MANTRA energie zelf is goddelijk moeder belde Kamadhenu OF DE wensvervullende KOE

De Shrutis (Veda's) zeggen.

Devi vachamjanayanta devastam

Vishwaroopaha pashavo vadanti

​​Sa geen mandreshvamurgam duhana

Dhenurvagasmanupasushtuvaitu

ZIN:. Subtiele speech is de Godin. Het is de hele wereld te manifesteren. Zij is de moeder van halfgoden. Halfgoden zijn Mantra in de natuur. Dit op zich is de wetenschap. Via de energie van deze toespraak gemanifesteerd Kamadhenu (of willen vervullen koe) we zijn allemaal in leven. Vanwege we spreken en begrijpen.

Woorden hebben 2 vormen. De 1e is die wordt geuit door de tong. Het kan worden gehoord door de oren. Hiermee kan men de betekenis kennen. Verder een vorm of incident samengevoegd om deze woorden te krijgen geschilderd of gefotografeerd op het mentale scherm. Woorden hardop uitgesproken worden Vaikhari genoemd. In de dagelijkse alledaagse taken deze toespraak wordt veel gebruikt.

De 2e vorm van woorden wordt genoemd Paravak of subtiele toespraak. Het woont in onze psyche, in de vorm van gevoelens, wijsheid en aspiratie. Het is energie in vorm. Het straalt met inspiratie. Het intellect is zijn opvolger, de geest is zijn dienaar en psyche is zijn assistent. Om gevoelens die uit innerlijke gevoelige centra met naam en vorm te maken, met het oog op het genereren betekent dat de geest en het verstand moeten werken. Het lichaam is de opvolger van deze twee. Vandaar het lichaam te gaan in de voorgeschreven richting. In het via de inspiratie van Paravak of subtiele toespraak woning in de binnenstad persoonlijkheid van de geest en het lichaam te krijgen een richting. Wat de mens denkt, doet en bereikt wordt is maar de genade Paravak.

Het eten rust en andere routine gewoonten van het lichaam worden bewezen goed ontwikkeld en gezond. Deze ontwikkeling vindt plaats op basis van de geest, hersenen, studies, nabijheid, denken en ervaring. Om Paravak dat is de manifestatie van de diepe grot van de psyche te maken, gezonde, in een vergevorderd stadium, heilig en krachtig moeten we spirituele praktijken uit te voeren. Geestelijke praktijken kunnen worden voor het maken van het lichaam krachtig en ook de hersenen regio. Uitoefenen, bestuderen kan worden genoemd spirituele praktijken van het lichaam en geest. Beide zal als deze geen gebruik worden genomen om te blijven onderontwikkeld. God heeft ons een lichaam vol met gevarieerde mogelijkheden en ook een geest vol verschillende mogelijkheden gegeven maar als inspanningen zijn niet gemaakt te maken hen goed beheerd en sterk ontwikkeld dan zijn ze per rubriek in ongewenste richtingen kan vervormd, gevallen en vernederd. Ze kunnen krijgen overspoeld met ziekten en angst. Evenzo Paravak die de energie van één &'; s psyche wordt niet geheiligd adequaat kan downfallen worden in een demonische manier. Gewoon lui lethargisch mensen maken hun psyche en lichaam ziek op dezelfde manier als de inspanningen om de psyche goed gekweekte maken, geheiligd en zeer geavanceerde krijgen up man in de toestand verwant aan een beest en een spook. Een psyche onder demonische kwaliteiten reeks van slechte gevoelens, bedorven intellect en verachtelijke activiteiten. Zo'n persoon hem /haar wordt geschud en kwelt anderen ook zonder rijm of reden.

Om te maken het lichaam en geest in een vergevorderd stadium bepaalde inspanningen nog belangrijker gemaakt dan dit is om de psyche vroom heiligen. Dit doel wordt bereikt via Paravak (subtiele spraak) spirituele praktijk. Dit is ook het doel van Mantra Sciences. Met de hulp van de gevoelige centra van Paravak worden gecontacteerd en middel tot heiliging zijn dus beschikbaar gesteld

De Shrutis of de Veda's zeggen:.

Pakka naha saraswati vajbhir

Vajinivati ​​dhonamavitrayavatu.

