De narcist relatie met geld

Door Vaknin
auteur van "kwaadaardige Self-liefde: Narcisme Revisited"

Als de narcist geld heeft, kan hij zijn sadistische neigingen vrij en met weinig angst voor oefenen repercussies. Geld beschermt hem van het leven zelf, van de uitkomsten en gevolgen van zijn daden; het isoleert hem warm en veilig, als een welwillende deken, zoals een moeder goede nacht kus. Ja, geld is ongetwijfeld een liefde vervanger en het laat de narcist zijn lelijk, corrupt, en vervallen zelf te zijn. Geld koopt de narcist absolutie en zijn ego-syntonische vriendschap, vergeving en acceptatie. Met geld in de bank, de narcist voelt zich op zijn gemak met zichzelf, gratis, arrogant stijgende verheven boven de verachtelijke, ongewassen massa's.

met geld voering zijn spreekwoordelijke zakken, de narcist kunt altijd mensen armer dan hem, een reden voor grote opgetogenheid combinatie met ostentatieve minachting en opgeblazenheid van zijn kant.

De narcist gebruikt zelden geld om te kopen, corrupt, en intimideren regelrechte. Hij is subtieler dan dat. In tegenstelling tot wat vaak stereotype, de narcist &'; s gierigheid zelden vererft in opvallende consumptie. Veel narcisten dragen 15 jaar oude gescheurde kleren, geen auto, geen huis en geen eigendom. Het is dus zelfs wanneer de narcist beter kan veroorloven

Geld heeft weinig te maken met de narcist &';. Feitelijke lichamelijke behoeften of zelfs met zijn sociale interacties. True, de narcist maakt gebruik gewin om de status te verwerven, of om anderen te imponeren. Maar de meeste narcisten verbergen de ware omvang van hun rijkdom, oppotten het, accumuleren het en, net als de vrekken dat ze op zijn hart, tellen dagelijks en in het donker. Geld is de narcist &'; s licentie te zondigen en te misbruiken, zijn vergunning, een belofte en de vervulling ervan allemaal tegelijk. Het ontketent het beest in de narcist, en met overgave, moedigt hem aan - ja, verleidt hem - om zichzelf te zijn

narcisten zijn niet noodzakelijkerwijs strakke vuist, dat wel.. Veel een narcist geld uitgeven aan restaurants en reizen naar het buitenland en boeken en gezondheidsproducten. Ze kopen geschenken (hoewel met tegenzin en als onderhoud karwei). Narcisten verslavend gokken en speculeren en verliezen fortuinen. De narcist is onverzadigbaar, wil altijd meer, altijd verliest het weinige dat hij heeft. Maar hij doet dit alles niet voor de liefde van geld, want hij doet het niet gebruiken om zijn zelf te bevredigen of om tegemoet te komen aan zijn behoeften. Nee, hij is niet hunkeren naar geld, noch de zorg voor het. Het is de macht die hij schenkt hem dat zaken:. De legitimiteit om te durven, te flare, te veroveren, te verzetten, om weerstand te bieden, te beschimpen en te kwellen

In al zijn relaties, de narcist is ofwel de overwonnen of de overwinnaar; ofwel de hooghartige meester, of een verachtelijke slaaf; ofwel dominant of recessief. De narcist wisselwerking langs de up-down as, in plaats van langs de links-rechts één. Zijn wereld is strikt hiërarchisch en misbruik gelaagde. Toen onderdanig, hij is zo verachtelijk. Als dominant, hij is zo minachtend. Zijn leven is een slinger tussen de onderdrukten en onderdrukkers.

Om een ​​ander te onderwerpen, moet men grillig, gewetenloze, meedogenloos, obsessief, hatelijk, rancuneus, en doordringend zijn. Men moet de scheuren van kwetsbaarheid, de afbrokkelende fundamenten van de gevoeligheid, de pijn, de trigger mechanismen, de Pavlov-reacties van haat en vrees en hoop en woede te spotten. Geld bevrijdt de narcist &'; s geest en ontketent zijn koude empathie. Het schenkt hem met de rust, onthechting en scherpte van een natuurwetenschapper

