Kunnen onze Zelfactualisatie worden beperkt?

Kan onze zelfverwerkelijking worden beperkt? Absoluut. Zijn deze grenzen onoverkomelijk? Absoluut niet. Zelfactualisatie is het actualiseren van onze volledige menselijkheid. Het is het ontketenen van die dingen die onze groei belemmeren in wat zou moeten zijn. Zelfactualisatie is de beweging van de &'; iets &'; om van &'; is &'; Zelfactualisatie is niet alleen voor de weinigen die weten of de weinigen die bestuderen of de weinigen die werken bij het, zelf-actualisatie is de werkelijke potentieel van ieder mens op deze planeet. Zelfactualisatie is het volledige potentieel van elke pasgeborene. Maar, doet en heeft ieder pasgeboren kind bereikt deze volledige menselijkheid? Zeker niet. Heeft elke pasgeborene gaan om het ego kracht te ontwikkelen? Heeft elke pasgeborene gaan naar zijn of haar volledige capaciteit, zijn of haar volledige capaciteiten te bereiken? Zeker niet. Dan is er een rode draad de stromen door al deze zeker niet van &'; s? Zijn er meerdere variabelen dat als ontdekt en overwinnen dat kan zeker verschuiven het niet om een ​​absoluut?

Om personen uit gebrek aan motivatie in de richting van groei motivatie moeten we een samenleving waarin deze lagere behoeften kan worden voldaan ontwikkelen bewegen. De lagere behoeften die worden aangedreven door een tekort worden voldaan door externe gebeurtenissen. De basisbehoeften van voedsel en drank wordt voldaan door een externe bron. De veiligheid wordt voldaan door een externe bron; vindt men de veiligheid van hetgeen in de wereld. Liefde en sociale aanpassingen komt van mensen buiten ons. Eigenwaarde is een beetje een mix, maar voor het grootste deel, mensen krijgen hun achting voor zichzelf op basis van hoe anderen te behandelen. Maar hoewel deze behoeften wordt voldaan door externe variabelen, worden ze verwerkt interne representaties. Voedsel neemt betekenis. Veiligheid neemt betekenis. Liefde, relaties en zelfvertrouwen allemaal iets voor ieder van ons betekent. Ze zijn &'; leefde-met &'; door interne voorstellingen van betekenis, uniek voor elk individu

Ik denk dat het de juiste tijd in de menselijke geschiedenis, dat de opvatting van menselijkheid wordt bijgewerkt.. We hebben duizenden jaren van geregistreerde menselijke geschiedenis en duizenden ervaren jaren van de filosofie om menselijkheid te begrijpen. Technologie is veranderd in een snel tempo, maar menselijkheid veranderd met deze verandering. Kan de huidige mens, de niet actualiseren menselijk blijven om te overleven in de huidige progressieve technologische tijdperk? Met massavernietigingswapens en economische risico en met groei van de bevolking, kan deze planeet van mensen overleven zonder mensen ervaren volledige menselijkheid?

Ik heb kinderen. Een van de dingen die blijven me verbazen, als het deed opnieuw op onze rit naar huis van onze familie de cabine van de andere vandaag, was hoe gemakkelijk en hoe snel de kinderen elkaar kunnen plagen. Het kan zijn met een woord of met een blik of een gebaar, maar een kind moet doen is &'; gelooft &'; dat iemand plagen en ze alle controle verliezen. Het verbaast me op de kracht die we geven aan anderen dan onze antwoorden. Ik kan van &'; t u vertellen hoeveel honderden keren heb ik gehoord, ze plagen me! Hij is plagen me! En met dat, het kind dat gepest voelt is uit evenwicht en hun huidige status wordt gegooid in een tumultueuze janken. Het verbaast me ook als ik zie volwassenen reageren op dezelfde manier. Op dit moment zijn er commercials op de televisie die lijken gericht op het onderwijs mensen om geen woorden dat mensen beledigen gebruiken, maar we don &'; t beseffen dat mensen don &'; t beledigen mensen, wij beledigen

Ik denk dat het is. tijd, vandaag, in deze tijd en cultuur die wij mensen leren dat we de betekenis makers en externe stimulus is alleen dat, niets meer, niets minder. In plaats van te proberen om een ​​kind te stoppen van een andere plagen, moeten we onze kinderen te leren hoe ze de betekenis geven ze aan wat het andere kind aan het doen is te controleren. In plaats van te vragen volwassenen om dit woord of dat woord niet zeggen, we moeten volwassenen leren hoe ze de betekenis geven ze aan wat anderen doen of zeggen te controleren. We kunnen nooit veranderen wat anderen zeggen of wat het lichaam gebaren anderen geven ons, maar we absoluut kunnen veranderen hoe we reageren en de betekenis geven wij aan die woorden en gebaren. Het lijkt zo simpel, het is. Om een ​​of andere onbekende reden, de manier waarop de huidige wereld werkt is dat we anderen de schuld voor hoe we ons voelen en beseffen niet dat we schuldig zijn aan hoe we ons voelen.

Als we als een ras van wezens kunnen ooit beseffen dat wij alleen zijn verantwoordelijk voor onze interne werelden, zal deze wereld ontvangen en ervaar een grote transformatie. Als we als een ras van wezens ooit kunnen beseffen dat we alleen al zijn verantwoordelijk voor onze interne werelden, zal deze wereld ontvangen en ervaar een voller menselijkheid en dat voller menselijkheid is dat zelfactualisatie proces. Hoewel het waar is dat er meerdere variabelen die zelfverwerkelijking beïnvloeden, is er een belangrijke draad die weeft en vervormd door deze variabelen is dat als mensen, we dingen en ervaringen houden in het achterhoofd, en dat waarin wij in gedachten dat invloed op hoe we ons voelen en hoe we geloven en dus welke resultaten we ervaren en dus onze volle menselijkheid ofwel belemmerd of uitgedrukt door deze resultaten.

Onze zelfactualisatie wordt beperkt door de betekenissen die wij geven aan die dingen in ons leven. Van moet tekortkoming aan de hogere meta-behoeften of groeibehoeften, de zelf-actualisatie van het individu; één persoon tegelijk vereist dat we opnieuw begrijpen of begin de aard van onze gedachten, overtuigingen, kennis en denkpatronen begrijpen. We hebben de uitdaging voor ons. We moeten niet alleen voor zorgen dat deze behoeften beïnvloedt onze beweging van een tekort in de richting van de groei – wat betekent dit voor u?

Voor meer informatie over het Centrum van Zelfactualisatie Studies en het huidige werk dat we doen kunt u terecht op onze website www.cfsas.org.

Dr. Charles DesJardins
.