Vaidya, het vijfde deel, Yajña, Puja En Yoga

De Vedische offer of yajna was de specifieke religieuze activiteit beoefend door de Arische indringers, volgens de erkende academische standpunten. Het ritueel van puja of aanbidding, zoals het wordt uitgevoerd in de meeste Hindoe tempels van vandaag, is volgens deze visie een gevolg van de invloed van de niet-Arische volkeren die in de sub-continent leefde voordat de Arische invasie. Ook yoga, de spirituele praktijk die zich concentreert op individuele geestelijke prestatie, en in het bijzonder het bereiken van bevrijding of moksha wordt gedacht een niet Arische oorsprong te hebben gehad. Deze drie belangrijkste takken van de spirituele praktijk binnen de hindoe-traditie wordt gedacht nogal in tegenspraak met elkaar te zijn. Maar hoewel ze lijken heel ander uiterlijk aan de buitenzijde niveau, in hun kern ze daadwerkelijk geworteld in dezelfde wereldbeeld of leer en gebaseerd op hetzelfde principe kosmische geestelijke. Elk kan worden ontwikkeld of geëvolueerd van de andere door de toepassing van de beginselen van de overeenkomst, vervanging en correspondentie.

Alle drie de spirituele sadhana hebben als de kern van hun functioneren het principe van arohana en avarohana of stijgen en dalen . In zekere zin kan worden gezegd dat dit hun essentiële geheim en mysterie. In de Vedische offer de offeraar opstijgt naar 'de hemel', maar om het offer te voltooien en het succesvol is het noodzakelijk dat hij afdaalt ook, terug te keren naar zijn punt van oorsprong na de transformerende ervaring van het ritueel.

De agame traditie bevat ook dit zelfde principe door het stijgen en dalen van de goden vlag in verband met bijvoorbeeld de tempel festivals. De vlag is beschilderd met de bijzondere heilige voertuig van de godheid. Bijvoorbeeld de heilige stier van Shiva en de leeuw van de Godin. Deze vlag is gehesen in de Vlag mast van de tempel, worden verlaagd na de sluiting van het festival.

In yoga, en vooral in een van haar filialen, Kundalini yoga, vinden we wederom deze zelfde kosmische, geestelijk principe aan het werk. De Kundalini energie, gevisualiseerd als een slang opgerold aan de wortel. van de wervelkolom, wordt verhoogd door middel van de beoefening van yoga. Uiteindelijk moet het de zevende chakra Sahasrara of op de top van de schedel te bereiken. Dit stelt de verbinding van de menselijke Jives met de transcendente goddelijke kosmische energie. Maar om daadwerkelijk met succes deze sadhana te voltooien is het noodzakelijk om de Kundalini energie terug naar zijn oorsprong te brengen aan de basis van de wervelkolom. Het is mijn persoonlijke ervaring dat dit beginsel is niet goed bekend bij veel westerse leraren en beoefenaars van yoga, wat leidt tot veel misverstanden en zelfs schade aan hun welzijn.

We kunnen hier op te merken dat in de zogenaamde ' primitieve 'religieuze praktijk van de Sjamanistische religies hetzelfde principe aan het werk is. De Shaman, soms vergezeld van zijn patiënt, stijgt naar de andere wereld, om 'de hemel', communiceert met de spirituele krachten die deze wereld bewonen, en uiteindelijk daalt weer, het doel van zijn spirituele .journey te hebben volbracht. Voor mij is dit stelt de sterke eenheid die bestaat op het diepste niveau van de menselijke spirituele ervaring. Het toont ook de menselijke spirituele praktijk heeft zijn oorsprong in onwetendheid, bijgeloof of angst voor de realiteit niet, maar in diepe kosmische waarheden die ons bestaan ​​ten grondslag liggen. .
&Nbsp klappen &' ;, hebben ook hun wortels en oorsprong in dezelfde geestelijke en kosmische principes, en het kan ook dienen als bewijs dat de zogenaamde tribale dorp en sekten, die Indologen claimen buiten de Hindu &' te zijn;