Hoe psychotherapeut Luistert

Ik ben een psychotherapeut in de lopende praktijk sinds 1980, en ik heb opgenomen chaos en complexiteit bewustzijn in mijn theoretische en ervaringsgerichte aarding. Ik presenteer deze gedachten en ervaringen, zodat we een dialoog kan beginnen, en omdat je iets in deze discussie dat een bruikbaar idee of perspectief voor je eigen werk triggers kunnen vinden.

Toen ik een stagiair te werken met jonge psychotica in een residentiële behandeling centrum in 1977 had ik een leerervaring met een 25-jarige mannelijke patiënt. Ik was steeds bedreven in het gebruik van geleide fantasie en dacht dat ik zou deze zwartharige, open geconfronteerd, intelligent, psychotische jongeman een beeldspraak ervaring te bieden. In dit stadium van mijn training die ik had geleerd van deze methoden met psychotica niet te gebruiken, tenzij we in een beschermde omgeving, en dus ik dacht, hier was een kans voor ons beiden.

Het beeldmateriaal proces dat ik gebruikt op het moment nam meestal van 20 tot 45 minuten. De jonge man en ik zat onder een boom op een mooie lentedag in Los Angeles. Hij sloot zijn ogen, en ik stelde voor dat hij in een weide. In 90 seconden dwarrelden deze man door een reeks gruwelijke lotgevallen, driedimensionale, levendig, in Technicolor, vol met geuren, geluiden en textuur, met bloed, moord, marteling en verminking in detail. Ik later vroeg zich af of zijn proces was op geen enkele manier vergelijkbaar met wat mensen beschrijven als hun hele leven voorbij voor hun ogen in een flits.

Op het moment dat hij nam mijn adem beneemt. Niets wat ik had geleerd, niets in mijn ervaring, voorzien van mij om dit materiaal te verwerken met hem. Hij zag eruit alsof hij was in een staat van paraatheid shock na deze plotselinge trauma.

Ik zei, op basis van ik weet niet wat, "Oke. Laten we nu eens een keer doen, behalve deze keer zullen we het langzaam te doen." Hij zei: "O, nee. Ik kon nooit meer meemaken. Ik zei:" Ik zal met u zijn. "

We hebben het opnieuw en duurde ongeveer 30 minuten om het terrein te herzien. Hij was meer kalm als hij beschreef de details van zijn plotselinge en angstaanjagende ervaring. Daarna scheidden we.

Omdat het een woonplaats, waren we allebei nog op het terrein. Een paar uur later kwam hij op zoek naar mij. Hij keek serieuze, bedachtzame, bewust en duidelijk. Hij keek recht in mijn gezicht en zei: "Dank u."

Ik keek hem aan en glimlachte. Toen heel serieus vroeg ik: "Wat je me bedanken voor?" Hij zei: "Voor een verblijf met mij."

Dat was mijn les. Hoe meer ik begreep, kon analyseren en interpreteren verschijnselen, hoe meer theorieën en opties die ik had in mijn repertoire, hoe meer ik in staat zou zijn als een therapeut. Maar de meest fundamentele sleutel in het werken met iemand was mijn vermogen om hun ervaring aanwezig te blijven.

Vaak is het interne emotionele grenzen van de therapeut die exploratie van een patiënt te stoppen. Het kan therapeut angst die onderbreekt van een patiënt te zijn proces, vooral wanneer de werkwijze emotioneel en te handhaven. De bang, onzeker therapeut kan brengen interpretaties te vroeg, bieden sussende verklaringen, routebeschrijvingen, probeert te kalmeren, kritische oordelen en misschien medicatie. Ik was zo nieuw toen ik deze ervaring heb ik niet genoeg om zelfs proberen deze strategieën te leren kennen. Nu ik weet dat ik moet harder werken om hen niet te gebruiken.

Wanneer een patiënt intern wordt overspoeld door een kakofonie van gedachten en emoties en de vloed uitstort, zijn of haar interne chaos wordt meer zichtbaar. Het lijkt op het eerste vormloze zowel therapeut en de patiënt, maar in mijn gedachten nu ingesteld, houd ik zeker dat de structuur bestaat in deze chaos. Ik ben bekend met de haasten krachten op de rand van de chaos die kan verminderen en het tumult van de chaos waaruit een nieuwe opkomst kan uiteindelijk ontstaan. Ik heb zeker dat een dieptestructuur, niet noodzakelijk in bewustzijn van de patiënt, werkt om zich te vestigen.

