Spirituele vooruitgang

Spiritual Progress
(Vinod Anand)

Wat is het onderwerp van de genieter? Het is de geest. De geest ondergaat zowel fysiek als intellectueel ervaringen. De ervaring van spirituele gelukzaligheid is psycho-spirituele en deels geestelijk van aard.
Als al deze gevoelens door de geest, volgt daaruit dat deze gevoelens worden geboren binnen de vibratie reikwijdte van de geest. Alle bestaan ​​in dit universum is vibratie.

fysieke en intellectuele geluk, die beide worden genoten door de geest, zijn daarom vibratie.

Mind-ervaringen vallen binnen de werkingssfeer van de volgende vijf typen: Anukula vedaniyarn of ontspannen zenuwen, pratikula vedaniyam of gespannen zenuwen, avedaniyam of wanneer de functie van zenuwcellen stopt, nirapeksha vedaniyam of onverschilligheid voor pijn of plezier en apluta vedaniyam dat niet-laterale of multilaterale.

Alle menselijke vooruitgang is door de ervaring van deze gevoelens. Overal waar vooruitgang, een of meer of alle uitingen van deze gevoelens aanwezig. Op het gebied van fysieke vooruitgang, vinden we slechts twee van deze ervaringen en die voornamelijk fysico-psychische. De ervaring van plezier in het fysieke lichaam betekent ontspanning van de zenuwen. Ontspannen zenuwen afkomstig van de bijzondere mentale trillingen die anukula vedaniyam wordt genoemd.

Als er spanning of de opvallende op de zenuwen, een ander soort trilling wordt geproduceerd, uitgedrukt door pratikula vedantyam. De drie andere uitingen van gevoelens zijn niet in de fysieke laag. Wat wij vooruitgang noemen in de fysieke laag is slechts het bewustzijn van anukula vedaniyam in het fysieke lichaam.

We ofwel niet zien of bewust negeren de bijbehorende pratikula veaaniyam. In de psychische sfeer er vier uitingen van gevoelens: anukula vedaniyam, pratikala vedaniyam, avedaniyam en nirapelcsha vedaniyam. Dus anukula vedaniyam in de psychische sfeer zou die staat van de geest die meer voedsel voorziet in het betekenen.

Het zou uiteraard leiden tot een overeenkomstige toename van pratikula vedaniyam ook, zodat de balans van de slinger in de vibrationele gebied worden gehandhaafd. De eerste twee uitdrukkingen met elkaar in evenwicht te brengen in de intellectuele sfeer ook.

Relatief gezien, onverschilligheid voor pijn of plezier — die wordt genoemd nirapeksha vedaniyam — in feite psychische onderdrukking en repressie. Dit is een onnatuurlijke toestand van de geest en de vraag of het duurt vijf minuten of 10 minuten, vijf dagen of 10 dagen of zelfs een periode van jaren, toen de controle wordt verwijderd, komt tot uitdrukking. Psychische onderdrukking en repressie, daarom is onnatuurlijk en niet leidt tot vooruitgang.

Wat is avedaniyam? In normale omstandigheden is onnatuurlijk, wanneer de functie van zenuwcellen stopt of wordt geforceerd gestopt. In andere omstandigheden kan oplopen tot weigering van het bestaan ​​van de alledaagse wereld toe. Het is een ontkenning van ruwe lichamelijkheid; welke bestaat slechts illusie derhalve het uiteindelijke effect van avedaniyam is ook zichtbaar in de eerste twee uitingsvormen.

Geen van de vier voornoemde uitingen van gevoelens bestaan ​​in de geestelijke gebied. De reden is dat als het doel is niet eindig, is bovengenoemde toestanden niet bestaan. Slechts één vorm van gevoel wordt uitgedrukt in de geestelijke wereld en dit is apluta vedaniyam.

Deze uitdrukking is ofwel niet-laterale of multilaterale. Omdat niet lateraal, is het niet de vorming van reactieve momenta en zijn multilaterale toelaten, is immuun voor de effecten van reactieve impulsen. Er is dus geen sprake van minnen; er zijn slechts pluspunten. Apluta vedaniyam is een beweging van negativiteit naar positiviteit en dit alleen kan worden aangeduid als echte vooruitgang
.