Spraak die geheiligd via ascese schenkt ons met zuiverheid, voeding, briljant talent, goddelijke intellect en inspiratie. Het is de boete gebaseerd doel van Paravak dat heet Mantra zingen en praktijken. Mantra's gezongen door de grove Vaikhari spraak en mediteren zij subtiele Madhyama toespraak ontwaken subtielere toespraken genaamd Para en Pashyanti. Dus wanneer alle 4 soorten toespraken krijgen geactiveerd en word verhoogd tot een hoger niveau, de wezen of levend wezen wordt de almachtige God. Godheid Brahma heeft 4 gezichten. Hij schiep de 4 Veda's. Deze 4-voudige manifestatie is, maar de opstand van de 4 toespraken riep Vaikhari, Madhyama, Para en Pashyanti. Dit is mogelijk voor zowel Brahma godheid en ziel godheid. In Purana of Indische mythologie is er een verhaal dat Brahmaji de schepper vele malen klom op en neer de steel van de lotus verschijnen uit de navel van Vishnu. Dit is precies wat er gebeurt in Mantra zingen ook. Na een grove woord wordt uitgesproken dat komt in de diepte van de gevoelige centra van de psyche en na imbibing energie uit die macht bron komt weer omhoog. Terwijl het stijgt Pashyanti spraak beïnvloedt Vaikhari toespraak zeer vergelijkbaar met een metalen draad steeds beïnvloed door elektriciteit die het in contact komt met. Dit geheiligd Mantra woord creëert onrust in de gehele schepping, trilt de subtiele wereld en door niet toe te staan ​​het individu om alleen een individu blijven, maakt hem /haar goddelijke energie manifest.

We hebben allemaal zingen Super Mantra Gayatri nog wordt verbannen alleen om trillen van deze grove Vaikhari toespraak. Daardoor deze effecten die normaal niet beschouwd moet worden genoteerd. Maharshi Vishwamitra had deze zeer Gayatri Mantra spirituele praktijken uitgevoerd. Hij bereikte dat de goddelijke energie en werd zo krachtig als is beschreven in de Mahatmya (diepe import) van Super Power Gayatri. Mantra praktijken zijn ascese van meningsuiting. Bruto hier wordt omgezet naar subtiel. Men moet de arena van de innerlijke visie in te voeren. Om een ​​pot te gooien in een put, vul het met water en trek het met een touw is gelijk aan ascese. Wanneer deze pot gevuld met water komt in onze handen is Sidhi (succes). Dit is dan de wederzijds voordelige band tussen spirituele praktijk en Sidhi. Degenen die het geheim van de buitengewone proces van Mantra praktijk in Mantra Sidhi weten te bereiken alledaagse parafernalia en de middelen van materieel comfort via Mantra Japa zingen. Hun ascese van spirituele praktijken terug te keren in de vorm van een gewelf van Sidhis of verschillende soorten bevoegdheden.

Word heet Brahman of kosmisch bewustzijn (God). Dit Woord Brahman is het gevoelige centrum van Paravak of subtiele toespraak. Over het algemeen blijft latent in Ksheer Ocean maar wanneer het wekt dan vanwege zijn trillingen de hele wereld actief is gemaakt. De Shrutis zeggen dat spraak raakt onze harten. Het kan worden ervaren als aanraking en zicht. Dit hart ontroerende natuur is de hemel, redding en Nirvana. Deze aanraking ervaring is een oneindig gewelf van Ridhi-Sidhis of goddelijke krachten. Deze aanblik ervaring contacteert, genade en zegen van de halfgoden. Dit alles is maar het resultaat en de echo van meningsuiting macht.

Spraak ervaart zicht, smaak en geur. Het is vanuit de ruimte manifest geluid /woord dat lucht, vuur, water en aarde-elementen zijn verschenen. Vandaar spraak wereld manifest genoemd, veelzijdig in vorm en voorzitten godin van de goddelijke energieën. Agni of brand is Bhuloka. Vayu of lucht is Bhuvahaloka en Varuna of water is Swahaloka. Vaikhari speech toen gemaakt subtiele via Mantra zingen begint haar gezag op alle 3 werelden. Wat ook aanwezig in alle Lokas of werelden wordt beïnvloed, beheerd en gecontroleerd door geheiligd Paravak of subtiele toespraak is. Wanneer het proces van de tong die induceert zinloos gebabbel wordt gebruikt in plaats voor Mantra zingen, wordt energie manifest. Deze energie is zodanig dat binnen haar periferie is inbegrepen alles wat verbazingwekkende en verbijsterend.