Als ik dit zeker het helpt mijn emotionele centrum aanwezig en zelfs kalm te blijven soms. Wanneer een patiënt zich in een stortvloed van emoties, misschien vooral dan de patiënt acuut gevoelig voor het innerlijke leven van de therapeut. Angst, waaronder angst therapeut, is het vangen en kan de turbulentie van een patiënt nog meer beangstigend voor zichzelf te maken.

Ik geloof dat mijn taak is om te rijden uit de turbulentie met de patiënt, niet proberen om het vorm te geven, maar waarbij de vorm te ontstaan. Ik heb geen sjabloon, maar ik ben steeds meer vertrouwd zijn met het proces. De emotionele fractals, de stukjes en beetjes van een gebroken, gefragmenteerde geest en ziel, proberen om hun eigen weg te vinden met elkaar en zorgen voor een vorm, onthullen de integriteit van de persoon, op een manier die geen theorie of therapeut ik ken kon vorm te geven of te voorspellen.

Voor mij is dit de spullen van genezing. Het is moeilijk om te zitten door middel van deze chaos en heden, solide en niet-storende zijn. Ik stel voor dat kennis en waardering, zo niet diep begrip van de chaostheorie, chaos in de natuur, en complexe systemen kunnen uitbreiden tot een bewustzijn en het vertrouwen in het leven krachten van de emotionele chaos. Met dit een vertrouwen dat binnen emotionele chaos ligt structuur kan komen. Deze structuur is onvoorspelbaar over precies wanneer en waar deze vorm zal nemen of wat het eruit zal zien. Maar als het proces een kans krijgen zowel de patiënt en de therapeut kan zijn ervan overtuigd dat het zal ontstaan.

Vergeet niet wanneer iemand zitten met je en hielp je een wereld die je wist nooit bestaan ​​te zien? En het was daar in de voorzijde van uw ogen langs?

Kijken naar mieren, het verkennen van sneeuwvlokken, kijken naar de details van een bloem of beter nog, kijken hoe een beangstigend bij zichzelf getransformeerd tot een goedaardige, sierlijke ijverige schepsel zuigen nectar van een narcis? Vergeet niet hoe geweldig het was om een ​​onderdeel van je eigen haar te zien door een vergrootglas of hoe je de eerste keer zag je een waterdruppel onder een microscoop gevoeld?

Wij allen delen waarschijnlijk deze of vergelijkbare momenten uit onze vroege ontwaken ervaringen. We waren het ontdekken van de fascinerende verwondering en verrassing in een wereld die we dachten dat was gewoon. En wat maakte deze ontdekkingen alle louter geweldig was het feit dat ze niet uit welke doen geloven plaats. Dit was allemaal echt.

Een dergelijke gebeurtenissen, kostbaar in ons leven, ons helpen meer aanwezig zijn en bewust in de wereld om ons heen te zijn. Chaos en complexiteitstheorie kan dat ook voor ons, als we het zal laten. Tenminste, het doet dat voor mij. En het helpt me aanwezig te blijven met de patiënten, vooral in de meest belastende ervaringen met een persoon met PTSS in een overstroming podium.

Ik zal met u delen van mijn eigen proces van het krijgen naar deze plek in mijn denken en klinische ervaring.

Ik ontmoette chaostheorie door middel Gleick's boek, Chaos: The Making of a New Science, in 1988 of 1989. Ik hoorde over het op een psychologie conferentie in het Saybrook Instituut in Noord-Californië. Ik kocht het boek. Het was mijn metgezel voor een week uit van de gewone tijd zoals ik reed van Half Moon Bay naar Los Angeles door de pracht van de kust van Californië door Big Sur.

Het is vreemd en geweldig dat we nooit weten wat klein ding kunnen we doen of ervaring die een krachtige invloed op de rest van ons leven zal hebben. Er is zo veel dat is gevoelig afhankelijk van de oorspronkelijke voorwaarden. Het boek veranderde de manier waarop ik de wereld zag.

In Chaos Gleick stelde me voor aan Manlbrot de vraag: Hoe lang is de kustlijn van Groot-Brittannië? Ik liep op de stranden van Half Moon Bay te denken over hoe lang de kust was. Ik kon meten door rechte lijnen en krijgen een nummer, of door elke baai en inham en krijg een ander, of zorgvuldig klimmen over elke zandkorrel en krijg een ander. Mijn manier van meten en evalueren was willekeurig en onderworpen aan uitdaging van een oneindig aantal verschillende perspectieven. Wow.

