Een tijd voor te stellen wat Might Be

Een tijd voor te stellen wat misschien wel

Van: http://www.nzherald.co.nz/nz/news/article.cfm?c_id=1&objectid=10720638

Sinds de eerste christelijke preek in 1814, ons land is voor een groot deel gevormd door deze ethiek
Steekwoorden /Tags:. Pasen, Jezus, Jezus Christus, de Hoop, New Zealand Herald

er Imagine is een God die liefdevol, rechtvaardig en goed. Stel dat deze God de wereld, vol schoonheid en met mensen zoals wij erin gevormd. Stel je Gods plan is voor een wereld vol van goedheid, schoonheid en liefde, vrij van horror, lijden en dood.
Bedenk dat deze wereld was beschadigd en werd gebrekkig, niet meer volkomen goed, maar een mix van schoonheid en kwelling, het lijden en vreugde, leven en dood. Het is nu een verbijsterende plek; vol van goedheid en liefde, maar gebroken met de gruwel van aardbevingen, tsunami's, oorlog, ziekte, strijd, en de onvermijdelijkheid van de dood Heb Stel je dan, dat God besloot te "redden" deze wereld; om te gaan met de verschrikkingen en het lijden. Hoe zou die eruit zien?

Voor velen, het eruit zou zien als een revolutie met God komen resoluut om alle oppositie met grof geweld te onderdrukken. We weten hoe dit eruit ziet. We hebben het in de speeltuin pestkoppen en in de wil van dictators die "vrede" met ideologie en geweld opleggen gezien.

Zo'n hoop in zwang was in Israël 2000 jaar geleden. Empires heerste over de wereld op deze manier. Rome en haar Caesars waren de huidige machthebbers. Velen in Israël verlangde naar bevrijding door middel van een komende Messias, een krachtige afstammeling van David. Ze hoopte dat hij zou komen en gaan ervan uit regeling met Gods kracht, waardoor de omverwerping van de meedogenloze Romeinen en tot oprichting van Gods heerschappij en "vrede" in de hele wereld.

Toen begrepen in deze context, de Pasen Story is het prachtige rekening van Gods Zoon komen om zijn wereld te redden in een totaal onverwachte manier. Het christelijk geloof is gebaseerd op de overtuiging dat, in Jezus van Nazareth, God naar de aarde kwam. Eerder dan komen laaiend glorie, rijkdom en macht, kwam hij in armoede en vergetelheid, geboren onder dieren in het onbeduidende stadje Bethlehem. 30 jaar was hij een volslagen onbekende.

Op de leeftijd van 30 begon Jezus zijn werk. In plaats van zich op te leggen met kracht en bel de natie om oorlog vermeden hij de mainstream en ging uit onder de armen, gemarginaliseerd en verloren, het voeden, het helen, en Gods liefde en vergeving prediken. Na drie jaar, zonder een vlek op zijn karakter, hij werd verraden door een vriend en gearresteerd. Jezus
werd ondervraagd met door valse getuigen geleverde bewijs, en vervolgens doorgegeven aan de Romeinse autoriteiten, die de macht om hem te doden had . De Romeinse procurator Pilatus kon geen fout vinden met hem, maar uit politiek opportunisme veroordeelde hem om te sterven. Gekleed in paars en met doornen gekroond werd Jezus bespot en meedogenloos geslagen en gegeseld door de Romeinse soldaten. Uitgeput, werd hij gedwongen om het pad te lopen naar het kruis, waar hij werd gekruisigd onder de ironische titel "Koning van de Joden".

Net als bij een dergelijke kruisiging, de algehele moment was om te waarschuwen voor alle aspirant- revolutionairen "knoeit niet met Rome!" De drukte misbruikt hem bespotten hem als koning, uitdagende hem naar beneden te komen en bewijzen zich met kracht.
Tussen twee echte revolutionairen, geheel verlaten, nam Jezus het allemaal zonder vergelding. Hij zei dat zijn laatste woorden, "het is volbracht", en zijn laatste adem uitblies.
Een soldaat doorstak Zijn zijde, en gescheiden bloed stroomde het controleren van zijn dood. Hij werd van het kruis, geplaatst in het graf van een volgeling, geblokkeerd met een grote steen, en bewaakt door Romeinse soldaten. De drukte verlaten; andere pretendent aan de macht versloeg
Op het eerste gezicht, het evenement is te verwaarlozen; nog een ander verhaal van een misleide agitator geplet door krachten van de wereld.

Op de Pascha zondag, gebeurde er iets vreemds. Sommige vrouwen volgelingen van Jezus kwam om het graf te vinden de steen weggerold, de soldaten verdwenen, en het graf leeg. Ze waren verward net als zijn andere volgelingen.
Verdere vreemde gebeurtenissen volgde, met een reeks van verschijningen van Jezus in Jeruzalem, Judea, Galilea, en Syrië. Deze ervaringen zijn volgelingen ervan overtuigd dat Jezus uit de dood was opgestaan. Ze dacht na wat er gebeurd was, het onthouden van zijn onderwijs en de oude profetieën. Ze realiseerden God was gekomen om zijn wereld te redden niet zoals verwacht, door hemzelf te leggen met militair geweld en onderdrukking, maar als een dienaar te redden door middel van nederigheid, onzelfzuchtigheid, opoffering en dood. In de komende om te sterven voor de wereld, had Jezus de laatste offer voor de zonde geworden.