Wanneer dit geheiligd toespraak verbindt om Yajna brand zijn geweldige energie kan worden gezien. Zodra Ghee of geklaarde boter wordt toegevoegd aan het vuur, wordt deze omgezet in vlammen. Wanneer subtiele toespraak verbindt om Yajna taken zijn goddelijke glans helpt deze wereld wentelen in de duisternis te bereiken een goddelijk aura en door het verkrijgen van bevrijd van onrust en angst dat leidt in de richting van de goddelijke grandeur, welvaart, vrede en vooruitgang. De subtiele vorm van Yajna is spiritualiteit en wereld welzijn. Wanneer spraak geheiligd via spirituele praktijken wordt gebruikt voor het welzijn van wereld missie in de waarste zin kan het een Brahman of Goddelijke Yajna worden genoemd. Met betrekking tot deze in de Bhagwad Geeta een melding is gemaakt van het aanbieden van de goddelijke materialen om goddelijk vuur. Via zulke goddelijke Yajnas wolken van vreugde en vrede regen naar beneden. Materiële doelen worden vervuld door het verrichten van yajña's waar voedsel materialen worden aangeboden. Geen hier ongetwijfeld wolken materiaal grandeur gieten maar Shrutis sprake van dergelijke regenbui die synoniem is met de wereldvrede en welzijn.

Wereldwijd grove materiële energie kan worden gezien in de vorm van elektriciteit, magnetisme, warmte, licht enzovoort. Trillingen energie invloed atomen en als gevolg verschillende bewegingen van de bruto zichtbare wereld uitgevoerd. Cellen ook worden beïnvloed door de goddelijke elektrische energie. Het verlichte deel van het menselijk bewustzijn kan een trilling van goddelijke bestaan ​​worden genoemd. Door deze trillingen zowel goddelijke ziel en het bestaan ​​begint stroomt. Alles in deze wereld gebeurt volgens de wensen van de almachtige God. Terwijl dus spreken we moeten ook begrijpen dat de geheiligde vorm van individuele ziel bestaan ​​is goddelijke bestaan ​​of God. In werkelijkheid ongeacht de taintless getuige Brahman (goddelijke kosmisch bewustzijn of God) doet in deze wereld door steeds &'; verlangen &'; in feite de stroom van de ziel bestaan ​​op lijkt. Subtiele spraak of Paravak bereikt via Mantra zingen boete vanwege zijn zuiverheid en stralende intensiteit wordt de wens van de almachtige God. De vibraties trillen cellen van alle dieren. Dienovereenkomstig richting wereld stroming verandert. Dit wordt uitgevoerd door boodschappers van God en grote Avatars. Hun taken kunnen samengevoegd tot God &' te zien; s goddelijke wensen of hun verlangens zijn synoniem met God &'; s goddelijke geboden. Dit dan is de staat van Sidhas en heiligen van de boete. Hun Paravak of subtiele toespraak vervult niet alleen het doel van het uiten van iets, maar voert ook de functies van de wereld het beheer en de controle.

Net als het zaad van macrokosmos is de microkosmos evenzo de gigantische vorm van een individu is de alles doordringende kosmos. Een individu &'; s bestaan ​​wordt gezegd te worden gemaakt van de situatie van de kosmos. Samen met dit er is gezegd dat de micro verwant aan een zaadje in zijn geavanceerde vorm wordt de kosmos. Beide hebben een relatie verwant aan het zaad en de boom. Zonder twijfel een boom groeit uit een zaadje, maar het kan niet verkeerd zijn om te zeggen dat de zaden worden gevormd op een boom. Omstandigheden van de kosmos creëerde een individu maar het hoogtepunt van de ontwikkeling /ontwikkeling van een individu is ook de humungous kosmos. Een kleine ballon op een opgeblazen gevoel wordt erg groot. Paravak is de naam van die zeer lucht die door een opgeblazen gevoel een kleine ballon heet een individuele maakt hem /haar gigantische en kan nu vergelijkbaar met Brahman of de Almachtige God. Ongetwijfeld energie van het atoom is gigantisch nog de energie van cellen is nog oneindig veel groter. Een motor is groot, maar de bestuurder is groter. Een atoom trilt als gevolg van bepaalde krachten en deze capaciteit te trillen aanwezig bewustzijnsenergie waarin de kosmische bestaan ​​van een cel kan worden genoemd is.

