Als je in balans

Een van de kwaliteiten van spirituele vooruitgang is evenwicht. Dit wordt bereikt door de oprichting van een kalme en rustige centrum. Eigenlijk is dit centrum niet overgenomen door iets speciaals, het doen of door het ontwikkelen van een bepaalde talenten of vaardigheden, maar door gewoon loslaten van de geest natuurlijke neiging om te werken in uitersten.
Wij kunnen het proces van de geest heel duidelijk in te zien onze meditatie. Wanneer een mentale toestand ontstaat er overweldigt ons en we worden dat ding. Zonder bewustzijn is er geen scheiding van wat we ervaren en onszelf. We hebben gewoon de mentale toestand die we ervaren worden.
Door deze gewoonte van te raken, zijn we geslingerd van de ene uiterste stand van de geest naar de volgende zonder rust, vanaf het moment dat we wakker worden, totdat we weer in slaap te vallen. Deze verraderlijke en gebruikelijke activiteit is vermoeiend en het is geen verrassing dat we zo moe aan het eind van elke dag. Zonder balans bevinden we ons in een achtbaan rit die is moeilijk om uit te stappen.

Vipassana meditatie is de praktijk passen we te herkennen en te begrijpen dit nooit eindigende proces van de geest. Het is de enige manier om een ​​positie van evenwicht tot stand, zowel in onze zitten praktijk en in het leven. Vredig aanvaarden van de natuurlijke bewegingen van de geest als &'; niet me &' ;, &'; niet het mijne &' ;, &'; niet wat ik ben &' ;, en dus niet langer onder hun invloed

Het is zo simpel als dat. !

Het resultaat van deze praktijk van rust, liefdevol en niet atttached observatie is vrede en harmonie, want ongeacht wat extreme gevoelens of emoties van de geest grijpt in, van onze centrale ligging van evenwicht, we zijn niet meer getrokken in hen.
Zo creëren we een kalme en rustige centrum, en hoe we het evenwicht in onszelf.

Eigenlijk, in Vipassana meditatie Dit is relatief eenvoudig te doen omwille van de richtlijnen met betrekking tot onze praktijk. We zitten nog steeds zonder friemelen of krassen elke jeuken. Niet langer blindelings na elke impuls aan onze houding te veranderen het moment merken we zelfs de kleinste fysieke ongemak. We trainen ons om stil te zitten en te observeren onpartijdig.
We laten alles op te staan ​​en weg te vallen, dus natuurlijk oprichting van een houding van vrede en evenwicht. Dat ze met de dingen &'; als ze zijn &' ;.

In het dagelijks leven kan het niet lijkt zo'n eenvoudige zaak. Zo veel afleiding te trekken in ons centrum. Zo veel keuzes worden gemaakt. Het kan heel verwarrend zijn en lijkt ver, ver weg van de vrede van meditatie.
Maar we moeten niet vergeten dat Vipassana is niet een zittende alleen praktijk. Het is een levende praktijk en de objecten voor het bewustzijn die zich voordoen in de geest zijn hetzelfde voor ons allemaal, of we nu in een mooi Dhamma hal of een drukke supermarkt op een zaterdagmiddag. Waar we ook zijn, welke situatie we ons in, observatie van lichaam en geest kan blijven. De praktijk zelf beperkt zich niet tot tijd of plaats.

Echter, in het begin tenminste, we zullen altijd worden getrokken uit ons centrum in de wereld van uitersten. Het is onvermijdelijk, maar als we oprecht zijn in onze trainingen, zullen we in staat om onszelf te vangen, richten en vind onze interne balans weer zijn. Het duurt slechts een moment.
Centre op het touch sensatie van de adem in de neusgaten, of gewoon in het overheersende gevoel in het lichaam. Ga naar dat gevoel voor een moment en je terug bent.
Terug in je centrum. Terug in de controle.

Balance betekent vrede. Het betekent een geest die niet in de kleingeestigheid van het leven getekend. Een geest die niet grijpen naar dingen voor zichzelf. . Een geest die niet altijd klaagt

Op een gegeven moment een student vroeg me, “ Hoe weet ik wanneer ik ben verlicht &";
Ik antwoordde: “ Wanneer u stoppen met klagen over het leven . &";