Ik zat op het strand en keek naar de zee glitter met draaien en botsende stromingen onder de zon en afgevraagd over onvoorspelbare nog geordende chaos.

Ik heb lang, vage, ordelijke donkere lijnen in het zand en kon ze niet identificeren. Maar ze deed me denken aan fractals. Ik volgde de kustlijn en zag de lijnen raken scherper totdat ik zag blad patronen, allemaal vrijwel identiek, maar niet helemaal. Ik zag dat de golven tilde de kelp en liet het op de zachte natte zand. Vervolgens rolde andere golven in, tilde de kelp en bracht het terug naar de zee.

Strips van kelp contouren gebleven en ontwikkelde de geëtste patroon op het strand. Ik was gefascineerd door de constante herhaling van bewegingen en vormen en de lage weelderige geluid die allemaal waren nooit helemaal hetzelfde en bekende en onvoorspelbare op hetzelfde moment.

Ik reed langs de kust langzaam. Ik zou de auto te stoppen, las een paar pagina's en dan kijken om te zien of ik kon vinden wat deze lineaire wetenschappers het over hadden. Ik zat aan de voet van een 30 voet waterval diep in de sequoia's en keek naar de waterval in een kalme, zwart water zwembad. Ik verwonderde me over de eenvoud van het weten dat al het water omhoog zouden er de wind aan de onderkant, daar beneden, maar dat niemand kon zeggen waar een bepaalde druppel op een gegeven moment zou zijn. Ik verwonderde me over de plotselinge verandering tussen de torrent het raken van het water en de rust van het zwembad.

En het feit dat het 1989 of zo, met mensen die nog steeds roken in het openbaar, ik keek vast ritme breken in onvoorspelbare turbulentie in sigarettenrook.

ik terug naar huis met nieuwe ogen. Na verloop van tijd vond ik mezelf te genieten van het comfort en de betrouwbaarheid van fractals, chaos en turbulentie en simpele begin leidt tot complex gedrag. Het was alsof de natuur had het spelen van dit prachtige spel allemaal om me heen, en ik net ontdekt over.

Ik begon schilderen, experimenteren met inkten, aquarellen en papier om te zien wat voor soort stromen en herhalingen, turbulentie en de organisatie zou gebeuren als ik speelde met de materialen.

En ergens langs deze onderdompeling proces begon ik aan te liggen denk dat alle levende organismen zijn complexe adaptieve systemen. En uit deze kwam de gedachte dat de werking van de geest van de beginselen van niet-lineaire wetenschap ontdekte kunnen volgen.

Die gedachte leidde me naar een meer uitgebreid, kalm en zelfs vrolijke benadering van de schijnbaar chaotische, woelige emotionele ervaringen van mijn patiënten, met name wanneer zij in een overstroming fase van PTSS waren. Ik kreeg te luisteren en de aanwezigheid training van kelp, watervallen, sigarettenrook, golven op de rotsen in Malibu en nog veel meer.

Ik keek naar de stengel van een roos en onderzocht de bladeren, dus vergelijkbaar en toch elk verschillend en elk met het potentieel voor verandering. Ik vroeg me af op welk moment heeft een steel veranderen zijn energie en vormen een blad? Op welk moment heeft een blad te bereiken zijn maximale grootte? Wanneer heeft een roos uitbarsten, en op welke bepaalde plaats? En wat er gaande was in de onzichtbare, maar huidige wortel structuur die aangetast wat ik zag. Alles om me heen - Ik heb een vol en gevarieerd tuin - keek bekende en onbekende. Elke plant volgde toch zijn eigen innerlijke integriteit te ontwikkelen als het interactie en aangepast met alles in de tuin met inbegrip van het licht, temperatuur, vochtigheid, het dierlijke leven, mij en krachten Ik weet niet over. En de andere vormen werden interactie en aanpassing aan alles tegelijk: samenwerking, competitie, co-evolutie.

Hoe meer ik over nagedacht hoe meer ik voelde dat het erg vreemd zou zijn als de werking van de geest niet volgden dezelfde principes in niet-lineaire wetenschap.

De persoon, de fragmenten van de geest, vol levensenergie, aanpassen in zichzelf en met de externe wereld, maar na een innerlijke integriteit van de uniciteit van de bijzondere mens, was voortdurend bezig om zichzelf te beschermen, te voeden zelf, zelf te creëren en te evolueren. Net als alles in leven had te maken met innerlijke en uiterlijke milieu-krachten, het aanpassen, het aanpassen en het beïnvloeden van binnen haar mogelijkheden ligt om te overleven.

