Oorlog en Vrede - Hoe verliezen we ons geluk

De oorlog is het tegenovergestelde van vrede. Als we zeggen dat we oorlog voeren om de vrede veilig te stellen, is dit waanidee, dit is onwetend van de waarheid van het moment, dat is oorlog, en te vervangen door een ideaal voor de toekomst, dat is vrede. Het is een shell game. Als we geloven en verwarren ons met dit soort idealen, snel we beweren dat we echt rustig (als het niet voor dit darn oorlog), om te voldoen aan een soort van een ideaal, als we in feite zijn gewelddadig.

Dit spel van de psychologie gebeurt de hele tijd. In plaats van daadwerkelijk bewust zijn van wat we zijn, we leven in wereld van illusie en beelden van wat we denken onszelf te zijn, of hoop te zijn, en de beelden zijn nooit waar. Onze gedachten, spraak en acties onthullen de waarheid van ons karakter, niet onze overtuigingen en principes.

Dit is een belangrijk gebied te bespreken, want als we in feite leven in illusies en beelden, kunnen we nooit omgaan met wat direct voor ons en kan alleen omgaan met onze verwarde idee van wat er gebeurt. Dit leidt altijd tot wanorde en conflict. Dan is er een tweedeling tussen wat onze gedachten zijn en wat de werkelijkheid is, en als we proberen om de afstemming tussen het principe en de werkelijkheid te maken, lijkt het conflict en er geen vooruitgang wordt geboekt. Dit is waar we ons geluk verliezen. In plaats van het aanpassen, als we konden alleen maar "stop en zien", slechts één keer - te zien wat we doen en hoe we onszelf voor de gek, dan kunnen we ons hele perspectief veranderen

Een indicatie van hoe we voor de gek. ons is wanneer we doorgaan op de ingeslagen paden van woede en haat met niets intern steeds veranderende. Of we niet beseffen hoe boos wij zijn, of we zijn trots op onze woede. Bijvoorbeeld, als we geloven dat we, als een persoon, zijn vriendelijk, en de realiteit is dat we niet vriendelijk op alle, maar slechts het product van wat we lezen in boeken en hoor van anderen, dan wanneer we dat doen horen de waarheid, we zal natuurlijk verwerpen. We verwerpen omdat de aanpassing van de beelden op basis van de tweede hand kennis met de werkelijkheid gebaseerd op de werkelijke ervaring is een te grote kloof te doorkruisen.

In plaats daarvan zullen we luidkeels de waarheid ontkennen door het te negeren en de aanval op de boodschapper, of de boodschapper een mens of een traumatische gebeurtenis zoals overlijden. Hoe dan ook, wordt een zaad geplant. Na verloop van tijd, als deze waarheid sijpelt in onze principes, of dat de waarheid zegt dat alles verandert, dat het menselijk leven gaat lijden, of dat er geen permanente entiteit achter deze psycho-fysieke entiteit we noemen onszelf; We zullen geleidelijk accepteren waarheid, en geloven dat het onze eigen idee. Dit is een psychologische ding en een manier om een ​​nieuw idee te accepteren.

We kunnen beginnen te zien door zich bewust zijn van onszelf en het werken aan onszelf. Werken aan, of een poging om anderen te veranderen, is slechts een slimme afleiding en een tijdelijke ontsnapping uit de manier waarop de dingen eigenlijk zijn. Het begint allemaal met openstelling voor wat we eigenlijk zijn nu, dit moment. Om te zien wat we nu zijn, dit moment, vraagt ​​om een ​​objectieve waarneming, en de beste observatie dat ik weet is het observeren van onze eigen gedachten. Alle idealen, alle geloven, zijn alle principes gebaseerd op de gedachte, en zijn daarom vals. Alle gedachten is vals, niet de waarheid, en een ander dan het observeren van onze gedachten en emoties observatie neemt ons buiten onszelf, waar beelden en principes worden gevormd, in plaats van een waarneembare waarheid.

Als u dit niet gelooft, kijk maar naar de hele wereld. Zelfs de hoogste principiële en idealistische mensen met de mooiste van overtuigingen zijn vol van woede jegens hen die het niet eens met hen. De wereld staat in brand, religieus, economisch en politiek.

Het is tijd voor ieder van ons om te kijken in onszelf.

"Hoe makkelijk het is om fouten van je broer te zien,

Hoe moeilijk om uw eigen,

U ziften zijn in de wind als kaf,

Maar u kunt verbergen,

Net als een bedrieger die van een onwaarschijnlijke gooien "

- De Dhammapada
. .