Boekrecensie: ". The Shack 'The Shack

Een medewerker bij het werk stond erop dat ik gelezen Hij zou niet geven me veel details van het boek, maar wel zeggen dat het openbaarde Gods genade in persoonlijke tragedie. Na een paar valse starts, kon ik eindelijk het boek te starten.

Niet een grote fan van de christelijke romans, was ik meteen teleurgesteld, maar getracht om verder te lezen. Ik biechtte ik werd vermaakt door Young's proza ​​in dat hij gaf zo veel detail in visualisaties van beschrijvingen. Ik heb afgeleid word als ik begin te zijn stijl te analyseren en vergat het bericht. Echter, alle auteurs hebben hun eigen aparte stijl en ik zou het bij laten. In hoofdstuk 7 werd hij CS Lewisesque met de transformatie van de realiteit van de hoofdpersoon is (Mark) in een fantasiewereld. Ugh ..., Lord of the Rings hier gaan we. (Ik heb genoten van de films, maar kon gewoon niet hangen met de boeken.)

Als je ooit hebt CS Lewis, "De kronieken van Narnia" lezen of John Bunyan's "Pelgrim vooruitgang, 'je begrijpt hoe de auteurs de kracht van de metafoor en associatie met het karakter en de eigenschappen van God te illustreren. Jonge gebruikt hedendaagse metafoor voor God, Jezus Christus en de Heilige Geest te onthullen. Hij laat de dynamiek van de familieband te beschrijven zijn begrip van de drie-eenheid. De lezer kan direct de drie personen van de Godheid te identificeren door de rollen Young heeft toegewezen. Ik geef toe dat God gecast als een Tante Jemima soort gooide me voor een lus op het eerste. Echter, "God", verklaarde dat "ze" verscheen in de vorm dat Mark geïdentificeerd met of nodig meeste, dat wil zeggen, een verzorgende moeder. Jezus werd afgeschilderd als klusjesman visser goede ole 'jongen. Ik heb nooit achterhalen van de Heilige Geest.

Het verlaten van Young's entertainment waarde achter, begon ik te analyseren zijn theologie. Ik gemakkelijk geconcludeerd dat Jong gelooft in de klassieke Pelagianisme. Dat is wat je vraagt? Ik citeer uit Wikipedia, "Het is de overtuiging dat de erfzonde niet bederven de menselijke natuur en dat sterfelijke wil is nog steeds in staat te kiezen goed of kwaad, zonder Goddelijke hulp. Zo zonde van Adam was" naar een slecht voorbeeld "te stellen voor zijn nageslacht , maar zijn acties niet de andere gevolgen toegerekend Original Sin. Pelagianisme ziet de rol van Jezus als "een goed voorbeeld" voor de rest van de mensheid (en dus het tegengaan van Adam's slechte voorbeeld). In het kort niet, de mensheid heeft volledige controle en dus de volledige verantwoordelijkheid voor zijn eigen redding in aanvulling op de volledige verantwoordelijkheid voor elke zonde (de laatste aangedrongen op zowel door voor- en tegenstanders van pelagianisme). Volgens Pelagiaanse doctrine, omdat de mensheid niet Gods genade nodig voor redding (voorbij de creatie van de wil ) Jezus 'executie is verstoken van de verlossende kwaliteit van de orthodoxe christelijke theologie toegeschreven aan het. "

Jonge helaas in zijn poging om de Godheid personaliseren deed dat ten koste van de Godheid soevereiniteit. God Young's is vergelijkbaar met de theorie van Pelagius. God schiep de wereld en zit terug en neemt het leven zoals het werkt zichzelf uit - ". Vrijwillig" slechts af en toe te grijpen, maar doen om niet bemoeien met de mens zogenaamde Natuurlijk, God weerstaat vaak de verleiding om in te grijpen vanwege Zijn liefde voor Zijn schepselen. Dit is niet anders dan een klokkenmaker die slingert zich een klok, plaatst het op de mantel en horloges de tijd gaan. De klokkenmaker &'; s enige karwei is wind het van tijd tot tijd