Om uit balans betekent om zichzelf geobsedeerd. Om dingen te zien alleen vanuit de positie van ego en dus altijd te maken in een zelfzuchtig verlangen naar geluk gevestigde keuzes
De ego alleen maar vraagt ​​één vraag van het leven, “. Wat er in deze voor mij &";
Van ego , we altijd reageren op een situatie met een geest vol verlangen of afkeer, in plaats van te reageren met wijsheid en liefde. Om uit balans betekent om gebeurtenissen en situaties te zien vanaf de beperkte positie van eigenbelang en wat we kunnen winnen of los. Hotels met wijsheid en evenwicht, zullen we in staat zijn om duidelijk te zien dat wat wij noemen het leven is niet persoonlijk. Het is gewoon het leven. Situaties en gebeurtenissen zijn ontstaan ​​en vergaan. Niet op zoek naar onze toestemming of toestemming. Gewoon leven. Hotels met ego, maken we alles persoonlijk, we maken alles over ons en dus lijden onder de gevolgen.
De echt geestelijk leven is een leven van het vrijgeven van onze gehechtheid aan dingen. Zodra we onze gehechtheid los om ego, zijn we vrij.
Met de juiste houding die we zullen zien dat welke situatie we ons in, we kunnen gebruiken als een kans om te trainen, om onszelf te ontwikkelen, zodat we gelukkig zijn en vervolgens in staat om dat geluk met alle wezens te delen.

Maar dit neemt vastberadenheid en voor het grootste deel spirituele praktijk wordt gezien als iets wat we vasthouden aan als alles goed gaat. Wanneer het leven is rooskleurig!
Het is in tijden als deze, wanneer mensen zullen zeggen, hoe goed hun praktijk gaat. Daarentegen, wanneer ze worden geconfronteerd met woede of vervelende situaties thuis of op het werk, is de training vergeten in de poging om het ego om zichzelf te verlossen. In plaats van onderzoek van de situatie vanuit een positie van evenwicht, volgen ze de gevestigde gewoonte van de geest en sprong recht in met hun reacties. Later Natuurlijk kunnen deze altijd worden gerechtvaardigd.
Alleen het ego probeert uit te leggen en te rechtvaardigen zijn acties.
Als we echt willen onszelf te trainen, moeten we stoppen met het voeden van de ego, dat deel van ons dat altijd op zoek naar goedkeuring en bevestiging van haar acties, en elke andere vorm van lof en eer. Om dit te doen moeten we de situatie waarin we ons in het gebruik, en niet voortdurend te zoeken alleen het aangenaam.

Dus als we worden geconfronteerd met de woede van anderen, in plaats van simpelweg te reageren met de wens om te schrappen en wraak Gebruik dat moment als een focus voor de opleiding. Laat de ego niet voeden. Zoek het punt van evenwicht. Leren te laten gaan van deze diepgewortelde neiging om gezien te worden door anderen in een bepaald licht, en eenvoudig &'; &' ;. zijn Als er woede in je hart, laat het gaan. Als er angst in je hart, laten gaan. Als er pijn in je hart, laten gaan. Laat alles gaan. Deze dingen ons niet serveren enkele gunstige manier en leidt alleen maar tot meer ellende in ons leven. Niet vastklampen aan niets. Niet duwen niets weg. Sta wat aanwezig is om volledig bewust te worden en te reageren.
Response is iets dat we doen vanuit wijsheid. Reactie is altijd wat we doen vanuit onwetendheid.

We kunnen alleen onszelf trainen in het moment. Wanneer we geconfronteerd worden met verschillende mentale toestanden. Het is niet mogelijk om een ​​belofte te houden, ongeacht hoe nobel, nooit meer boos. Niemand van ons weet hoe diep geworteld woede in ons is, of welke voorwaarden zal leiden tot haar voortvloeien. Het is pas op het moment dat het is ontstaan, dat we eigenlijk kunnen zien. Alleen dan.
Alleen dan en vanuit een positie van evenwicht, kunnen wij toestaan ​​dat woede en alle andere mentale toestanden weg te vallen en ervaar de diepere vrede binnen.
Balance is wat we cultiveren als we zitten in meditatie, maar ons doel van de praktijk moet zijn om dat evenwicht in onze dagelijkse activiteiten te nemen en laat het manifesteren in elke situatie.

In onze begindagen van de spirituele praktijk hebben we de neiging om de meditatie te scheiden uit het dagelijks leven. We creëren een divisie. Werk, sociale evenementen en gezinsleven is één ding, maar spirituele praktijk is heel duidelijk iets anders. We houden de twee aspecten van het leven heel apart, met meditatie meestal gezien als het tegengif voor alle stress en druk die we gewoon ervaren door te leven in de wereld. Eigenlijk kan dit soort houding heel schadelijk zijn, zolang we zien meditatie als een ontsnapping uit de gewone bestaan.

