Een dag in het leven van een boeddhistische monnik Forest (Evening)

De avonden zijn een gezegende opluchting in Thailand; warm, maar zonder de verstikkende hitte van de dag die dankbaar overgeeft aan de nacht &'; s relatieve koelte. Als ik was niet &'; t in mijn eenzame hut mediteren in de avond, zou ik in de grote zaal in de schemering zingen samen met de andere monniken, of misschien zitten in de jungle mediteren (in de hoop hoog de hemel die een slang wouldn &'; t crawl in mijn schoot, of dat er een hondsdolle hond dorp neem een ​​hap uit me).

Op andere momenten, zouden we ons verzameld onder de hut van de abt voor een Dhamma gesprek. Zijn hut is mooi, met een overvloed aan tropische planten en bloemen aan alle kanten. De hut zelf is klein, maar omdat het is gebouwd in het midden van een grote, sierlijke, verhoogde veranda wordt ondersteund door een hoge, uitgebreide pijlers, in plaats van de gewone vier bij vier palen die gestut onze hutten, de hele structuur heeft een schijn van een massief gebouw. De woonruimten in de hut zijn ongeveer even groot als de onze; maar omdat het is gebouwd op een groot platform, de structuur is groot genoeg voor de hele gemeenschap om eronder zitten.

De abt is neergestreken op een hoge stoel, langzaam aangewakkerd met gigantische bananenbladeren door één of twee senior monniken, en met uitzondering van felle muggen voorbereiden om feest op ons (en hopelijk niet dragen van slechte stammen van malaria) , al is dodelijk stil, omdat de monniken blijven fan van hun abt. De luchtvochtigheid is tastbaar; de stilstaande lucht zwaar beladen met vocht als een storm brouwt tijdens dit regenseizoen. Niemand spreekt of beweegt nadat we alle bestanden in en zoek een stoel op de betonnen vloer; is het volkomen stil, een krachtige stilte met monniken en nonnen zitten rustig, geen geluid te maken.

Het scheren van mijn hoofd is een twee keer per maand beproeving, en met geen spiegel en veiligheid scheerapparaten met de beveiligingen verwijderd, het was een interessante ervaring. Na het trauma van het scheren van mijn eigen hoofd en dweilen het bloed, ik ontmoet in de grote zaal om middernacht met de rest van de gemeenschap. Een van de monniken vrijwilliger aan de 227 regels te reciteren in het Pali (met geheugen), die ongeveer vijfenveertig minuten reciteren zo snel als hij kan neemt. Dan zitten we de hele nacht te mediteren in de hal tot het ochtendgloren als we gaan op onze aalmoezen rondes. Een paar gezinnen uit de dorpen steeds wonen deze hele nacht waken, zitten met ons en wachten op de 3:00 praten door een van de monniken. De dorpelingen zou dan gaan weer aan het werk op het gebied van de volgende dag, niet in het minst bezorgd over het gebrek aan slaap beetje.

Deze volle maan nachten, waar we ons zouden onderdompelen in meditatie, is een van mijn dierbaarste herinneringen van Thailand, evenals de serene ochtenden zitten samen in de hal, de reizen naar de dorpen, en de dagen verzamelden we onze gewaden verven. Mijn collega monniken verpleegd mijn lichaam wanneer het ziek was, evenals mijn geesten. Ze voedden me honing en bananen voor de dysenterie, en ze zelfs overtuigde me om mijn eigen urine drinken om mijn vele andere kwalen te genezen. De eenzame leven van deze monniken en nonnen vertrekken paar voetafdrukken op deze aarde, waardoor weinig karma door hun onbaatzuchtige daden en vreedzaam bestaan. It &'; s jammer dat weinig, buiten Thailand, weten over hun inspanningen. Misschien is de kwaliteit die zo waar met deze onbaatzuchtige mediteren ging was dat er niemand thuis was. Geen “ zichzelf &"; was binnen. Hun uiterlijke aandacht was altijd gericht op anderen, in de richting van vrede, in de richting van mededogen, en zij zich niet anders dan wat in hun bewustzijn ontstaan. Ik bewonder hen meer dan de rijke en beroemde mensen die ik nu te vinden in Amerika. Mijn hart zal altijd uit te gaan om hen te
.