Met zijn geest vrij van het alledaagse, kan de narcist zich concentreren op het bereiken van de gewenste positie:. Op de top, gevreesd en gemeden - toch gehoorzaamd en uitgesteld tot. Hij gaat dan met koele desinteresse voor het menselijk legpuzzels decoderen, om hun onderdelen te manipuleren, om hun angst te genieten als hij bloot hun kleinzielige wangedrag, harpen op hun mislukkingen, vergelijkt ze met hun meerderen, en bespot hun incompetentie, huichelarij en hebzucht. De narcist mantels zijn wandaden in sociaal aanvaardbare kledij - alleen voor de dolk te trekken. Hij werpt zich in de rol van een dappere, onverderfelijke beeldenstormer, een strijder voor sociale rechtvaardigheid, voor een betere toekomst, voor meer efficiëntie, voor goede doelen, een altruïst, of een empathische en onbaatzuchtige weldoener. Maar het is allemaal over zijn sadistische neigingen, werkelijk. Het gaat over de dood, niet leven.

Toch tegenwerken en vervreemdend potentiële donateurs is een genoegen dat de narcist niet kan veroorloven op een lege portemonnee. Toen verarmd, hij is altruïsme belichaamde: de beste vrienden, de meest zorg van docenten, een welwillende gids, een liefhebber van de mensheid, en een felle strijder tegen narcisme, sadisme en misbruik in al hun vormen. Hij houdt zich, hij gehoorzaamt, hij bezwijkt, hij akkoord ganser harte, hij prijst, gedoogt, verafgoodt en juicht. Hij is de perfecte publiek, een bewonderaar en een adulator, een worm en een amoebe: ruggengraat, aanpasbaar in vorm, glibberige flexibiliteit zelf. Om op deze manier te gedragen lang is ondraaglijk, vandaar de narcist &'; s verslaving aan geld (echt, op vrijheid) in al zijn vormen. Het is zijn evolutionaire ladder van slijm naar het sublieme en voortaan meesterschap

De narcist &';. S Puppets aan de ontvangende kant

De ontvangers van de narcist &'; s bedorven en voorwaardelijke “ largesse &"; evenzo geld gelijkstellen met liefde. Hunkeren naar de laatste, zij genoegen nemen met de eerste. Met zoveel vrijblijvend naar de narcist &'; s “ gifts &"; ze uiteindelijk verstrikt en bungelende zoals disfunctioneel marionetten, poppen in de narcist &'; s theater van het absurde

De psychodynamische afmetingen van het geld en het geven van zijn talloze en van cruciaal belang voor het behoud van het slachtoffer en'. s precaire innerlijke balans. Mensen aan boord van de grote wapenfeiten van zelfbedrog en cognitieve dissonantie aan de offers in zelfrespect, waardigheid, en de perceptie van de werkelijkheid die zij moeten maken om op de narcist &' te blijven rechtvaardigen; s goede boeken Maar zelfbewustzijn is nooit ver onder de oppervlakte. Geleidelijk aan, het menselijk rekwisieten in de narcist &'; s geënsceneerde toneelstukken rebel uiterlijk of innerlijk: ze passief-agressief, bitter, depressief, en paranoïde. Ze voelen zich vervreemd, ontmenselijkt, geobjectiveerd, en onbegrepen. Ze proberen zich te bevrijden door zich weerspannig en ongedisciplineerd counterdependents – of door het vasthouden aan de narcist en emotioneel afpersen van alle anderen als vlammende codependents.

Deze reactieve gedrag patronen zijn ingebakken en moeilijk te doorbreken. Ze verstarren in de mallen waarin de narcist &'; s slachtoffers etteren en rotten, kronkelend van de pijn, en afbrokkelende wanneer de narcist toebrengt op hen misbruik in zijn vele vormen. Als ze zich niet bevrijden in de tijd, deze slachtoffers geleidelijk verwerven veel van de eigenschappen en gedragspatronen van hun narcistische beulen en vormen met hen een gedeelde psychose, een mini-cultus van dominantie en onderwerping, dat wordt gemedieerd via de alomtegenwoordige dollarteken.

De Compulsive Giver

Er zijn twee soorten narcisten: (I) Stingy en gemiddelde en (II) dwangmatige gevers. De meeste narcisten voelen misbruikt en uitgebuit wanneer ze moeten geld betalen om aan de behoeften en wensen van hun "dichtstbijzijnde" en "liefste".