De Shrutis zeggen.

Vishnumukha vai devaicchandobhi rimanlokanan pajapyamabhyajapan

Halfgoden zijn mond van Vishnu. Ze zijn Cchand (poëtische meter) in de vorm. Zij hebben verwijderd die niet verwijderd kan worden gewonnen wat onoverwinnelijk was. Dit is een principe dat de eenheid van Mantratma (toegewijde) en Vishwatma (God) vitrines.

Het belang van Mantra's kunnen niet worden gebaseerd op louter betekenis van woorden ingebed in hen. Een zeer krachtige Mantra vanuit het standpunt van woord betekenis kan zijn heel gewoon. In Mantra's mag u niet zien taal of poëzie ingebed in hen. Toch is dit slechts doet het belang van de mantra's te verminderen. Mantra &'; belang feite is direct gerelateerd aan de energie ontwerpen. Mantra's moeten worden beschouwd als Tone Sound of Sciences. Het belang ervan woont in de trillingen die actief geworden door haar gezang. In verschillende religies van de wereld hebben traditionele mantra die methodieken op basis van aanbidding, meditatie en rituelen. Daarin overheersen, assemblage van woorden. Vanuit het oogpunt betekenis deze woorden lijken gewoon en met een minuscuul kern.

Mantra's bezitten 4 soorten energieën:

1) Geldigheid energie

2) Fruit of resulteren schenkende energie

3) Versterken energie

4) Importeren-exporterende energie

Het bovenstaande is beschreven door Maharshi Jaimini in Purva Mimansa literatuur. Volgens hem is de geldigheid energie van Mantra's is dat wat het onderwijs, het aanpakken en commando's omvat. Deze kan worden gezegd worden gerelateerd aan de woordbetekenis.

Door heiligen Kund Samigh, Patra merg, Ajyacharu, Havi, merg enz behulp mantra's, de wijze van destructie hun subtiele Prana stralende, mantra zingen, rituelen, Nyas, op te lossen of Ritwijas of Yajna priesters, bezuinigingen op basis van seksuele onthouding, voedsel en via andere methoden en doen &'; s en don &'; ts Mantra &'; s fruit of resulteren schenkende energie wordt geactiveerd. Binnen de acties voor het vervullen van wensen deze zeer energie van Mantra's met behulp van verschillende methoden ontwaakt en voldoet aan de gewenste doelen.

De 3e energie is dat ten aanzien van versterking of waardoor dat wat minder in meer. Zelfs minuscule materialen om Yajna brand aangeboden door steeds gasvormige spreads in de hele omgeving. Als een beetje olie op het water geplaatst is, verspreidt over het gehele oppervlak van het water. Evenzo het lichaam, mantra zingen en organen worden gebruikt voor het misschien nog weinig energie die uit wrijving verwant aan vonken afkomstig van een lucifer ondanks verschijnen minuscuul slijk met de mogelijkheid van steeds een brandende bos inferno. Mantra praktijken gedaan door een eenzame individu kan veel andere mensen, materialen, atomen en cellen te beïnvloeden. Vandaar dat meer dan hier is de versterkende energie die aan het werk is.

De 4e energie staat het importeren-exporteren kan speciale kracht produceren indien het wordt gedaan door een persoon van buitengewone potentieel, op een bijzondere plek, met de hulp van bijzondere mensen, met behulp van speciale apparatuur, samen met speciale methoden van Mantra zingen. Vishwamitra en Parshuram had Gayatri Mantra praktijk uitgevoerd voor een speciale missie, samen met het gebruik van speciale methoden en dus de gewenste resultaten bereikt ze. Aangezien Vasishtha niet kon voldoen Dashratha &'; s Putreshti Yajna (om vader kinderen) was Shringi Rishi die het nodig heeft. Dit was de energie van het importeren-exporteur in Shringi Rishi.

