Net als een schip zonder een Anker

Als ik denk aan mijn moeder denk ik aan een mooie actrice op het podium het uitvoeren van de 1938 play &'; Gas Light &' ;, geschreven door de Britse toneelschrijver Patrick Hamilton. Ik was nog maar een klein kind toen ik voor het eerst riffled door haar krantenknipsels verwonderde zich over haar verleden acteercarrière. Mijn moeder straalde toen ze vertelde me hoe ze gebruikt om een ​​staande ovatie krijgen.

Na trouwde ze met mijn vader Lionel en bevallen van mijn zus en mij, Lily geleidelijk verplaatst terug in de beroepsbevolking. Ze werkte in een kunstgalerie en regelde prachtige soirees waar kunstenaars zou verzamelen en te voldoen aan potentiële kopers. Ze werkte in een modezaak en wist precies hoe je een band, een plooi, een schouder pad aan te passen, te overtuigen elke vrouw die dit kledingstuk werd gemaakt voor haar. Ze werkte in reizen met haar gratie en charme aan vrienden en collega's verleiden om hun volgende reis boeken via haar. Van de buitenkant ze precies deed wat ze wilde in het leven.

Maar het was niet altijd zo. Verborgen voor het publiek Lily zou soms lyrisch dat ze kon ook een psycholoog, een geweldige actrice of zelfs een auteur zijn geweest. Ze kon niet kritiek, van welke aard te dragen en moest iedereen te denken goed van haar.

Toen ik vroeg waarom hadn &'; t zij uitgegroeid tot een psycholoog of een actrice Ze haalde haar schouders en zei dat ze net getrouwd, had kinderen en &'; immers, mijn prioriteit was om te kijken na je vader &';.

Ongeveer veertien jaar geleden Lily begon te tekenen van dementie vertonen. De eerste tekenen waren zo subtiel dat ze waren gemakkelijk te ontslaan. Ze begon me te bellen een paar keer per dag en elke conversatie begon met haar te vragen wat mijn plannen waren voor de dag. In eerste instantie vertelde ik haar dat ze had net belde me en ze zou zeggen dit was de eerste keer dat ze met mij gesproken had die dag. Ze werd gefrustreerd met mijn vader toen hij haar onschuldig zou corrigeren. Ze soms vergat iemand &'; s naam, maar zoals dementie vorderde ze vergat iedereen &'; s naam, behalve Lionel &'; s

Dus wat is dementie.? Dementie zelf is geen ziekte, maar eerder een groep van symptomen die bepaalde hersengebieden ziekten of aandoeningen kunnen worden voorzien. In Alzheimer &'; s de ziekte is er een accumulatie van een eiwit stof in de vorm van plaques, of groepjes van vezels, in de hersenen &'; s grijze stof. Deze plaques bevatten harde wasachtige afzettingen die de bloedvaten rond de hersenen beïnvloeden. Wetenschappers geloven dat de plaques en tangles veroorzaken neuronen krimpen en uiteindelijk sterven, eerst in het geheugen en de taal van de hersenen, en uiteindelijk de hele hersenen

Tijdens het schrijven van mijn laatste boek, &';. Op zoek naar Lionel &'; Ik sprak met een aantal mensen, die allemaal kenden iemand met dementie. Ik begon me af te vragen waarom sommige mensen hebben een neiging om deze ziekte. Wat maakt dat sommige mensen gevoelig en anderen niet? Ik begon me af te vragen waarom is dementie zo overheersend in de 21 eeuw?

Als klinisch psychotherapeut was het slechts natuurlijk voor me om te kijken naar de mentale, emotionele en psychosomatische aandoeningen die een aantal aanvullende rol kunnen spelen in een individueel ontwikkelen van een dementie. Om volledig te begrijpen elke lichamelijke ziekte een Gestalt therapeut nodig heeft om te kijken naar de individuele holistisch.

Ik formuleerde een hypothese. Het is wetenschappelijk getest en toch geloof ik ook het overwegen waard.

In de loop der jaren heb ik veel mensen waargenomen met dementie en het lijkt me dat ze niet meer geaard. Omdat de grond betekent volledig aanwezig: fysiek, emotioneel en energetisch. Het betekent dat je geest niet dwalen of het trekken van je energie elders. Je hart en ziel zijn niet ergens op zoek in het verleden of op zoek ergens in de toekomst.

