Moeten we ons afvragen Autoriteit?

Wat zijn onze overheden? De kerk, onze regering, rechtshandhaving. . . onze baas? En waarom zouden we hen te ondervragen? Beter om goed genoeg met rust te laten en volg gewoon mee - veel veiliger. Plus, er is een zekere mate van veiligheid in slechts volgende mee, en it &'; s gemakkelijker dan verhoor; ondervraging is eigenlijk hard werken - en gevaarlijk. Dus waarom zou je? Als we vasthouden ons hoofd omhoog, is het misschien krijgen afgeslagen!

Sommige mensen hebben echter een natuurlijke minachting voor gezag. Ze zijn gelabeld asociaal op zijn best, en verraderlijke in het slechtste geval, maar dit stopt nooit hen - de eerste vermoeden van oneerlijkheid en ze gaan in actie. Ze lijken hun antennes hebben alles uit de tijd, op zoek naar een excuus om te rebelleren

Twee van de wereld en' s belangrijkste religieuze figuren waren zoals deze - Christus en de Boeddha.. Ze kwamen in opstand op hun eigen manier over de godsdiensten en de omstandigheden van hun tijd. Ze waren zeker niet volgelingen! Ze gesmeed hun eigen manier, dapper en zonder angst, omdat ze de wereld veranderd.

Christus offerde Zijn leven in een paar jaar, en de Boeddha, hoewel wonen tachtig jaar, offerde Zijn leven als goed, het leven zijn hele bestaan ​​daklozen en het dragen van lompen. Hij accepteerde geen gezag, behalve dan de bevoegdheid in zijn hart. Beide mannen zagen iets dat de meesten van ons ontsnapt. - Een manier om vrij te worden van de autoriteit van zichzelf, maar vindt de vrijheid van iets veel groters

Kunnen wij als Christus of Boeddha-achtige geworden? Dit is een ernstige kwestie. Als we dat kunnen, kunnen we diezelfde vrijheden vonden ze te vinden, maar om Christus-achtige of Boeddha zoals, wouldn &' geworden; t we moeten kijken naar wat ze zochten, in plaats van papegaai hun daden? Met andere woorden, het was hun zoektocht naar waarheid dat duurzame en verlicht hen, niet volgen van een religie, of regels, of praktijken van een soort. Uiteindelijk genegeerd zij het gezag van hun joodse en hindoeïstische tradities en gesmeed hun eigen paden. Alleen dit soort spontaniteit creëert verschuivingen in het bewustzijn.

Maar hier zijn we, na het gezag van de islam, het boeddhisme, of het christendom, en de godsdienstoorlogen voort te zetten. Er zijn enkele fundamentele veranderingen in de mensheid. Waarom is dit? Is het misschien dat in plaats van het zoeken naar wat deze mannen gezocht, in plaats van zweten heet kralen als ze dat deden, willen we om comfortabel te volgen hun woorden, en dus neemt de gemakkelijke uitweg?

Onze religie wordt een ontspannen sociale aangelegenheid waar we goed over onszelf kunnen voelen, terwijl we dingen die zowel Christus en de Boeddha egoïstisch zou hebben geacht na te streven. We zijn overtuigd door decadente leiders dat dit de rechtvaardige ding om te doen. Ze zijn zelfs zo ver gegaan als te suggereren dat het maken van zo veel geld als we kunnen en onszelf genieten van de religieuze manier

We don &';. T ondervragen deze leiders &'; autoriteit, want als we echt willen wat Christus en de Boeddha gezocht, ons comfortabel leven zoals wij dat kennen zou eindigen. Onze gezinnen zouden ons bellen asociaal, Deadbeat vaders of moeders, en misschien zelfs subversief. Als Christus kwam vandaag terug naar de aarde, I &'; ben er zeker van dat hij summier in de gevangenis zou worden gegooid als een zwerver, of misschien een illegale vreemdeling! . . . Misschien is het &';. Te laat is voor ons

Waarom proberen om God te vinden in onszelf wanneer we zoveel plezier, mensen die zich afvragen. Ik zou zeggen; kijk maar eens naar je leven - diep kijken -. aan de onbevredigde verlangens, de conflicten en de onzekerheid

In de christelijke termen, God wil dat je alleen. Hij weet dat als we in amusement en plezier in plaats van Hem alleen geïnteresseerd. Maar hoe krijgen we onszelf alleen maar denken aan Hem? Dat zou saai zijn! Ook het interessante is dat het denken van hem won &';. T maken een fundamentele verandering in de manier waarop we leven ons leven, omdat hij niet kan worden benaderd binnen de wereld van het denken

Volgens de christelijke contemplatieve heiligen, de beelden van God (De oude man met een witte baard, of een geest) niet eens overwogen bij ernstige niveaus van meditatie en diep contemplatief gebed. De geest is vrijgesproken van alle gedachten en beelden, en door deze leegte God toont ons zijn ware gezicht. Dit is de enige plek waar de fundamentele veranderingen in ons wezen plaatsvindt.

Als we kijken naar een wereld in brand staat, kunnen we zien hoe ver weg dat we gegaan, waar er weinig liefde en zelfs binnen onze eigen families vetes uitbarsten regelmatig. Economie en entertainment zijn geworden van onze goden, ze echt hebben, en dat &'; s alles wat we over praten. Wat kunnen we doen om te zetten rondom

Ik heb een idee?; waarom don &'; t proberen we wat Christus en de Boeddha probeerde - zoek naar de waarheid voor onszelf? We don &'; t moet naar de kerk gaan, of zelfs geld geven aan een prediker; alles wat we moeten doen is naar binnen als deze twee mannen deden. Het is niet moeilijk om dit te doen, alleen moeilijk te geven onze obsessie voor geld en amusement lang genoeg om te bidden of te mediteren serieus.

Dit is alles wat nodig is, het beoefenen van gebed en meditatie, en oprecht zoeken naar de waarheid in jezelf net zoals Christus en de Boeddha deden. Het won &'; t kost je een cent, en als iemand wil u kosten voor instructie, de opdracht is gebrekkig - don &'; t vallen voor deze; toegang tot de waarheid moet altijd vrij

En ja, we moeten altijd vraag gezag
 ..;