Het lichaam van een Mantra toegewijde moet worden gedisciplineerd en geest moet worden scherpgesteld. Een toegewijde waarvan de energie verstrooit hier en daar is hol en kan hij /zij niet Mantra aura indrinken in de ziel. Een ziekten vrouw ondergaat miskramen en kan de geboorte niet geven aan gezonde baby's. Dit is het zelfde verhaal voor een liefhebber zonder zelfbeheersing. In een verhaal van Mahabharat Ashwatthama en Arjun laat los een Sandhan wapen dat op Mantra Energy werkte. Op te merken zijn verschrikkelijke vorm Vyasji stond in hun midden en vroegen beiden om hun wapens op te roepen. Arjun wordt een Brahmachari (seksueel continent) kon herinneren, maar ashwatthama verzuimd om dit te doen, omdat hij zonder zelfbeheersing was.

In Shatpath er beschrijving waarin een argument vond plaats tussen Nrumegh en Yarucchep wie in Mantra zingen succesvol was. Hoewel uit Nrumegh &'; s keel rook verscheen maar Yarucchep op het zingen van mantra veroorzaakte brand in natte houten stokken. Vandaar Yarucchep vertelde Nrumegh: Je weet alleen Mantra zingen op het maaiveld terwijl ik haar ziel hebben gerealiseerd.

Kautsa Muni stelt dat mantra's zijn zinloos. Hier wat er gezegd wordt, is dat belang moet worden gegeven aan stroom en weven woorden in mantra's en niet aan zijn woord betekenis klinken. Doelen zijn vervuld niet via betekenis van zaad mantra's zoals Hreem, Shreem, Kleem, Aime etc, maar via hun geluid flow. Dit mysterie is ontvouwd met een grotere duidelijkheid door de auteur van Naishadh Charitra in de 13e Sarga. De hele wetenschappelijke wereld is goed vertrouwd met de buitengewone invloed van muziek op de lichamelijke en geestelijke gezondheid. Als het geluid los in de buurt van een glazen beker met gelijkmatige snelheid wordt verhuurd, zal de tuimelaar uit elkaar te breken. Soldaten worden verzocht niet te marcheren in uniform tandem op bruggen. Dit komt omdat het geluid uitgezonden kracht van deze marching breekt de brug. Als medium toon muziek wordt gespeeld, oude ruïnes van Stone Hives van Inden gaan trillen. Vandaar dat daar niet alleen muziek, maar ook zingen wordt afgekeurd omdat ritmische muziek /drums kan induceren vallen van deze archeologische overblijfselen. Het is de basis van deze zeer Sound Science dat Mantra's zijn ontworpen en gemaakt. Hun betekenis is niet zo belangrijk. Vandaar Kautsa Muni noemt Mantra &'; Anarthak &'; of verstoken van betekenis.

Fire is een centrum van energie. Het is alleen door het leren van de toepassing van het vuur dat de mens zo krachtig is geworden. Vanwege angst voor brand gewelddadige beesten als leeuw en de tijger run mijl afstand. Met de hulp van het vuur rail motor werken, vliegtuigen vliegen hoog, fabrieken aan het werk zijn, wapens worden gebruikt, voedsel wordt gekookt en de elektriciteit wordt opgewekt. Als brand waren niet aan het leven bestaan ​​kon ook niet in stand houden. Een synoniem van het vuur is het leven. Vandaar in Mantra praktijken brand riten zijn samengevoegd om het. Er is een bijbelse opdracht om een ​​onvergankelijke brand in de Yajna hal te houden, een onvergankelijke vlam lamp tijdens het zingen van mantra's en na een Anushthan of aanbidding programma is afgerond een Anupatik Yajna moeten worden uitgevoerd. Tijdens gelegenheden van verschillende festivals en religieuze programma's Agnihotra moeten worden uitgevoerd omdat mantra Energie gebruikt met betrekking tot dit kan het wonder exposeren in totaliteit
.