Niet zo de dwangmatige gevers voldoen.

Als u alle verschijningen, de dwangmatige gever is een altruïstische, empathisch en zorgzaam persoon. Eigenlijk, hij of zij is een people-pleaser en een codependent. De dwangmatige gever is gevangen in een verhaal van zijn eigen verzinsels: hoe zijn naasten hebben hem nodig, omdat ze arm zijn, jonge, onervaren, ontbreekt in intelligentie of ziet er goed uit, en anderszins inferieur aan hem. Compulsieve geven, daarom gaat pathologisch narcisme.

De opzichtige vrijgevigheid van codependent dwangmatig gevers is bedoeld om de aanwezigheid en de bevestiging van hun "geliefde" enen en af ​​te weren dreigende (en, in hun hoofd, onvermijdelijke overgave veilig .) Door onverbiddelijk willen zij bevorderen de ontvanger een verslavende gewoonte en daarmee te voorkomen dat ze verlaten.

In werkelijkheid is het de dwangmatige gever die dwingt, cajoles en verleidt mensen om hem heen te maken van zijn diensten of geld. Hij dwingt zichzelf op de ontvangers van zijn opzichtige vrijgevigheid en de begunstigden van zijn vrijgevigheid of edelmoedigheid. Hij is niet in staat om iedereen hun wensen of verzoeken te weigeren, zelfs als deze niet expliciet of uitgedrukt en zijn slechts verzinsels van zijn eigen behoeftigheid en grandioze verbeelding.

Het is onvermijdelijk, ontwikkelt hij onrealistische verwachtingen. Hij voelt dat de mensen enorm dankbaar voor hem en dat hun dankbaarheid zou zich moeten vertalen in een soort obsequiousness moet zijn. Intern, bruist hij en woedt tegen het gebrek aan wederkerigheid hij waarneemt in zijn relaties met familie, vrienden en collega's. Hij hekelt zwijgend iedereen om hem heen voor het zijn zo ungenerous. Om de dwangmatige gever, geeft gezien als slachtoffer en nemen is uitbuiting. Zo geeft hij zonder genade, altijd met zichtbare strings attached. Geen wonder dat hij altijd gefrustreerd en vaak agressief.

In de psychologische jargon, zouden we zeggen dat de dwangmatige gever heeft alloplastisch verweren met een externe locus of control. Dit betekent simpelweg dat hij vertrouwt op de input van de mensen om hem heen om zijn wisselende gevoel van eigenwaarde, zijn onzekere gevoel van eigenwaarde, en zijn steeds verschuivende stemmingen te reguleren. Het betekent ook dat hij wijt wereld zijn mislukkingen. Hij voelt zich opgesloten in een vijandige en raadselachtig universum helemaal niet in staat om gebeurtenissen, omstandigheden en de resultaten te beïnvloeden. Hij vermijdt daarmee de verantwoordelijkheid voor de gevolgen van zijn daden.

Toch is het belangrijk om te beseffen dat de dwangmatige gever koestert en vertoont zijn zelf-toegekende slachtofferschap en voedt zijn wrok door het handhaven van een nauwkeurige boekhouding van alles wat hij geeft en ontvangt. Deze mentale werking van masochistische boekhouding is een achtergrond proces waarvan de dwangmatige gever soms onbewust. Hij is waarschijnlijk zo'n gemeenheid en bekrompenheid heftig ontkennen.

De dwangmatige gever is een kunstenaar van projectieve identificatie. Hij manipuleert zijn naaste in gedraagt ​​precies de manier waarop hij verwacht dat ze. Hij blijft liegen tegen hen en hen te vertellen dat de handeling van het geven is de enige beloning die hij zoekt. Alle terwijl hij in het geheim naar verlangt wederkerigheid. Hij verwerpt elke poging hem te beroven van zijn offer de status - hij zal geen geschenken of geld te accepteren en hij voorkomt dat de ontvanger of begunstigde van hulp of complimenten. Deze valse ascese en valse bescheidenheid zijn slechts aas. Hij gebruikt ze om te bewijzen aan zichzelf dat zijn naasten zijn nare ondankbaren. "Als ze wilden (geef me een huidige of me helpen), zouden zij hebben aangedrongen" - hij balgen triomfantelijk, zijn ergste angsten en vermoedens nog eens bevestigd

