The Vanishing Twin Syndrome

Hoeveel van je gevoelens kunt u &'; t leggen die lijken te zijn er altijd geweest. Gevoelens van eenzaamheid, iets te missen, verlangen of leegte. Ik weet dat zijn gevoelens die we kunnen allemaal van tijd tot tijd, maar dat is niet wat ik bedoel.

Het is het gevoel dat we altijd hebben uitgevoerd deze gevoelens, en kan ze nooit opgeven, maakt niet uit hoe hard we proberen om ze te overwinnen. Het ergste is niet in staat om te lokaliseren waar ze begonnen. Heb Verlang je naar een metgezel of een goede vriend om alles mee te delen? Ook dit is een gevoel we allemaal van tijd tot tijd. Maar voor jou is er alomtegenwoordig, permanent? Is de meest bevredigende taak van de degene die je kunt doen met een ander? Naast elkaar staan ​​het schillen van de aardappelen? Samen een boek lezen of tv kijken? Gewoon opknoping uit?

Als dat zo is, je kan hebben gehad een metgezel in de buik, die stierf voordat je geboren werd. U denkt misschien dat dit uitzonderlijk, maar sinds de jaren 1980 hebben we bekend dat ongeveer een vijfde van de opvattingen produceren tweeling.

Als het aandeel van de tweelingen is slechts 3%, de anderen werden bedacht maar stierf te vroeg in de baarmoeder. Dit evenement heeft een naam: het heet de Vanishing Twin Syndrome, of VTS voor korte
In de afgelopen tien jaar hebben we beseften dat het hebben van een tweeling in de baarmoeder kan de meest krachtige effect op de pasgeborene hebben verloren, en dat. soms deze verwoestende effect kan zijn. Het is het verlies van een geliefde op de meest kwetsbare en gevoelige tijdstip van het leven, en zijn vertrokken met een residu van verdriet, dat is erger voor het niet bekend is of begrepen.

Het is uitgevoerd als onafgemaakte zaken voor de hele leven. En twintig procent van ons zijn zo. Kijk maar eens rond uw familie of vrienden op een feestje of op kantoor. Als er tien mensen is het waarschijnlijk dat de twee zal zijn overlevenden van de dood in de baarmoeder.

Twintig jaar geleden mijn leraar Ahrara Bhakti Carisbrook vonden het, en besprak ik het in mijn boek 1994, Toelichting op Transformation. Het was niet totdat het probleem bleef draaien bij onze klanten dat we gerealiseerd hoe groot het was – zowel in aantal en impact.

Als de Crucible Centre gepubliceerde informatie over VTS zo recent als drie jaar geleden, zocht we het web en de universiteitsbibliotheken, en vond niets aan de emotionele impact van de inter-uteriene dood op het overlevende tweeling. (www.cruciblecentre.com/vtssymptoms.shtml)
Het was alsof baby's brengen er niets uit de baarmoeder, maar hun lichaam - en dus iets anders zou kunnen worden weggelaten uit de foto.

Toch overlevenden hadden rouwen en hun levens werden veranderd door de dood. Hier zijn de woorden van iemand die wist dat ze had een tweeling in de baarmoeder verloren:

1 mijn leven doorgebracht te luisteren naar iets. 1 nu realiseer ik luisterde naar dat andere hartslag, niet van mijn moeder, maar degene die verdwenen. Het geluid van een hartslag is bedoeld om een ​​gevoel van veiligheid te creëren, maar voor mij doet het tegenovergestelde, want het brengt me terug naar die plek waar 1 probeerde om de een die niet was er meer horen. Zo 01:00 zeer geluidsoverlast, maar kan van &';. T negeren van het luisteren in een hyper-waakzame manier
Wij hebben een groot deel van het werk met VTS gedaan aan de Crucible Centre. We begrijpen het nu goed. Ik woon samen met één. Mijn partner in het leven, Hilary, verloor een tweeling in het eerste trimester. Ze vindt het eindeloos bevredigend om haar dag-tot-dag gebeurtenissen delen met mij of haar dagboek, en het is altijd gefascineerd geweest door een tweeling. Ze houdt om me met haar van achteren, zodat haar rug bedekt is, net zoals ze was met haar tweeling in haar moeder. Soms kan ze van &'; t dingen te doen op haar eigen, tenzij ik ben in de omgeving

Sinds mijn kindertijd Hilary detachedly geïnteresseerd in de dood ervaringen, en gefascineerd bij tweelingen is geweest, maar toch in een vrij ontspannen en vrijstaande manier.. Ze is sterk beïnvloed in haar leven door deze gebeurtenis, maar niet getraumatiseerd. Ze had geluk, voor haar zaak is niet typisch.

Sarah zou al haar relaties en er niet toe brengen, om snel een einde, want, hoewel ze niet zichzelf kunnen zijn verteld waarom, ze kon niet &; de angst dat ze haar zou verlaten als ze te dicht kregen niet verdragen. De beslissing ze in de baarmoeder had gemaakt was 'Ter nagedachtenis aan hem zou ik alleen voor altijd "

Mary had en niet,. Anorexia dat bleek te worden gekoppeld aan haar foetus schuldgevoel dat haar tweeling was gestorven, omdat ze had 'gestolen' van al het eten.