Mensen met dementie hebben hun anker verloren. Als een schip niet kan zette haar anker zal het doelloos drijven op de oceaan. Als een boom niet geworteld is in de aarde zal vallen. Als een ballon niet stevig wordt vastgehouden zal wegvliegen.

Een van de dingen die ervoor zorgen dat ons verankerd in het hier en nu is onze verbinding met de aarde en haar cycli. Toen we loslaten van het land, worden we kwetsbaar. De mensheid heeft meer en meer laat gaan bij één zijn met het land en in plaats daarvan het domineert het landschap. We zijn begonnen met het buigen voor technologische genie en ten onrechte geloven dat het belangrijker is dan een zonsopgang zijn. We beginnen om een ​​gevoel van on-gemak voelen. We voelen ons moe en gehaast en onder druk gezet en toch als de zon ondergaat en de Aarde nodigt ons uit om te rusten, we vaak negeren haar uitnodiging.

Dat soort kwetsbaarheid kan en vaak komt, leiden tot ziekte. In de 2009 eerste VN-rapport over &'; The State of the World &'; s Indigenous People &' ;, een gezamenlijke inspanning, georganiseerd door het secretariaat van het Permanent Forum van de Verenigde Naties voor Inheemse Zaken, zegt dat de inheemse volkeren “ levensverwachting is tot 20 jaar lager dan hun niet-inheemse tegenhangers &";.

Het bepaalt dat, &'; In de Verenigde Staten, een Native American is 600 keer meer kans om tuberculose en 62 procent meer kans om zelfmoord te plegen dan de algemene contract . populatie &';.

Zelfmoord tarieven van de inheemse volkeren, met name onder jongeren, zijn aanzienlijk hoger in veel landen, bijvoorbeeld maximaal 11 keer het nationale gemiddelde van de Inuit in Canada

In Australië, een inheems kind kan verwachten dat 20 jaar eerder sterven dan zijn niet-inheemse landgenoot. De levensverwachting kloof is ook 20 jaar in Nepal, terwijl in Guatemala is 13 jaar en in Nieuw-Zeeland is het 11. Victoria Tauli-Corpuz, van de Igorot volkeren in de Filippijnen en het hoofd van het VN-forum voor inheemse volkeren zegt, &' ; Wij zijn niet arm. Wij zijn verarmd, vanwege onze toegang tot ons land en onze gebieden en middelen zijn zeer drastisch ingeperkt door staten en bedrijven &';

De aansluiting op het land gronden onze energie. Als je in en met de natuur verbindt ons met onze eigen innerlijke stilte. Het herinnert ons eraan om te stoppen en te ademen. Het helpt ons om opnieuw te verbinden met onze ziel, onze geest. Wanneer we vergeten om de sterren in een winter lucht en de vallende bladeren van een oude eik, of druipend ijs naar beneden rolt een kind &' merken; s arm, verliezen we het contact met de aarde. Wat houdt ons verankerd in het hier en nu is onze verbinding met de natuur en haar cycli, dag en nacht, zomer, herfst, winter, lente.

Met de snelle toename van snelle computers, mobiele telefoons, instant verbindingen en instant afsluitingen, heeft het leven versneld. Ik geloof dat deze golf van snelle technologie heeft de elektro magnetische energie veld van de aarde zelf beïnvloed. Mensen worden onrustig en beetje bij beetje beginnen te los te maken van de huidige, omdat het ongemakkelijk is geworden. We leven in een maatschappij waar multi-tasking is de norm. Er is onderzoek gedaan naar multitasking en het is unaniem over eens dat de hersenen gewoon isn &'; t erg goed in het verspreiden van de energie tussen verschillende dingen. Het kan gemiddeld ongeveer twintig minuten duren om je geest gericht op de taak in de hand te krijgen. Beginnen proberen om twee dingen tegelijk te doen en dat aantal zal drastisch toenemen. Wat &'; s meer, als je eenmaal afleiden van uw werk en breken dat focus, je in principe moet het hele proces opnieuw te beginnen