Geleidelijk, mensen vallen in lijn.. Ze beginnen te voelen dat zij degenen zijn die het doen zijn de dwangmatige gever een gunst door toe te geven aan zijn eindeloos en aanmatigende liefdadigheid. "Wat kunnen we doen?" - Zij zucht - "Het betekent zoveel voor hem en hij heeft zo veel moeite gestoken Ik kon gewoon geen nee zeggen!". Zijn de rollen omgedraaid en iedereen is tevreden: de begunstigden ten goede komen en de dwangmatige gever gaat over het gevoel dat de wereld is onrechtvaardig en de mensen zijn egocentrisch uitbuiters. . Zoals hij altijd verdacht

De Misanthropic Altruïst

Sommige narcisten zijn ostentatief royale – ze doneren aan een goed doel, kwistig cadeautjes op hun naaste, overvloedig voor hun naasten, en in het algemeen, zijn open-handed en onafgebroken welwillend. Hoe valt dit te rijmen met de uitgesproken gebrek aan empathie en met de verderfelijke zelf preoccupatie die zo typisch is voor narcisten?

De handeling van het geven verbetert zin is de narcist van almacht, zijn fantastische grandeur, en de verachting hij geldt voor anderen. Het is gemakkelijk om boven de supplicating ontvangers van iemands largesse voelen. Narcistische altruïsme gaat over het uitoefenen van controle en het onderhoud ervan door het bevorderen van de afhankelijkheid van de begunstigden.

Maar narcisten geven om andere redenen ook.

De narcist pronkt zijn charitatieve de natuur als een aas. Hij imponeert anderen met zijn onbaatzuchtigheid en vriendelijkheid en dus lokt hen in zijn hol, vangt hen, en manipuleert en hersenspoelt ze in ondergeschikt compliance en kruiperig samenwerking. Mensen worden aangetrokken tot de narcist groter dan het leven houding – alleen om zijn ware persoonlijkheidskenmerken ontdekken wanneer het is veel te laat. "Geef een beetje te veel te nemen" – is het credo van de narcist.

Dit belet niet dat de narcist van de veronderstelling dat de rol van de uitgebuite slachtoffer. Narcisten altijd klagen dat het leven en de mensen zijn oneerlijk om hen en dat ze veel meer dan hun 'aandeel in de winst "te investeren. De narcist voelt dat hij het offerlam, de zondebok, en dat zijn relaties zijn asymmetrisch en onevenwichtig. "Ze krijgt van ons huwelijk veel meer dan ik" – is een veel voorkomende refrein. Of: "Ik al het werk te doen hier in de buurt – en zij alle voordelen en voordelen te krijgen"

Geconfronteerd met deze (mis) ervaren onrecht – en zodra de relatie wordt kaapte en het slachtoffer is "verslaafd" – de narcist probeert zijn bijdragen te minimaliseren. Hij beschouwt zijn inbreng als contractuele onderhoud karwei en het onaangename en onvermijdelijke prijs die hij moet betalen voor zijn narcistische levering.

Na vele jaren van het gevoel beroofd en onrecht aangedaan, wat narcisten vervallen in "sadistische vrijgevigheid" of "sadistische altruïsme ". Zij gebruiken hun geven als wapen te beschimpen en kwellen de behoeftigen en hen te vernederen. In de vervormde denken van de narcist, het doneren van geld geeft hem het recht en de licentie om te kwetsen, kastijden, te bekritiseren, en hekelen de ontvanger. Zijn vrijgevigheid, voelt de narcist, verheft hem tot een hogere morele grond.

De meeste narcisten beperken hun het geven van geld en materiële goederen. Hun vrijgevigheid is een onrechtmatige afweermechanisme, bedoeld om echte intimiteit te vermijden. Hun "een groot hart" liefdadigheid maakt al hun relaties – zelfs met hun echtgenoten en kinderen – "business-like", gestructureerd, beperkte, minimaal, niet-emotionele, ondubbelzinnig en niet-ambivalent. Door het uitdelen bounteously, de narcist "weet waar hij staat" en voelt zich niet bedreigd door de vraag naar inzet, emotionele investering, empathie, of intimiteit.

In woestenij van een leven van de narcist, zelfs zijn welwillendheid is hatelijke .., sadistische, bestraffende en distantiëring