Bill bracht een leven van ziekte, omdat hij voelde vergiftigd in de baarmoeder.

Wat maakt een overlevende onderscheidt van anderen is dat zelfs wanneer er weinig leed in de kindertijd is geweest, hebben ze nog steeds gevoelens van eenzaamheid en verlatenheid. Mensen vaak de schuld zelf, of volg een spiritueel pad, zodat ze kunnen blijven met hun overleden partner. Voor hen lijkt het altijd “ beter te vinden &";!

Je moet vragen &'; Hoe weten we dat deze dingen? Hoe kun je nog iets van in de baarmoeder? Isn &';? T het te vroeg &';
Dit is een zeer reële vraag, want het is de conventionele wijsheid dat de foetus niet bewustzijn in het eerste trimester als de organen voor de detectie en de geest voor het herinneren zijn niet voldoende ontwikkeld hebben. Desondanks, met de juiste ondersteuning, deze herinneringen niet terugkomen.

Sommige mensen gebruiken hypnose, maar we werken via een diepe zelfreflectie proces waarin ondersteunen we hun reis energetisch. Als klanten draaien naar binnen met deze steun ze volledig kunnen verbinden met de lichamelijke gewaarwordingen en emotionele gevoelens die ze hadden in de baarmoeder.

We hebben vastgesteld dat het werken met overlevenden betekent werken met hun ziel, en heeft ons geleerd dat zielen presenteren in de foetale gebied vanaf de conceptie, en dat zielen ervaring en herinneren.

David Chamberlain en Jenny Wade zijn op grote schaal op schoot-herinneringen gepubliceerd, en recent Althea Hayton bewerkt een verzameling van artikelen genoemd Untwinned. (http://www.wombtwin.com &pond; 16)
Chamberlain beschreef een zwangere vrouw die met een vruchtwater-test. Videobanden toonde aan dat wanneer de naald in de baarmoeder werd ingebracht, de baby draaide zich om naar de naald en sloeg het weg. Denken dat ze hadden een aberratie gezien, medische staf herhaalde het inbrengen, en opnieuw van de baby sloeg het weg. Andere rapporten staat dat baby routinematig herroepen naalden als die in de baarmoeder ingebracht. Is dit niet het bewustzijn?

Alessandra Piontelli beschrijft een twin pair op ongeveer vier maanden. Wanneer een van de tweeling was actief agressief, de andere tweeling trok en legde zijn hoofd tegen de placenta. Vijf jaar later hadden ze nog steeds dezelfde relatie, en wanneer er spanning tussen hen de passieve twin zou gaan naar zijn kamer en legde zijn hoofd op zijn kussen.

Het lijkt duidelijk dat foetussen zijn bewuste wezens, leren en aanpassen in de baarmoeder van de ventilatieopeningen om hen heen.
Ronald Laing schreef dat prenatale herinneringen zijn de meest invloedrijke, omdat zij de eerste. In De feiten van het leven schreef hij, "Het milieu is geregistreerd vanaf het begin van mijn leven, door de eerste (cel) van me Wat gebeurt er met de eerste een of twee van mij mogen weerklinken in alle volgende generaties van mij (. mijn cellen). "

U kunt het verhaal van de zwangere cellist die was aan het oefenen voor de Brahms concerto hebben gehoord, en vond een aantal jaren later dat haar kind dat stuk zou kunnen spelen zonder partituur.
Ons wordt geleerd dat het niet totdat het kind geboren, dat de geest en gevoelens te reageren op het milieu. We krijgen te horen dat bij de geboorte van de baby heeft een "ongevormd 'geest en is nog steeds een tabula rasa, een lege lei. Na het werken voor zo vele jaren met pre-natale ervaringen en trauma's, werd het duidelijk dat dit niet waar kan zijn. De foetus heeft houdingen en overtuigingen die groeien daarin naast de cellen van het lichaam en de hersenen.
Maar we waren verbaasd om te begrijpen hoe was het mogelijk voor een foetus, vaak nauwelijks meer dan een paar weken oud, om gevoelens te hebben in reactie op een gebeurtenis in de baarmoeder, en blijven die gevoelens in de volwassenheid te voeren? In het eerste trimester toen de meeste tweelingen sterven de foetus een ruggemerg maar de hersenen nog minuscuul. Maar onze klanten werden herinneringen en gevoelens opgeroepen uit het eerste trimester van het leven met absolute helderheid te beschrijven.
We begonnen te merken dat meer dan emotionele herinneringen waren betrokken, zoals het geheugen en de processen van de onderscheiding waren helder. Er leek een andere factor die geavanceerder zijn dan de eenvoudige reacties die we zouden verwachten te vinden op de foetale niveau was zijn.