Young &';. Ongedwongen benadering te illustreren de soevereine God in de Bijbel beschreven doet me denken dat hij werd beïnvloed door Harold S. Kushner's boek, " wanneer slechte dingen gebeuren met goede mensen. " Dit boekje werd gepubliceerd in de vroege jaren 1980 en was een grote verkoper. Daarin Kushner weggegooid God &'; s almacht en alwetendheid. Kushner gezegd: "Als God niet kunnen maken van mijn ziekte weg te gaan, wat goed is Hij? Wie heeft hem nodig? God wil niet dat je ziek of invalide zijn. Hij wilde niet je dit probleem hebt, en Hij doet niet wilt u gaan op het hebben, maar Hij kan het niet laten verdwijnen. Dat is iets dat is te moeilijk, zelfs voor God. " Natuurlijk, ik heb geen idee of Young Kushner ooit gelezen, maar de gedachte was voorbij mijn hoofd Heb ik Jonge hoge cijfers voor zijn beschrijving van hoofdpersonage &' geef;. S ontmoeting met de rechter. Jonge veroverde de belangrijkste oorzaak van de voortdurende wroeging ons karakter en broeden over zijn persoonlijk verlies. Onze held was de schuld te geven God voor zijn verlies en boos op God voor het niet ingrijpen. Mensen morren en klagen over hoe het leven heeft "behandeld hen een slechte hand van kaarten" is een gooi naar God

In mijn begeleiding ministerie de meeste mensen op zoek naar oplossingen voor hun problemen zijn ongelukkig dat God didn &';. T geef ze een beter pauze. Of het nu een betere set van de ouders of een meer liefdevolle en verantwoordelijke echtgenoot, worden counselees teleurgesteld in God dat Hij hasn &'; t krijgen ze een zorgeloos leven. Zij niet aan het doel van het lijden te zien, en zeker don &'; t waarderen Romeinen 8: 28-29: "En wij weten dat alle dingen medewerken ten goede voor hen die God liefhebben, voor hen die geroepen volgens zijn doel. Want die Hij tevoren gekend heeft, heeft Hij ook tevoren bestemd tot gelijkvormigheid aan het beeld van Zijn Zoon, opdat Hij de Eerstgeborene zij onder vele broederen. " Hoe kan "alle dingen werken samen voor god voor hen die God liefhebben?" Ik geloof beproevingen ("zaken") ons helpen om meer van Christus, zoals in ons karakter en gedrag.

Ik heb een aantal mensen die hebben gelezen of momenteel het lezen van The Shack ontmoet. Jong talent heeft de gedachten van veel gevangen en sommige zijn vastgeklonken aan zijn boek. Het is jammer dat ze zullen worden gelaten met een beeld van God, niet van de Schriften. Bijvoorbeeld, waarom heeft God de farao van Egypte? Wat was het doel van het boek Job? Hoe heeft Judas Iskariot God verheerlijken? Wat is Romeinen hoofdstuk 9 over? De Schriften zijn geladen met thema's en illustraties die Gods kracht te tonen. Deze gebeurtenissen geven Zijn eigenschappen en hoe ze omgaan met zijn volmaakte plan te maken.

Om welke reden dan ook, Young probeert de Godheid feminize door twee van de personen van de drie-eenheid vrouwen. Op pagina 93, Papa zegt: "Ik ben geen man en vrouw." Dat is een groot stuk vooral als je dat van alle schijn van een godheid beschouwen als een mens, of een goddelijke openbaring in de Bijbel (bekend als Theophany Gods uiterlijk en Christophany voor Christus), niet één is vrouwelijk. Als God de mens naar Zijn beeld, waarom was Adam creëerde een man? Waarom niet iets anders?