Jezus kwam om het kwaad, niet onrechtmatig met dwang, maar door zijn weigering te geven aan het kwaad als het deed zijn slechtste om hem te verslaan overwinnen . Hij overwon de grootste vijand van de mensheid, dood, ironisch genoeg door zelf te sterven, en wordt opgewekt uit de dood te overwinnen. Hij kwam tot de wereld uit te nodigen om te zetten en te geloven in hem zo dat de wereld dit leven, hoop en opstanding macht kan ervaren. Jezus kwam om de wereld uit te nodigen om te leven op een nieuwe manier, om niet leven voor prestige, macht en rijkdom, maar uit het patroon dat hij had in zijn dienst vastgelegd. Zijn dood
door middel van politieke intriges en gewelddadige kracht is de deuropening in een nieuwe wereld die vrij zijn van dergelijke horror moet zijn. Helaas, we hebben nog steeds niet gekomen om volledig te begrijpen wat de dood en de verrijzenis van Jezus betekent. Het was de dood te eindigen alle sterfgevallen en een oproep naar een verzoenende vrede Gods wereld te brengen. Stel je voor als we allemaal werden gegrepen met deze boodschap vandaag. Hoe zou de wereld eruit als we woonden de ethiek van Jezus, ongeacht de kosten?

Dit is wat de eerste christenen deden. Ondanks geconfronteerd onoverkomelijke kansen, afwijzing, vervolging, lijden en martelaarschap, ze moedig weigerde te zwijgen worden gebracht, en de boodschap van vrede verspreid over de Romeinse wereld. Binnen 300 jaar, zonder het gebruik van geweld geweld, dit verhaal werd de godsdienst van de Romeinse wereld.
Nu, meer dan een derde van de wereldbevolking zijn volgelingen van Jezus. Sinds de eerste preek Marsden bij Kerstmis in de Bay of Islands in 1814, ons land is voor een groot deel gevormd door deze ethiek.
Het is belangrijk dit jaar dat Pasen valt op hetzelfde weekend als Anzac Day. Gallipoli en de verhalen van onze mensen geven hun leven voor de vrijheid en liefde te onthullen de strijd onze wereld wordt geconfronteerd, en herinneren ons aan de kracht van het offer en service voor anderen.

Wij, christelijke leiders van Auckland City, nodigen u uit deze Pasen te treden tot de twee miljard volgelingen van Jezus in de wereld van vandaag, om tijd te besteden erkenning van de betekenis van Pasen. De gebeurtenissen van Pasen levendig vertellen het verhaal van God, die, met uitgestrekte armen, nodigt ons allen om vergeving en verlossing te vinden door Christus en de wereldwijde beweging om te zien Gods wereld hersteld te sluiten. Stel je voor wat er zou gebeuren als we allemaal gezegd YES

Deze boodschap door overeengekomen: The Rev Dr Neville Bartle, nationale inspecteur, Kerk van de Nazarener; Rt Rev Ross Bay, Anglicaanse bisschop van Auckland; Rev Norman Brookes, Auckland superintendent, Methodist Church van Nieuw-Zeeland; Pastor Luke Brough, nationale leider, Elim Kerken; Pastor Terry Calkin, senior pastor, Greenlane Christian Centre; Rev Murray Cottle, regionaal adviseur, Baptist Churches van Nieuw-Zeeland; Pastor Paul de Jong, senior pastor, LIFE Kerk; Bisschop Patrick Dunn, rooms-katholieke bisschop van Auckland; De heer Peter Eccles, Auckland District voorzitter, Congregational Unie van Nieuw-Zeeland; Pastor Vic Francis, voorzitter van de Vineyardbeweging Aotearoa Nieuw-Zeeland; Pastor Ken Harrison, opzichter, Assemblies of God Nieuw-Zeeland; Pastor Brian Hughes, senior pastor, Calvary Chapel; Rev Fakaofo Kaio, moderator, Noord Pastorie, Presbyteriaanse Kerk van Aotearoa Nieuw-Zeeland; Rev Andrew Marshall, directeur, Christian and Missionary Alliance kerken; Zeer Rev Jo Kelly-Moore, Dean, Holy Trinity Anglican Cathedral; Pastor Bruce Monk, nationale leider, Handelingen Kerken NZ; Pastor Sam Monk, predikant, Equippers Kerk; Pastor Peter Mortlock, senior pastor, City Impact Kerken; Major Heather Rodwell, divisie commandant, het Leger des Heils; Pastor Eddie Tupai, voorzitter North NZ Conferentie, Zevendedagsadventisten; Rev Dr Richard Waugh, nationale inspecteur, Wesleyan Methodist Church van Nieuw-Zeeland

Van:. Http://www.nzherald.co.nz/nz/news/article.cfm?c_id=1&objectid=10720638

Gedeeld door craig

"Samen, een geest, een leven in een tijd, laten we eens kijken hoeveel mensen we kunnen beïnvloeden, aan te moedigen, machtig, verheffen en misschien zelfs inspireren om hun volle potentieel te bereiken . '

PPS
"De kleinste lichtstraal kan doorboren door de dikste duisternis."
in je eigen leven schijnen uw eigen helder licht dat helpt bij het overwinnen van de duisternis.

Een gelukkig en gezegend Pasen u allen
.