Misschien klinkt eenvoudig als ik zeg het. Maar inweken mezelf met natuurlijke beelden en de waardering van turbulentie en fractals, met het element van verrassing en verwondering, het gevoel van de zekerheid dat ik kan het weten en nog niet te voorspellen, zich bewust worden van het bestaan ​​en de patronen van Strange Attractors, alle help mij om aanwezig te blijven voor de ervaring van mijn patiënt.

Als een therapeut echt aanwezig kan blijven, dat de zekerheid van de aanwezigheid wordt meegedeeld aan de patiënt. Dan patiënten kunnen presenteren een beetje langer voor zichzelf en te blijven. Hun tolerantie voor hun eigen ervaring toeneemt.

In de ervaring van aanwezig zijn van de therapeut kan meer volledig te luisteren en diep niet alleen de woorden, maar om de betekenis achter de ademhaling, beweging, stembuiging, pauzeert, gezichtsuitdrukkingen. De therapeut kan aan het oppervlak en de mogelijkheden die kunnen worden uit een diepere structuur met de patiënt beluisteren.

Het punt waarop herinneringen en gevoelens van trauma uit het verleden dreigen iemands alledaagse bewustzijn overweldigen is een kritische en soms langere tijd in het herstel van PTSS. Het is een uitdagende tijd als patiënten gaan door sterk en snel veranderende uitingen van angst, verdriet, woede en vaak dip of zinken in irrationaliteit en leeftijd regressie.

Imagery kan nuttig zijn bij het figuurlijk zien bewegen en interactie vormen de innerlijke ervaring van een patiënt. Als ik kijk naar de computer tekening van fractals en solitonen, zie ik verschillende schema's van een menselijke geest. Een soliton bewegen als een complete entiteit binnen een groter kader is als een archetype, een complex, of een fragment bestaande identiteit als geheel in een enorme innerlijke leven ruimte. Tiny fractal formaties, zoals ragfijne stof, net als stukjes en beetjes van diffuus identiteit in beschermende retraite. Er is schoonheid en organisatie in deze structuren, die vaak zijn gemaakt zodat het systeem, de psyche, de persoon kan omgaan met stressvolle stimuli en te overleven. Omdat overleving kwesties waren de krachten achter de oprichting van deze structuren, ze zijn sterk verankerd.

onderdompelen zich in de concepten en beelden van chaos en complexiteit kan een wereld van mogelijkheden open voor een arts. Onze patiënten zijn mensen en dus vertrouwd. Onze patiënten unieke individuen en dus onbekend. Concepten van chaos en complexiteit kan ons helpen houden de spanning tussen het bekende en het onbekende. Dit kan ons helpen voor wat aanwezig zijn, wat er in het proces van het worden, en om terug te houden onze eigen verlangens naar een definitie in iets wat we verwachten, anticiperen of erger nog, de voorkeur vorm te geven.

Mijn discussie betreft het werken met mensen, die onder chronische stress en traumatische omstandigheden hebben geleefd. Deze mensen zijn opgegroeid vaak te accepteren als normaal nogal drastische situaties, dat wil zeggen het minimaliseren van hun traumatische ervaringen - "Hij heeft nooit enige botten brak." (ondanks het feit dat hij regelmatig de jongen te verslaan). "Ik had altijd te eten" (ondanks het feit dat ze ze was seksueel geschonden vanaf de leeftijd van 3 tot 11). "We verbleven samen en sliepen op een veren bed." (minimaliseren van tegenslagen tijdens de vlucht van Polen naar Rusland als de familie vluchtte de nazi's). Ze ontwikkelden dissociatieve methoden voor het omgaan met deze wereld. Of meer in het algemeen, gebruikten ze een combinatie beide strategieën.

Hun dissociatie hen beschermt tegen ondraaglijke emotionele pijn. Hun psyche te verdelen. Sommige verschillende delen dragen het bewustzijn van emotionele trauma's. Sommige delen zijn zich niet bewust van die ervaring. Soms wonen ze in de eerste plaats door middel van delen van zichzelf, die zich niet bewust van de meeste gevoelens zijn. Zij kunnen af ​​en toe uitbarstingen van gevoelens die lijken (voor anderen) los van de huidige situaties te zijn. Deze uitbarstingen kunnen verbijsterend aan vrienden, collega's en familie en veroorzaken ondraaglijke verstoringen die noch de patiënten, noch hun medewerkers te begrijpen.