Er was eens een kruidenier die stierf en ging naar de hemel, waar hij werd opgewacht door St Peter.
“ Het spijt me, maar je kunt niet komen, &"; zei St Peter Restaurant “.? Hoezo &"; vroeg de kruidenier, “ waarom kan ik niet komen? Ik ging naar de kerk elke zondag, ik zong in het kerkkoor en ik hielp met alle kerkelijke activiteiten. Waarom kan ik niet komen in &";
“ Nou eigenlijk, &"; zei St Peter, “. U heeft een zeer goede kruidenier &" waren niet;

Deze arme man had de fout van zijn leven te verdelen in twee delen, het geestelijke en het wereldlijke gemaakt. Hij had zijn evenwicht verloor. Elke zondag zou hij naar de kerk gaan en te horen van de prachtige christelijke leer van liefde, mededogen en verdraagzaamheid. Bij het verlaten echter, zou hij terugkeren naar zijn eigen wereld en blijven een leven op het niveau van een zakenman, het creëren van zijn omgeving uit hebzucht, haat en waan, altijd wordt betrokken in de wereld zonder bewustzijn of liefde, en dus zich volledig scheiden van zijn spirituele training. Wat een verspilling!
Eigenlijk is er geen scheiding tussen geestelijk leven en het wereldse leven. Geen onderscheid kunnen we ervaren bestaat alleen in onze geest, want in werkelijkheid een is de proeftuin voor de andere. Voor iedere situatie te gebruiken als het zich aandient als een kans voor de verdere ontwikkeling en de verschillende omstandigheden van de geest en het effect daarvan op elk moment te erkennen, is de essentie van spirituele groei.
Om onze meditatie zit- en gebruik het als een ontsnapping uit de wereld is om de praktijk volledig te misbruiken. Vipassana dwingt de gewoonte van evenwicht, door steeds terugkerende ons naar ons centrum, waar we hebben altijd een duidelijk beeld van wat er werkelijk gebeurt. Vanuit ons centrum van evenwicht, vrede en het oordeel, zijn we niet misleid door de verschijning van de dingen.
De wereld die we ervaren is degene die we voor onszelf creëren, ogenblik na ogenblik. Hotels met balans, kunnen we zien deze waarheid duidelijk. Om uit balans betekent te zijn verloren in de duisternis van geest en terug in de wereld, volledig gevangen in onze fantasieën over hoe dingen zouden moeten zijn, en hoe ze niet zou moeten zijn.

Alles is zoals het is .

De geest we in meditatie is niet een speciale geest, iets wat uniek is voor ons zitten oefenen. Het is onze gebruikelijke, alledaagse gedachten. Degene die wordt verstoord, draagt ​​een wrok en kan niet stoppen met denken. De geest die iets bijzonders zoekt en wordt teleurgesteld en wanhopig als het niet gebeurt.
Ware meditatie is nooit een ontsnapping uit de hele wereld. Het is een echte bekleding van de wereld. Onze wereld. De wereld die we creëren voor onszelf. De wereld waarin wij leven.
Vanuit een positie van evenwicht we kunnen ervaren voor onszelf zal zijn, dat alles wat zich voordoet in de geest, overlijdt, en het resultaat van die passerende is vrede. In de ruime geest, alles kan ontstaan, en er is geen gehechtheid, geen oordeel, geen lof en geen veroordeling, alleen perfect acceptatie. We loslaten van de vergelijking van de geest, de geest die altijd op zoek is naar de resultaten, voor perfecte omstandigheden en ervaring vrede. Volmaakte vrede tussen de chaos van mentale activiteit.
Deze houding van de handelwijze passend in elk moment. Met begrip zullen we zien dat alles is meditatie en meditatie is alles.
Om voortdurend terug te keren naar ons centrum, om ons punt van evenwicht, betekent dat we niet altijd getrokken uit in de uiteindelijk pijnlijke wereld van ego en de zintuigen , maar ze zijn in een positie om te zien wat er werkelijk gebeurt en vooral, waar het gebeurt.

We hebben allemaal aan de wisselvalligheden van het leven en de geestelijke onrust die ze produceren worden geconfronteerd, maar wanneer we blijven in evenwicht zullen we zie deze situaties en de geconditioneerde geest staat voor wat ze werkelijk zijn.
vergankelijk bewegingen ontstaan ​​en vergaan. Als wolken die door een lege hemel.

Dit is de manier om te leven in de wereld, om in balans en om alles meditatie maken

Mogen alle wezens gelukkig
.