Multi-tasking is een uitvloeisel van onze computer en media gegenereerd tijdperk.. Computers en elektronische apparaten hogere aangedreven en verfijnder zijn geworden, hebben de functies die ze bieden gegroeid in aantal en complexiteit. Een mobiele telefoon was aanvankelijk alleen een mobiele telefoon. Maar in de tijd, werd het een camera, een videocamera, een iPod facsimile, een GPS-apparaat, een handheld computer, en allerlei andere dingen. We lijken een fixatie in onze cultuur met &' hebben; "? Hoeveel is genoeg 'meer is beter &' ;, maar we zijn niet zo goed in het uitzoeken

Als gevolg daarvan, als gevolg van wat wordt toegestaan te ontwikkelen ongecontroleerde en niet-gebalanceerd, personen die in het bijzonder een anker nodig, los het. We zijn vergeten hoe we ons leven in evenwicht te brengen door de natuur. We hebben ons gezond respect voor de elementen, vuur, water, lucht en aarde verloren.

Als mensen hun verbinding met het land krijgen ze ook gevangen in verliest de &'; shoulds &' ;, &'; most &'; en &'; moeten van &'; s &'; van het dagelijks leven. Ze verlangen naar de goede oude tijd van het verleden. Ze verlangen naar de dag dat ze kunnen stoppen met wat ze doen en te ontspannen. Maar die dag nooit komt. In plaats van het verlaten van een baan die niet langer voldoet aan hen, ze liever eerder dan lijden geconfronteerd met een onbekende toekomst. Ze bezoeken vrienden waren ze niet langer geïnteresseerd in, want het is makkelijker om gewoon mee te gaan. Zij zijn de plichtsgetrouwe echtgenoten en de zwijgende echtgenotes die bleven zoals ze altijd hebben, omdat er iets anders te kiezen is te angstaanjagend. Ze durven niet voorzichtig te gooien naar de wind, noch neem geen risico vrezen ondraaglijke gevolgen. En soms, zoals Lily, besteden ze hun leven ondersteunen van anderen te zijn wat ze zelf van gedroomd om.

Deze mensen voelen zich vaak een onderliggende en zelfs onbewust gevoel van dis-gemak en geloven dat ze machteloos om het te veranderen. Is het mogelijk dat on-gemak ziekte kan worden als het lang genoeg wordt genegeerd?

We kunnen zo gemakkelijk verstrikt raken in de wereld van de &'; als slechts &" ;. Als ik had genoeg tijd om te acteren te studeren.

Als slechts ik niet &'; t heeft dit enorme hypotheek. Als alleen kon ik alleen reizen zonder pijn mijn familie

Als ik had geweten dat hij nooit meer terug te komen.

Deze gedachten nemen ons uit het heden. Ze maken het leven in het heden een pijnlijke ervaring. Bevestiging aan het verleden is de eerste stap om loskomen van de kaarten. In de tijd onze verbinding met onze dromen vervagen, en we meer kwetsbaar voor ziekten. Mentaal we beginnen te los te maken van het verleden ook. En dan verliezen we dat anker ook. Een moment dat we aanwezig zijn en het volgende moment zijn we weg. Als Alzheimer &'; s de ziekte vordert, aansluiting op het heden en het verleden wordt meer kwetsbaar.

Onlangs bezocht ik mijn moeder, die woont nu in een dementie zorgcentrum. “ Kijk! Er zijn een aantal ringwerpen daar, &'; Ik zei wijzend naar een houten stok met zes zachte zwarte rubberen ringen. Lily liep en pakte er een op. Op het eerste dat ze niet weten wat te doen. “ Kan ik eerst &'?; Ik vroeg en nam een ​​van de ringen. Ik gooide en miste. Ik gooide weer. Door nu Lily het idee had gekregen en ze gooide en miste ook. Ze keek me aan. “ Gooi een andere. Ga op afstand weer, &'; Ik vertel haar. Ze bereidde zich, mikte en gooide. De zwarte ring gesponnen rond de houten paal en landde, clunk. Lily schreeuwde in verrukking.

Een paar bewoners en een verpleegkundige liepen de hal om te zien wat het lawaai was over. Ze gooide opnieuw. De ring raakte de bovenkant van de houten stok en stopte voor een fractie van een seconde voordat naar beneden glijden en rusten op de basis. We schreeuwde en klapte en lachte en dat deed de bewoners die rond zich hadden verzameld om naar te kijken. Opnieuw gooide ze; het raakte opnieuw zijn stempel. Lelie straalde van blijdschap. Iedereen klapte en Lily boog toen ze kregen nog een staande ovatie. H
.