Op verschillende punten in therapie zal een aantal van deze sterke gevoelens ontstaan ​​in driftbuien, woedeaanvallen, verbijsterd terreur afleveringen en verdriet. Vroege uitbarstingen kunnen wild, dramatische en van korte duur zijn. Patiënt zijn vaak van overtuigd dat hun gevoelens zijn over iets dat zich heeft voorgedaan in het hier en nu te leven. Uitdrukkingen kan intens en bijzonder opmerkelijk dat ze schijnbaar vrij snel op te lossen zijn. In feite, als een sterke uitbarsting lost snel zonder resolutie die kan ik zien dat ik vraag me af of we krijgen een kijkje in wat een dissociatieve stijl geweest.

Mijn persoonlijke opluchting dat de stress voorbij is en opluchting van de patiënt dat de stress voorbij is kan zelfs het risico van samenspanning met een dissociatieve stijl uitgevoerd. Toch lijkt het logisch om te voelen opluchting na een storm passeert. In de nasleep van een dergelijke turbulentie, afhankelijk van de timing en het podium zijn we in binnen de therapie als geheel, kan ik de patiënt: "Wat was dat net als voor u? Omdat het zo boos op mij, of zo luidruchtig, of laten vragen Mij ​​zie je zo hard en lang huilen? "

Een verscheidenheid van herinneringen en verenigingen kunnen komen met hun antwoord. Maar de meest voorkomende antwoord onder patiënten en de meest terugkerende antwoord in elke patiënt is: "Ik kan niet geloven dat je nog hier bent." of "Ik dacht dat je me zou gooien na dat." Of: "Niemand heeft ooit gehoord me gaan door dat. Ik dacht niet dat ik ooit zou kunnen laat niemand zien."

We zullen vaak samen verbazen over hoe de kamer, het meubilair, ons lichaam en onze relatie is nog steeds intact. Dan ontdekt de patiënt dat we kunnen blijven werken met deze episode vermoedelijk achter ons. Meestal zal het mijn taak om het te brengen als een vereniging voor iets in de toekomst dus het wordt een geïntegreerde en herinnerd stuk van onze gemeenschappelijke geschiedenis. Ik weet dat we maken vooruitgang als ergens in de toekomst kunnen ze met gemak en bedachtzaamheid, relateren om iets op eigen initiatief. En ja, we chip weg geleidelijk aan de krachtige verdediging van dissociatie.

uitdaging De patiënten 'is om te leren dat ze hun gevoelens kunnen verdragen, dat ze kunnen voelen en in leven te blijven en een relatie allemaal op hetzelfde moment te behouden. Het is een uitdaging, omdat de traumatische omgeving waarin ze meegemaakt in het verleden ze geloofden met hun cellen die zelfbewustzijn en de primaire levensbehoeften onverenigbaar waren. Daarom weten zichzelf, zichzelf eren, een leven op basis van zelfrespect en zelfbewustzijn is onvoorstelbaar. Wanneer is het denkbaar kunnen we kijken naar de nieuwe attractor dat de psyche zal leiden tot een nieuwe organisatie.

De therapeut taak - een van de vele - is het ontwikkelen en versterken van een houding waarbij de patiënt en de therapeut, afzonderlijk en samen kunnen leren om creatief te passen aan de veranderende innerlijke en externe omgeving. De therapeut en de therapeut en patiënt samen, maak deze co-evolutionair standpunt door verhoogde tolerantie van het gevoel, het ontwikkelen van begrip, grens testen en zelfbewustzijn.

Met behulp van concepten en beelden van stromende fractals helpt me om ogenschijnlijk onsamenhangende redenering van een patiënt te volgen. Met het concept van de mogelijkheid om de ruimte en de fase van de ruimte is een manier van luisteren en rustig nadenken echte heelheid terug naar een persoon die voelt en is versnipperd.

Wetende met zekerheid dat er verschillende patronen en structuren binnen chaotisch gedrag en chaotisch gedrag soms noodzakelijk vereist omvorming helpt me aanwezig en kunnen beter met lawaai en eisen van de patiënt blijven luisteren.

De razende of huilen is reëel en krachtig gevoeld. Onder deze gevoelens is een ander soort bewustzijn binnen mijn patiënt die de attractor in deze emotionele chaos kan zijn. Het oplossen van de behoefte van de patiënt voor de oude structuur is een onderdeel van het vrijmaken van energie opgesloten in een oude coping-patroon. Dit kan toestaan ​​dat een nieuwe verdeling van energie en vormen in elkaar te zetten. Dus de therapeut, wanneer de tijd rijp is, kan het bestaan ​​van die nieuwe innerlijke attractor wanneer de patiënt begint bewust van zichzelf te worden bevestigen.

