Stepping Out van het drama van het leven

Onlangs heb ik tijd met een vriend die een paar dagen eerder ervaren een traumatische interpersoonlijke en intrapersoonlijke gebeurtenis. Een paar uur in onze dag dat hij liet weten dat hij voelt voor het eerst sinds de aflevering dat hij is “ intensivering van het drama van wat er is gebeurd &" ;. Dit zorgde ervoor dat ik nadenken over mijn eigen opname in het leven &'; s drama, en op het onderscheid tussen het leven het leven en het leven in het drama van het leven

Natuurlijk leven heeft zijn natuurlijke avontuur, vol kleur en emotie.. Ik onderscheid deze van “ drama &" ;, in de zin van iets buiten de dingen van het leven zelf. We houden vast aan drama in een schaduw poging om de rijkdom en de opwinding van het leven te ervaren. In zichzelf distantiëren van de draaikolk van het drama, mijn vriend beschreef een significante verschuiving van ervaring, van klaagzang om echte compassie, voor alle betrokkenen, inclusief zichzelf. Hij was in staat om helder geestelijk doel, en praktische lessen te zien voor zijn groei als persoon, achter het ontvouwen van gebeurtenissen. Besefte ook dat hij de mate waarin hij werd geïnvesteerd in de voortzetting van het drama, om uitbetalingen zoals aandacht, sympathie te krijgen, voelen recht, en een excuus voor het niet moedig vooruit met het leven.

Bhagavad-Gita, een van mijn favoriete boeken van wijsheid, beschrijft de lotus bewustzijn, waar we in de wereld maar niet beïnvloed door het drama van het, zoals de lotus is in het water maar tegelijkertijd onaangetast door het. Deze staat van zijn is vrij van klaagzang over het verleden, en hang naar een bepaalde toekomst. Volledig aanwezig in het heden, we leven met een gevoel van urgentie. Urgentie betekent niet crisis, noch paniek en angst. Het is leven in het moment (niet voor het moment.) - Een voortdurende inzet voor het creëren van het leven-verrijkende waarde

Dit lotusgelijke staat getuigt zorgzame niet-gehechtheid. Voor zover we cultiveren zodanig van zijn machtigen wij anderen te stijgen boven de strijd aan de dramatische podium, en verbinden met de werkelijke levensduur van het zelf. Deze verschuiving van bewustzijn vertegenwoordigt echte spirituele vooruitgang, als we ons identificeren als de spirituele entiteiten zijn we, transcendent aan de fysieke, mentale en intellectuele platforms.

Het is een misvatting om te denken dat zulk een drama-vrije paradigma droog of leeg. In feite, zoals een verkeerd begrip van de realiteit van het geestelijk bestaan ​​is de reden waarom veel mensen houden vast aan de kortstondige drama, denken dat het van essentieel belang voor een gevoel van vitaliteit. Eigenlijk, authentieke spirituele ervaring is subliem divers, levend en levendig, de pure vorm van wat we zoeken zonder voldoening in preoccupatie met drama. In feite, Sanjaya, de verteller van de Bhagavad-Gita, beschreef het als een “ sensatie op elk moment &";.

Let &'; s nagaan in welke omstandigheden en in welke verhoudingen, we de neiging om te leven het leven , en waar we neigen naar vaststelling van een drama. Met zo'n bewustzijn kunnen we het verschil in ervaring merken. Van daaruit kunnen we kiezen toegenomen levensstandaard, en verminderde drama, waar we denken dat het ons en anderen zullen dienen
.