Mohammed en de Engel van Licht

Dit is niet de eerste keer dat het wordt gesuggereerd dat delen van de Koran (Koran) werden geschreven door een vreemdeling. Het lijkt erop dat de Koran bevat wetenschappelijke informatie die niet in Mohammed (Mohammed) tijd bekend zou kunnen en dat werd vervolgens bewezen correct te zijn. Dit ligt in scherp contrast met de bijbelse wetenschap, dat is algemeen getoond onjuist te zijn.

Maar dit artikel heeft niets te maken met de wetenschap. Het gaat alleen om een ​​langdurig onderzoek naar de middeleeuwse mystiek. Volgens cryptisch geschreven rekeningen, in de late zesde eeuw na Christus of daaromtrent, de profeet Elia twee keer terug naar de Aarde in zijn wagen, het leveren aan joodse geleerden in een Babylonische woestijn, eerst, het Boek van het Licht (profetische gedichten geschreven in het Latijn), en dan het Boek van Abraham (een mathematische samenvatting van de schepping geschreven in het Hebreeuws). Middeleeuwse geschriften insinueren dat die twee boeken had een grote invloed op het jodendom: het Boek van Abraham niet aflatende lof van het Hebreeuws leidde tot de opstanding van het Hebreeuws als een levende taal, en het bezit van het Boek van het Licht (de lichtende aanwezigheid van de ballingschap) versterkte joodse op te lossen tegen de druk om te bekeren tot de islam of het christendom, terwijl de tekstuele inhoud van dit boek inspireerde de migratie van mystici uit het Midden-Oosten om specifieke delen van Europa.

Hoe dan ook, de moraal van dit verhaal is dat Mohammeds ontmoeting met de aartsengel Gabriël mag geen geïsoleerd incident zijn geweest. Uit de geheime wereld van de joodse mystiek (kabbala) komen signalen dat rond de tijd van Mohammed de vroege mystici had soortgelijke type ontmoetingen met de profeet Elia in de nabije Babylonië. De profeet en de engel werden zowel beschreven als licht, en elk verheerlijkt de Heer in heerszuchtige stem. Er is meer. The Book of Light was een meesterwerk van Latijnse poëzie, het Boek van Abraham geïllustreerd gebruik van tweeëntwintig letters Hebreeuws, en de Koran normen voor de Arabische taal. Alle drie hebben verrast wetenschappers op taalkundige gronden. Afgezien van deze en andere overwegingen, de koran direct noemt het boek van Abraham, maar tot op de dag moslims lijken weinig begrip over wat boek de Koran verwijst naar te hebben.

De eerste zin van het Boek Abraham luidt als volgt: "In tweeëndertig mysterieuze paden van wijsheid had (hij /zij) graveren Yah, Heer van de legioenen, God van Israël, de God van het leven, de Koning der eeuwen, de Almachtige God, de Schepper van Goed, Dwelling in de Hoogten, wonende in de eeuwigheid, Heilige Wees Zijn Naam, en het creëren van (zijn /haar) wereld met drie boeken:. geschreven, numerieke en verbale " Middeleeuwse mystici correct geïdentificeerd de numerieke weergave als met betrekking tot het Boek van Abraham zelf, en ze correct geïdentificeerd de schriftelijke weergave als met betrekking tot het Boek van het Licht (in de hemel geacht geschreven door de aartsengel Metatron). Voor de verbale rendering, echter, concludeerden zij dat het moest het boek van Mozes, nu geacht te zijn mondeling gedicteerd aan Mozes op de berg Sinaï. Maar dat heeft weinig zin. Mozes was te ver in de tijd om een ​​deel van enkelvoud auteurschap van de drie boeken zijn. De verbale weergave moet daarom zijn de Koran, mondeling doorgegeven aan Mohammed op de berg van het licht.

De bovenstaande alinea's vormen een synthese van de verzamelde uit tientallen bronnen informatie. Zwaar geraadpleegd waren de Sefer ha-Bahir, met name de hoofdstukken over de werken van de wagen, en de geschriften van Gersom Scholem, vooral secties die verwijzen naar de Openbaringen van Elia (andere naam van het Boek van het Licht). Ondertussen, een levendige beschrijving van de woestijn scène in Babylonië werd gevonden in een Spaanse vertaling van Saadia Gaon's Commentaar op de Sefer Yetzirah (andere naam van het Boek van Abraham). In tegenstelling tot deze obscure bronnen, informatie over Mohammed en de oorsprong van de islam is op grote schaal beschikbaar op het internet.

Mystic literatuur (inclusief variant versies van het Boek van Abraham) is tegenstrijdig op welk boek, het Boek van het Licht of het Boek van Abraham, werd geleverd op de eerste afdaling van Elia en die een op zijn tweede afdaling. Ook de hoeveelheid tijd die bleek tussen beide afdaling, of het uren, dagen of jaren, is onduidelijk. The Book of Light informeert van hemelse afkomst komen na ADVERTENTIE 580 maar is verder niets over deze kwesties. Onbetrouwbare indicaties van een latere, maar toch goed ingelichte bron geven het jaar AD 585 voor de levering van het Boek van het Licht (die in het licht van de geonim van Babylonië plausibel lijkt te beginnen in AD 589) en 606 of AD 607 voor het Boek van Abraham. Dus, door deze maatregelen, de profeet Elia voorafgegaan de aartsengel Gabriel Restaurant  .;