Er waren duidelijke aanwijzingen dat de overlevende tweeling gereageerd op de dood in de baarmoeder op een manier die alleen intelligent kan worden genoemd. Het was alsof de foetus werd gepresenteerd met opties en zwaaide naar één of de andere met deze vaststelling dat het invloed heel latere leven. Het was een proces dat slechts 'besluitvorming' genoemd kan worden. Dit is een volwassen begrip, maar er is geen andere manier om de klinische aanwijzingen van klanten te beschrijven zijn.

Wij hebben geconcludeerd dat het verliezen van een tweeling is een van de krachtigste gebeurtenissen in de baarmoeder. Het vindt plaats zo vroeg in de oprichting van de foetus die de daaruit voortvloeiende gevoelens worden ingebed in de fysieke en emotionele welzijn van de volwassene. Deze gevoelens zijn bijna onmogelijk op te sporen in de normale therapie.
Wanneer een tweeling sterft in de baarmoeder van de cellen van de dode foetus worden meestal opgevangen door de moeder. Dit kan invloed hebben op haar gezondheid en haar tanden. Soms blijft de foetus in de baarmoeder, en dit verschrompeld kleine homunculus is een papyraceus genoemd.

Mijn tante eigenlijk geabsorbeerd haar tweeling in haar eigen lichaam, en het was niet tot ze was en twintig studeert geneeskunde aan Guys Hospital in Londen, dat ze had een oude pijn in haar buik onderzocht. Ze trokken een beetje foetus uit haar buik. Het was slechts een paar centimeter lang, en nu rust in een fles in het ziekenhuis
haar tweeling &';. S haar was vrij lang geworden, zo had haar vingernagels, zonder twijfel gevoed door mijn tante &'; s lichaam.

Hoe kunnen we vaststellen dat iemand een tweeling in de baarmoeder heeft verloren? Een van onze voorwaarden is Sandplay, waarin je plaatsen kleine voorwerpen in een bak gevuld met zand. De gekozen objecten en hun symbolische betekenis maken meestal de betekenis vrij duidelijk.
Fred heeft weinig gevoel van voldoening, en kan intieme of blijvende obligaties vormen. In de lade gemarkeerd hij een amandel-achtige vorm in het zand. In het midden plaatste hij een glazen bol met daarin een schedel; een fossiel aan de rechterkant, en tussen hen gevouwen handen. Een beetje varaan werd geplaatst op het fossiel, waarin hij zei had gevoelens van “ zacht en onzeker verlangen &"; Hij herinnerde wordt verteld dat hij een meisje met twee die goed voor zijn geboorte gestorven was had. Hij geïdentificeerd met de varaan en het fossiel, en met de hand hulpeloos vasthouden aan de overleden zus. Hij voelde dat hij de 'dode fossiel "zonder haar was. Zijn innerlijke &'; center &'; lag in de witte handen, omklemde op de vrouw die was gegaan.
Waar zijn deze herinneringen gehouden? Wie herinnert zich deze gevoelens? In de eerste maanden van de foetus niet de fysieke capaciteit om te horen of te zien, laat staan ​​sense of onthoud ervaringen buiten de placenta.

Zowel Wade en Chamberlain hebben verifieerbare volwassen herinneringen van ervaringen in de baarmoeder die zo nauwkeurig moeten we concluderen dat er is zijn publiceerde een getuige medium staat sensing en onthouden tijdens de bevalling. We vinden dat deze 'getuige' in de baarmoeder of in de buurt van de foetus en de moeder de hele zwangerschap.

De getuige zou de ziel. De herinneringen, het verdriet en het verlies liggen tussen zielen. Het trauma van de dood die wordt opgesloten in het ontwikkelen van onze psyche in de baarmoeder en gaat door tot in de volwassenheid is een ziel trauma.

We vinden in het Crucible Centrum dat de meest effectieve genezing procedure is om te onthouden, te voelen en te vergeven, alles in de meest diepgaande manier mogelijk. Hoewel het werk is delicaat, hebben we volledig overtuigd van de waarheid van deze verkenningen door de emotionele samenhang van onze klant &' geweest; s ervaringen. In de komende om te begrijpen wat er gebeurt wij hebben gevonden dat weinig theologische opvattingen over de ziel zijn zo behulpzaam als wat onze klanten ons vertellen.

Ons werk in de aard van de ziel heeft een aantal buitengewone bevindingen. Wanneer u denkt over hen dat ze zijn redelijk, en passen onze ervaringen, zelfs als off haalde door velen in de psycho-medische instelling. Ik heb deze ontdekkingen beschreven in The Great Field, een boek waarin ik uitleggen hoe energie werkt in alle dingen en ten grondslag ligt aan de aard van de menselijke ziel. (www.westgrinstead.com.au)

De zielen van een tweeling in de baarmoeder vormen een relatie vanaf het moment van conceptie, zo niet eerder. Het is onze zielen die wen herinner me een metgezel verlaat, en later, toen we verbinden met onze ziel uit het hart, de herinneringen komen overstromingen terug, en alles is vergeven
.