Verhoogde therapeut bewustzijn kan helpen de therapeut herkent het bewustzijn van de patiënt. De blinde kan niet in de gaten wanneer iemand maakt een subtiele visuele ontdekking. We moeten onze visie en conceptuele mogelijkheid uit te breiden om de ervaring van onze patiënt omvatten.

Ik bevestig dat aanwezig blijven en luisteren door chaos is essentieel voor genezing. Ik had een supervisor, Lars Lofgren, die ooit tegen me zei, "Iedere keer als je denkt dat uw werk is eenvoudig, je iets verkeerd doet." Ik begrijp die opmerking meer de hele tijd.

Voor degenen onder u die geïnteresseerd zijn in het verkennen van deze ideeën in je eigen werk, adviseer ik het onderdompeling. Intellectueel begrip is belangrijk, maar alleen het zal ons niet door de stormen.

Kijk naar foto's, het vinden van voorbeelden in het leven. Ik hou van schilderen om dicht bij natuurlijke formaties. Voor mij wolken zijn driedimensionale waterverfschilderijen leven met chaos en complexiteit. Maar we vinden onze eigen medium. Deze concepten zijn leven in het geluid, textuur, misschien in geur. Ze in overvloed in de natuurlijke wereld. Ik stel voor dat we werken en spelen met fractals en turbulentie. Ik stel voor dat we leren om co-evolutie in actie te herkennen. Laat deze concepten worden zo vertrouwd voor ons dat onze zintuigen en emoties kunnen herkennen en langer te presenteren voor de spanning tussen wat is tegelijkertijd bekend en onbekend blijven.

Dit proces kan stil en vol vertrouwen waardering toe te voegen aan ons luisteren. Het kan ons helpen volgen energie vormen op momenten waarop we weten dat de woorden zijn niet relevant. Ik denk dat dit kan helpen ons en onze patiënten te onderhandelen of gewoon overleven de vloed en bereiken een nieuwe en meer samenhangende bewustzijn van het heden.

Toen onze taak wordt aanvaarden, met gratie, de flexibiliteit en de moed van de nieuwe organisatie die ontstaat. En dat, zoals de vertellers zeggen, is een andere presentatie.

Referenties

Buckley, P. (red.) (1986). Essentiële documenten over object relaties
New York.. Nieuwe en York University Press
Hedges, L. (1994). Op zoek naar de verloren moeder van kinderschoenen
Northvale, New Jersey
. Jason Aronson Inc.
Gell-Mann, M. (1994). De quark en de jaguar. New York: Freeman medailles en Co
Gleick, J. (1987). Chaos: Het maken van een nieuwe wetenschap. New York: Penguin Books
,
New York
Gleick, J. (1992).. Genius: Het leven en de wetenschap van Richard Feynman
. New York.
Vintage Books, divisie van Random House, Inc
Kernberg, O. (1983). Borderline voorwaarden en pathologische
narcisme. Nieuwe en York: Jason Aronson, Inc.
Kohut, H. (1977). Restauratie van het zelf. New York: International
Universiteiten
Press, Inc.
Kohut, H. (1984). Hoe werkt analyse te genezen? Chicago. University of Chicago

Press
Kuhn, T. (1962). De structuur van wetenschappelijke revoluties. . Chicago:
International
Encyclopedie van Unified Science, University of Chicago Press
Lindsay, K., & Vergo, P. (Eds.). (1994). Punt en lijn tot vlak.
In Kandinsky,
Voltooi geschriften over kunst. New York: Da Capo Press, Inc.
Ruelle, D. (1991). Chance en chaos. Princeton, New Jersey.

Princeton University Press
Russek, J. (Ed.). (1990). Nature's chaos. Foto's door Eliot
Porter. Tekst door
James Gleick. New York:. Viking Press
Thomas, L. (1975). Het leven van een cel. New York:. Bantam Books
Van der Kolk, B. (1987). Psychologisch trauma. Washington, DC: of American
Psychiatric Press, Inc.
Waldrop, MM (1992). Complexiteit: De opkomende wetenschappen aan de
rand van orde medailles en chaos. New York:. Touchstone Publishers
Jong, N. (Ed.). (1982). De schilderijen van Henry Miller: Paint als
je wilt en sterven
blij. San Francisco: Chronicle Books
..