Het probleem dat elke religie, psychologie en spiritualiteit probeert op te lossen

Het probleem dat elke religie, psychologie en spiritualiteit proberen
oplossen door
Bill Cottringer

“ Moeten we al onze zonden belijden aan elkaar zouden we allemaal lachen naar elkaar voor ons gebrek aan originaliteit &"; . ~ Kahlil Gabran

Er is een zeer grote “ olifant metafoor &"; in het leven &'; s woonkamer, dat toen niet genoemd, het houdt ons allemaal van het ervaren van ons volledige potentieel in het leren, groeien en verbeteren in onze beste zelf. Deze “ olifant metafoor &"; is onze vaag persoonlijk beeld van wat is eigenlijk “ verkeerde &"; — of wat het belangrijkste probleem is — dat is in de weg van ons krijgen waar we willen zijn van onze inspanningen om er te komen. Het grootste probleem is het zien van dit probleem als meervoud, dat is heel natuurlijk, versus die enkelvoud en gemeenschappelijke voor ons allemaal.

Waarom is deze olifant in de kamer zo moeilijk om over te praten? Voor een aantal goede redenen. In de normale ontwikkeling van ons denken, we de neiging om eerste dingen ontleden uit elkaar en zien hun vele verschillen die vervelend en uiteindelijk de vijand die moet worden verslagen worden. Het probleem met dit soort van denken, is dat het de helft van de waarheid over wat we doen in een poging om te komen waar we willen zijn vertegenwoordigt slechts. De andere helft van deze reis gaat hereniging dingen weer bij elkaar, om te onthouden en waarderen hun unieke gemeenschappelijkheid, eenheid en heelheid, want dat is de enige manier om echt succesvol te zijn in het bereiken van de finish te zijn.

De vele problemen en obstakels in de weg hebben 1000X-voudig vermenigvuldigd sinds hun oorspronkelijke metaforische start in de Tuin van Eden. En toen was er slechts één zonde dat een of andere manier werd verkeerd vertaald in een bibliotheek van “ zonden, &"; elk met hun eigen set van goede en slechte connotaties. Het blootleggen van de erfzonde is een zeer langzaam en pijnlijk proces in menselijke groei, omdat het is verpakt in zeer krachtige metaforen met zeer sterke oordelen over goed en slecht en wat elke kan betekenen voor de eeuwigheid. Dat is een serieuze zaak!

Om de ware betekenis van onze centrale menselijk probleem krijgen we de typische goed versus slecht en recht versus onrecht dichotome oordelen de waarheid over wat houdt ons tegen om naar te verbergen op te schorten waar we willen zijn — succesvol en gelukkig in het overwinnen van het fundamentele probleem dat houdt ons van het zijn echt succesvol en authentiek blij. Dit fundamentele probleem is genoemd vele dingen maar ze vormen een zeer fundamentele “ facture in ons wezen, &"; veroorzaakt door en resulteert in een nog sterker gevoel van een gescheiden zelf los van alles in het leven, dat ironisch genoeg is zowel onze gave en vloek, afhankelijk van welke helft van het leven zijn we bezig met

Dit &';. scheur in het kosmische ei &"; zoals het genoemd werd door eerder filosofisch menselijk potentieel schrijvers heeft vele symptomen die we allemaal strijd:

• Een vervelend gevoel van onvolledigheid, leegte, vervreemding en niet behoren, die we wanhopig willen repareren
• Een gebrek aan elementaire vertrouwen in de uiteindelijke goedheid van het leven, om plaats te maken over-vertrouwen en ego trots van slagen in het doen van onze eigen winnende manier
• Een prevalentie van scepsis van alle vermoedelijke waarheid die doesn &';. T hebben vertrouwde bewijs, in het voordeel van persoonlijke, situationele voorkeuren
• Een hachelijke situatie waarin we worden gedwongen te laten gaan tot het geloof dat er iets of is of isn &'; t, of dat bleef zoeken isn &'; t de investering om praktische redenen de moeite waard.

Het is duidelijk dat religie, psychologie en spiritualiteit hebben al grote vooruitgang geboekt in het helpen van mensen begrijpen deze fundamentele breuk van zijn en er iets aan te doen. Maar echte vooruitgang bij het overwinnen van dit obstakel tot persoonlijke groei en verbetering, is gebaseerd op het accumuleren genoeg pijnlijke mislukkingen naar de waarheid die je eenvoudig kan &' accepteren; t het herstel van de breuk met dezelfde soort van denken — overladen met egocentrisme en trots — die gemaakt het. En dat proces begint met het demonteren van de vele lagen van morele oordelen van “ goede &"; en “ kwaad &"; dat we onproductief zijn toegevoegd door ons allemaal collectief ter dekking van de werkelijke aard van de breuk uit het zicht en begrip.

En dit belangrijke besef moet worden gevolgd door een geleidelijke loslaten zuivere geloof dat dit is precies wat we moeten doen, ondanks het feit dat de noodzakelijke de-egotizing en de-moraliserend over de breuk &'; s genezing is dus in strijd is met de menselijke natuur. Een echte paradox! Het probleem met die realiteit is dat het is de menselijke natuur die moet worden overstegen en die uitdaging doesn &'; t momenteel een recept. Het is een zeer persoonlijke zaak om eindelijk te leren hoe je de gave aard van uw zelfbewustzijn gebruiken om het &' ongedaan te maken; s vloek de natuur, in het genezen van de breuk. Het is als het proberen om een ​​zaag gebruiken om twee stukken hout weer bij elkaar gezet

Het enige verstandige advies iedereen kan geven is om uw denken te gebruiken om blijven vragen en het beantwoorden waarom u aren &';. T waar u wilt alles wat je doet worden over, totdat u can &'; t verbergen voor de echte antwoord — wat je gedaan hebt om uw eigen breuk en wat u aandringen op te blijven doen om het nog erger veroorzaken. Dat kan zijn waar we zijn allemaal verschillend, met verschillende apen op onze rug. En het zal een lange tijd duren voor die waardevol inzicht te pakken te nemen om resultaten te krijgen. Het enige wat je kunt doen om het te versnellen, is om meer aandacht te besteden aan de belangrijke verbinding tussen wat je probeert te doen, waarom en hoe, en wat je voelt over de resultaten die u krijgt. Ik denk dat Dr. Phil zou het samenvatten als: “ Hoe is dat werken voor u &";?.