Dus waarom Young wil God te verschijnen als een vrouw? It &'; s mogelijk met zijn blootstelling als missionaris, Young wilde diversiteit in te voeren; of het nu in seks, rassen, of cultuur. It &'; s ook mogelijk dat hij wilde de mensheid meer identificeren met God, als Jong succesvol in het maken van God lijken meer mens zou kunnen zijn. Als God Christus &' gebruikt; s verschijning in de Bijbel als Midden-Oosten man om de brug te bouwen zijn, waarom dan niet introduceren Afrikaanse en Oosterse vrouwen om de identificatie te verbeteren? Let &'; s niet muggenziften. Tenminste als CS Lewis creëerde de leeuw Aslan, Christus personifiëren, de Lewis lezer had geen probleem begrijpen van de vergelijking van een leeuw aan Christus

Mijn grootste probleem is met Young &';. S gebrek aan begrip van zonde en verlossing en het Evangelie. Ik citeer op pagina 225, Papa zegt: "Ik heb alle mensen voor hun zonden vergeven tegen mij, maar slechts enkele kiezen relatie." En later: "Als je vergeven iemand die je beslist hen te verlossen van het oordeel."

En wat veroordeelt een persoon om eeuwige verdoemenis? In verband Jong blijkbaar onderwijst is het ontbreken van een relatie die een persoon naar de hel stuurt. Als dit waar is, dan is een relatie kan alleen bestaan ​​als men gelooft. Dus, als een persoon doesn &';. Geloven, dan moet het de zonde van ongeloof dat een man veroordeelt zijn

De puritein John Owen (1616-1683), stelde de volgende vraag: "Want wie Christus gestorven ? "

1. Alle zonden van alle mensen.
2. Alle zonden van sommige mannen, of verhuur 3. . Sommige van de zonden van alle mensen

In dat geval kan worden gezegd:
1. Als het laatste waar is, alle mensen hebben een aantal zonden te verantwoorden, en dus zijn er geen opgeslagen. Pagina 2. Dat als de tweede waar is, dan is Christus, leed voor alle zonden van al de uitverkorenen in de hele wereld.
3. Maar als het eerste het geval is, waarom zijn niet alle mannen vrij van de straf te wijten zijn aan hun zonden?

Sommigen kunnen beantwoorden, "Vanwege ongeloof (of het ontbreken van de relatie)."
Ik zou vragen , is dit ongeloof (dat wil zeggen, het ontbreken van de relatie volgens Young) een zonde, of is het niet? Als het is, dan is Christus heeft de straf voor het, of Hij deed het niet. Als hij dat deed, waarom moet die zonde te veroordelen ze meer dan hun andere zonden waarvoor Christus gestorven is? Als hij dat niet deed, deed hij niet sterven voor al hun zonden '

De Bijbel leert duidelijk dat de genade is wat bespaart en maakt gebruik van het geloof als het middel Ef. 2: 8-9. Leert dat zelfs het geloof is een geschenk van God, zodat we kunnen ' van &;. t roemen Verder Young &';. theologie laat geen ruimte voor de leer van de rechtvaardiging door het geloof Hoe wordt een persoon verklaard rechtvaardig voor God Young heeft een duidelijke lezing van Abraham &';?. s rekening in Romeinen
Algemeen, The Shack is een onderhoudende gelezen en ik zou het op een plank naast de christelijke romans genre dat mijn oudste zoon naar verwijst als het doesn &' zeker "Christelijke smut."; t behoren buurt Pilgrim &'; s Progress of in de buurt . elke goede boeken over de natuur van God

Als men op zoek is naar een solide Bijbels gebaseerd boek over hoe om te gaan met persoonlijk leed, ik beveel Jerry Bridges boek, "Vertrouwen God: Zelfs wanneer het Leven kwetst" Bruggen laat zien hoe we moeten leren over Gods soevereiniteit, wijsheid en liefde als we willen hem beter te leren kennen U won &';. t teleurgesteld worden
.