben niet te benaderen het onderwerp vanuit het oogpunt van de groep, de kerk of de goden. Ik doe het naderen van uw standpunt, als een persoon die heeft geleden en die hoopt om het lijden te beëindigen. Mijn doel is niet om de burgers beter voor de staat, of meer productieve werknemers te bouwen voor de samenleving. Eerder Ik kom naar het probleem vanuit het oogpunt van de individuele lijden onnodig

De reis die we treffen begint op het moment dat men &';. Innerlijke leven begint, als een kind, maar niet van een levend kind, een innerlijke kind, opgesloten in de tijd, voor altijd een baan in het universum binnen één &'; s hoofd. Elk van deze vervloekte kinderen die gratis is ingesteld, elk triomfantelijke release, zal de lijder vooruit in de richting van zijn nieuwe authentieke zelf; naar een leven vrij van de dringende eisen en dwanghandelingen van zijn pijn en onvolmaaktheid
 .?;