The Last Lama Warrior

Dit artikel is een fragment uit " The Last Lama Warrior
" en afkomstig van de website www.innertraditions.com

van de ononderbroken lijn van SENGUE ï Ngaro

De leer van LAMA BUI

Golden Chopsticks

Na mijn opleiding in Sengue ï Ngaro, Lama Tra vertelde me vaak over bepaalde van zijn meester &'; s leringen die hem had geslagen en die hij nog steeds herinnerd

De eerste dag van de Lama Tra &';. S opleiding in Sengue ï Ngaro, Lama Bui nodigde hem uit om zijn maaltijd te delen. Lama Tra geaccepteerd en haastte zich om te zoeken naar iets: couverts dat hij zorgvuldig had meegenomen. In de buurt van zijn bord plaatste hij zijn mes, vork en lepel. Lama Bui vroeg hem toen, “ Zou je het erg om een ​​tafel servet voor mij &"?;

Happy te dienen van zijn meester, ging hij af te zeggen, en" I &'; m op mijn manier en ik &'; ll. terug &" zijn;

Bij zijn terugkeer, merkte hij dat de couverts verdwenen. Verbijsterd, keek hij naar zijn meester. Van achter zijn rug, zijn meester produceerde twee gouden stokjes en gaf ze aan zijn studenten te zeggen, “ Het is verboden om te eten met een &'; s vingers! Hier is een paar van onschatbare eetstokjes: Men is de kracht en de andere is behendigheid! Je moet weten hoe deze twee deugden correct te gebruiken!

Zien hoe Lama Bui werd het eten, Lama Tra probeerde hem te imiteren zo goed als hij kon. Helaas, na een aantal mislukte pogingen had hij meer rijst verspreid over zijn bord dan hij erin geslaagd om in zijn maag. Hij riep uit: “ Wanneer zal ik in staat om mezelf goed ingevoerd &"?;

“ Wanneer u &'; Re echt honger hebt, zul je &" beheren; antwoordde Lama Bui, lachen.

Lama Bui was al bijna klaar zijn maaltijd en zijn student uitgenodigd om hetzelfde te doen.

Zijn meester had hem zojuist een zeer diepgaande onderwijs in Sengue ï Ngaro: weten hoe om onszelf te scheiden van wat we willen en hebben tot aangezicht wat we don &'; t graag. In feite, is het belangrijk om af te weren irritatie en frustratie als we willen de praktijk van Sengue ï verdiepen; Ngaro, zelfs als ze zich in de baan van samara
. We leven elke dag alsof we zaten op een stekelige struik en elke keer als we proberen onszelf meer comfortabel te zitten, krijgen we prikte een beetje meer. Als we elkaar obstakels, moeten we altijd naar deze tegenslag te accepteren en te werken met mensen die vinden we agressief of die wrijven ons de verkeerde kant op. Ook moeten we meer gemakkelijk vinden het mogelijk is om ons van wat we het meest van hou scheiden zonder te lijden voor het.

De ijzeren bal Verpakt in Zijde

Aangezien een dag dat zijn leerling was meer gespannen dan normaal in het proberen om kracht in zijn bewegingen, hij vertelde hem dat in de kunst van Sengue ï Ngaro moet men altijd onthouden dit onderwijs.

De vuist is als een bal van staal
Verpakt in een dikke laag van zijde
Maar toen de vuist komt op het moment van de botsing,
It &'; s het ijzer, dat wordt gevoeld, niet de zijde!

Dit is een belangrijk punt in Sengue ï Ngaro: de balans tussen spanning en ontspanning en de noodzaak soepel en stevig te zijn tegelijkertijd. Deze wijsheid is te vinden in het advies van MaChik Labdr ö n, die de noodzaak om de zachtheid en hardheid combineren in hetzelfde moment, &ldquo wijst; Wees relaxed en gespannen tegelijk. Dit is een essentieel punt voor je perceptie &";

Straf met twee Ketels

Op een ochtend heel vroeg, Lama Tra ontmoette zijn meester in de voorkant van de tempel, waar hij was het kijken naar de rijzende zon . Weten hoeveel zijn meester graag lachen en delen deze vorm van expressie van energie, ging hij naar hem toe en na een tijdje vertelde hem een ​​grap. Toen hij zag dat Lama Bui bleef als een standbeeld, riep hij: “ Zo Meester, dit doesn &'; t maakt je vanmorgen " lachen &;

“ Vandaag I &'; ga je &" te straffen met een nieuwe opleiding voor u onbekende!;

Stunned de student volgde hem. Hij bracht hem voor het eerst in een grote verborgen kamer in de tempel, waar hij in de gewoonte van zich terugtrekt om alleen te trainen was. Er was een vreemde structuur is er, een soort grote wagen wiel die werden twee enorme stalen ketels, boven elkaar bevestigd.

“ Wat is dat &"?; Lama Tra vroeg hem.

“! Uw straf &"; antwoordde zijn Meester.

Hij wees naar de twee ketels en gaf hem twee enorme pollepels waarmee hij suggereerde het legen van de onderste ketel in de bovenste, die leeg was. Dit werd gedaan met een bepaalde rotatie van de schouder op basis van de Mongoose techniek. Na enkele ogenblikken de bovenste ketel vol was. De student, uitgeput maar tevreden met het resultaat, riep “ I &';! Ve afgewerkt, Meester &";

Op dat punt Lama Bui draaide het grote wiel, zodat dat de bovenste ketel was nu op de bodem. Toen vertelde hij hem om de oefening te herhalen. Opnieuw en opnieuw . . . Dit duurde ongeveer een half uur.

Als de oefening klaar was zei hij tegen zijn student, “ Voor u, dit was een straf, maar voor mij is het een waar genoegen en het maakt me aan het lachen veel als ik dit doe elke ochtend. Ik bedacht en bouwde dit wiel voor mijn eigen training &";

Hier hebben we een echte martial arts Sengue ï Ngaro lesgeven geleverd door Lama Bui aan zijn leerling. Veel meer dan alleen een straf, veel meer dan alleen een fysieke, technische opleiding, veel meer dan uithoudingsvermogen voor zijn karakter of zijn geest ontwikkeld door deze verrassende oefening, het is in feite een waardevolle leer die is verstrekt. Wat kan het lijken sommigen als een straf of lijden kan brengen om anderen een staat van rust, van vervulling, van geluk of van plezier. De wet van karma werkt hier en bepaalt ieder wezen &'; s visie op de werkelijkheid
.