Een leven vrij van het proberen om dingen te veranderen

Stel, je bent een persoon die ofwel bidt of mediteert &mdash, of beide. Waarom doe je deze dingen doen? Wat &'; s uw doel bidden of mediteren

Voor velen van ons is het &';? Sa manier van zoeken om iets te veranderen. We willen een bepaald aspect van onszelf, sommige zijn voorzien van ons leven, sommige ervaring die we hebben te veranderen.

Wat gebeurt er als we blijven proberen om dingen te veranderen en gewoon begon te omarmen wat is?

Zou we nog steeds bidden, en zo ja, wat zouden we zeggen? Zouden we nog steeds te mediteren, en wat zou dat meditatie zien als we weren &'; t proberen om dingen anders dan de manier waarop we ze momenteel ervaren maken

De spirituele leraar Adyashanti zegt dat veel van wat doorgaat voor meditatie is eigenlijk? “ manipulatie &";.

Zijn lezing True Meditatie, online verkrijgbaar bij Sounds True en andere bronnen, is een krachtige uiteenzetting van wat het werkelijk betekent om te mediteren. Het is volledig in lijn met wat Michael Brown toont in de aanwezigheid Process, de herziene editie van die nu beschikbaar

Here &'; s de vraag om ons af te vragen:. Zijn we mediteren, of zijn we manipuleren — proberen te veranderen iets in plaats van het omarmen van wat?

In het gebed, zijn we proberen om God iets te doen, dingen anders, een of andere manier te veranderen ons?

De wens om dingen te beheersen door gebed of meditatie heeft niets te maken met spiritualiteit. It &';. Is het tegenovergestelde van het spirituele pad

Om te omarmen wat is, zoals Eckhart Tolle uitlegt, doesn &'; t betekent dingen won &'; t verandering. Maar de verandering vloeit spontaan en natuurlijk van het zijn, niet manipuleren.

Verander vloeit niet uit afkeer onze huidige situatie maar van zo volledig accepteren wat wij omarmen volledig, wat leidt tot leven openen van een grotere kans voor ons.

Velen van ons bidden voor meer vrede, meer geduld, een groter vermogen om te vergeven. Wat doen we veronderstellen zal gebeuren?

Heeft de goddelijke magische trechter die in ons een of andere manier?

Zo ja, hoeveel kost het trechter in ons? Slechts een druppel —? Of zoveel dat we nooit meer te vragen

Als het niet de vrede, geduld en vergeving van anderen die we ooit nodig zullen hebben, waarom zou het goddelijke te beperken hoeveel we ontvangen? Zijn we niet verondersteld om rustig, geduldig en vergevingsgezind te worden?

Of we bidden of mediteren, it &'; s een kwestie niet van het manipuleren om van “ krijgt &"; iets of “ volbrengen &"; iets

It &';. sa kwestie van bewustwording van wat en'. s al in ons

Heeft u herinneren hoe de kracht van het nu begint in het eerste hoofdstuk? It &'; s het verhaal van een bedelaar die had gezeten op een doos voor meer dan dertig jaar. Een vreemdeling gevraagd of hij ooit had gekeken in de doos. . Wanneer de bedelaar wrikte het deksel open ontdekte hij dat de doos was gevuld met goud

Schrijft Eckhart, “ Ik ben die vreemdeling, die niets heeft om u en wie vertelt je naar binnen te kijken, niet naar binnen elke doos, zoals in de gelijkenis, maar ergens nog dichter:. in jezelf &";

Gebed en meditatie zijn manieren simpelweg met onszelf, ontspannen in de essentie van ons wezen, dat is de oneindige Aanwezigheid in het hart van . de kosmos, de kern van alle werkelijkheid

Dan uit deze staat van zijn alles wat er moet gebeuren en mdash stroomt; zonder bedelen of smeken, en zonder enige manipulatie
.