Deel I - Echtscheiding en kinderen, Verandering in culturele opvattingen

Dit artikel is het eerste in een vijfdelige serie artikelen die kijkt naar echtscheiding en de kinderen die betrokken zijn bij de scheiding. Dit artikel gaat in op de verandering in de culturele houding ten opzichte van echtscheiding.

Ontwikkeling van het kind patronen zijn bestudeerd en ontwikkelingsstoornissen theorieën, terwijl behulpzaam in het adviseren, moet bekeken worden binnen de binnen de veranderende omstandigheden van de samenleving uit de periode van de studie vandaag . Bijvoorbeeld Freud eerst gepubliceerd zijn theorieën in het begin van 1900 &'; s bij echtscheiding niet werd gezien als een sociaal aanvaardbare optie en het aantal kinderen te maken met gemengde gezinnen relatief klein was

De aanvaardbaarheid van de echtscheiding is drastisch veranderd. in de afgelopen 30 jaar. Alper, die is getrouwd in het begin van de jaren zestig, merkte “ Ik kan eerlijk zeggen dat in het huis van mijn ouders, ik heb niet herinneren ooit het horen van het woord &'; echtscheiding &'; Geuit en kan me niet herinneren een enkel exemplaar van een lid van mijn familie of vrienden van mijn familie, ooit te hebben gescheiden &"; (Alper, 2005). Nair merkt op dat bijna de helft van alle baby's geboren vandaag zal enige tijd doorbrengen in een eenoudergezin (Nair & Murray, 2005). Elk jaar meer dan 1 miljoen kinderen ervaren de scheiding van hun ouders (Cohen, 2002). In 2003, minder dan 60% van de kinderen in de Verenigde Staten leefden met beide biologische ouders, bijna 25% woonden bij hun moeder alleen, ongeveer 4% leefden met hun vader alleen, de rest waren leven met stiefgezinnen, adoptiegezinnen, of pleeggezinnen (US Census Bureau, 2003).

Divorce is uitgegroeid tot een gemeenschappelijke en aanvaardbare uitkomst van paren, die zich hebben gevonden in een onbevredigend huwelijk. Het aantal echtscheidingen in de Verenigde Staten heeft een tarief van 50% bereikt; Dit staat voor het feit dat de helft van de huwelijken in de Unite Staten eindigen in echtscheiding (US Census Bureau, 2003). Dit feit voegt nieuwe uitdagingen als we kijken naar de ontwikkeling van kinderen in relatie tot modellen ontwikkeld in een tijd waarin de twee-ouder gezin was de norm eerder dan de uitzondering.

Traditioneel echtscheiding wordt beschouwd als een sociaal taboe, en als iemand gewenst een echtscheiding ze moesten bewijzen aan de rechtbank dat het huwelijk die zowel fysiek als emotioneel misbruik, overspel of verlating. Het Oude Testament op voorwaarde dat moet worden gescheiden van een man moet zijn vrouw geven een certificaat van echtscheiding (Deuteronomium 24 1-4 NBV). Op het moment van Jezus het vermogen en de aanvaardbaarheid van de echtscheiding was een probleem. De Farizeeën Jezus gevraagd over de rechtmatigheid van de echtscheiding en de redenen waardoor echtscheiding. Jesus &'; antwoord geeft dat was geen onderdeel van God &'; s plannen om voor de echtscheiding, maar mocht in de wet van Mozes, omdat de mens &'; s de hardheid van het hart (Matteüs 19: 3-11NIV). In de jaren 1960 &'; s de publieke opinie begon meer ontspannen echtscheidingswetten bevorderen en in 1969 van Californië werd de eerste staat om een ​​no-fault echtscheidingsrecht passeren. Tussen 1960 en 1980 het aantal echtscheidingen steeg met bijna 250 procent. De reden voor het toegenomen aantal echtscheidingen variëren van een combinatie van het milde echtscheiding wetten, meer vrouwen in staat zijn om zichzelf te onderhouden door het invoeren van de beroepsbevolking, en de langzame verandering van de publieke opinie echtscheiding (Furstenbert & Cherlin, 1991).

Maatschappij &'; s houding ten opzichte van echtscheiding is veranderd in de afgelopen 50 jaar. Dit is te zien in hedendaagse televisieprogramma's. Families in de 50 &'; s werden vertegenwoordigd door shows zoals Ozzie en Harriet; Laat het maar aan Beaver en Father Knows Best. Deze programma's presenteerde een overzicht van gezinnen, die bestond uit een middenklasse twee ouder, moeder blijft thuis en de vader is de enige financiële dienstverlener familie. Vandaag &'; s programma vandaag variëren van Murphy Brown in de jaren 90 &';. S, een alleenstaande werkende vrouw die een kind had buiten het huwelijk om Reba een gescheiden moeder omgaan met kind visitatie en stap familielid kwesties

Ook de verandering in de sociale houding ten opzichte van echtscheiding kan worden in de veranderingen in de resultaten van de enquête van een groep vrouwen. In 1962, een groep vrouwen werden gevraagd als gehuwde paren met kinderen samen moeten blijven, zelfs als ze stoorden &'; t opschieten en de helft zei dat ze zou moeten. Het uitzicht veranderde wanneer dezelfde groepen vrouwen werd gevraagd dezelfde vraag in 1985. Minder dan een op de vijf van de vrouwen vond dat paren samen moeten blijven in het belang van de kinderen (Furstenbert & Cherlin, 1991). De reden voor de verandering kan veel zijn, maar is zeker ondersteund door het toegenomen aantal echtscheidingen en het gemak van het verkrijgen van een echtscheiding. Niet langer moet men bewijzen aan de rechtbank dat een scheiding noodzakelijk is (Amato, 2001).

Een nieuwe term wordt gebruikt in de literatuur vandaag &' beschrijven; s familie-eenheid; binucleaire familie tegenstelling tot het gezin. Een binucleaire familie is elk gezin dat twee huishoudens overspant. Deze taal is het vervangen van de term gebroken gezin (Karpf & Shatz, 2005). Karpf en Shatz stelde voor het gebruik van deze term in plaats van gebroken gezin een &ldquo presenteren; positiever &"; van de gescheiden familie. Het grote verschil tussen het gezin en de binucleaire familie is de potentiële complexiteit van de uitgebreide familie relaties; kinderen omgaan met stap-ouders, stief- broers en zussen, die pendelde tussen twee huizen, vakanties wordt verdeeld tussen twee familietradities.

Het aantal echtscheidingen ligt op 50% van alle huwelijken, het uitvoeren van meer dan 1 miljoen kinderen in de Verenigde Staten elk jaar. Dit artikel is gekeken naar de culturele veranderingen in de houding ten opzichte van het huwelijk. De volgende artikelen in deze serie zal worden gekeken naar het algemene effect van echtscheiding, vrijheidsbenemende regelingen en hertrouwen op de kinderen die betrokken zijn bij de echtscheiding proces en kijkt uiteindelijk naar het effect van begeleiding kinderen van de echtscheiding.

Referenties
Alper , G. (2005). Stemmen uit het onbewuste. Journal of Loss & Trauma, 10 (1), 73-81.

Amato, P. (2001). Kinderen van echtscheiding in de jaren 1990. Journal of Family Psychology, 15 (3), 355-370.

Cohen, G. (2002, november). Het helpen van kinderen en gezinnen omgaan met echtscheiding en scheiding. . Kindergeneeskunde, 110 (6), 1019-1023

Furstenbert, F., & Cherlin, A. (1991). Verdeeld Families. Cambridge, MA: Harvard University Press Restaurant ..