Dhamma in de familie

Vele, vele jaren geleden knielde ik voor mijn leraar en klaagde over mijn vader, zijn houding ten opzichte van mij en zijn totaal gebrek aan begrip met mijn interesse in het boeddhisme. Hij had onlangs zei dat sommige dingen die mij heel erg gekwetst had en zelfs boos me. Ik nodig had om die pijn te delen en te vinden wat steun van Mijn leraar luisterde terwijl ik schonk mijn hart uit over de huidige situatie en uiteindelijk toen ik klaar was hij glimlachte en zei, Restaurant &';. Ah ja &' ;, zei hij, &'; de Boeddha had veel moeite met zijn vader ook &';.

Ik kon alleen maar lachen in ruil als mijn hart geopend. Plotseling werd de pijn was opgelost en mijn leven was terug in perspectief. De waarheid is duidelijk, we hebben allemaal problemen met andere mensen en vaak de dichter de relatie hoe intenser de moeilijkheid. Dit is hoe het is in leven en het leven in de wereld te zijn.
Voordat de bevrijding is voor iedereen gelijk, zelfs de Boeddha.

Maar nu kwam het onderwijs.
Dit is hoe Dhamma echt werken, eerst de identificatie van het probleem, dan is de remedie Restaurant &';. Je vader is een gewone man die zijn gewone leven, &'; zei mijn leraar, &'; hij is niet op de Dhamma pad, zodat de verantwoordelijkheid voor de kwaliteit van de relatie ligt bij jou. Je moet vriendelijk en attent voor hem, terwijl op hetzelfde moment te zijn, niet het slachtoffer van de situatie. Als hij je vraagt ​​over het boeddhisme antwoord op zijn vraag en leg direct en duidelijk wat je voelt, maar nooit een les te geven
Don &'; t laat hem dwaas of klein voor je voelt. Deel van de schoonheid van Dhamma, maar nooit toestaan ​​dat een situatie te ontstaan, waar hij voelt zich critised of veroordeeld voor de manier waarop hij zijn leven heeft gewoond &';.

Zoals altijd, ontving ik het onderwijs met een open hart en een enorme waardering. Dhamma is zo'n geschenk in ons leven en zonder dat we gewoon vechten en giet de schuld op iedereen en alle andere voor hoe we ons voelen. De waarheid laat altijd iets anders.

De verantwoordelijkheid voor de kwaliteit van de situatie was met mij, dat betekent in werkelijkheid, ben ik in de controle, wat nu te doen?

besloot ik mentaal nooit om te spreken van het boeddhisme weer naar mijn vader, tenzij hij gevraagd en vervolgens naar mijn leraren volgen prachtige advies.
Dit plan werkte snel en perfect en ik begon te zien dat elke keer als ik had over het boeddhisme gesproken met mijn vader voelde hij het als een persoonlijke aanval op de manier waarop hij tot nu toe had geleefd en dus wraak. Ook in die tijd, het Boeddhisme was nog vrij nieuw in zijn leven en hij voelde dat misschien was ik gehersenspoeld door een cult of een sekte en zou uiteindelijk geef al mijn geld weg (wat geld?).

Enkele maanden later, toen we samen in vrede kan zijn zonder verborgen adgendas, vroeg hij me een simpele vraag over boeddhistische leven en ik antwoordde met een korte en vriendelijke illustratie van de vijf leefregels (lay boeddhistische morele gedragscode).
Toen ik klaar was hij keek opgelucht en zei: &'; maar dat &'; s wat ik je geleerd toen je een kleine jongen &'; Hij was helemaal gelijk!

Dhamma is niet een verzameling van religieuze ideeën, in de tijd bevroren en sleepte op slechts bepaalde dagen van de week. Het is een echte, dynamische en levende aanwezigheid in ons leven. Het moment dat we brengen deze echte, dynamische en levende aanwezigheid in ons gewone dagelijkse leven, alles verandert – maar al die veranderingen beginnen met u.

Liefde manifesteert als compassie, respect en wijsheid, als onze relaties met het leven te beginnen hier, brengen wij een geschenk aan de wereld.
Dit is de kracht van de Dhamma.

Mogen alle wezens gelukkig

Uittreksel uit Knoppen in het Dana Box
door Michael Kewley
Gepubliceerd door Panna Dipa Boeken
ISBN: 978-1-899417-10- 0
on-line beschikbaar van www.puredhamma.org
.