Doet AA werk?

Ondanks de recente vooruitgang in de medische kennis van verslavende ziekte, de amateur zelfhulpgroep die bekend staat als de Anonieme Alcoholisten, en haar dochteronderneming, Narcotics Anonymous, worden nog steeds door velen beschouwd als de meest effectieve vorm van behandeling voor de ex-verslaafde die menens is met het houden van zijn of haar ziekte in remissie. A.A. en NA nu accepteren iedereen die chemisch afhankelijk van een verslavende drug — die gevechten zijn geschiedenis. In today &'; s A.A. en N.A., een verslaafde is een verslaafde. Een pragmatische erkenning van pan-verslaving maakt een hash van strikte categorieën, toch.

Toch, onder de biochemische paradigma van verslaving, moeten we ons afvragen of de gewone AA-stijl van de groep revalidatie, en de bredere expressie in de geïnstitutionaliseerde vorm van de Minnesota Model, zijn niets meer dan hersenspoeling gecombineerd met een geheime plaats voor een aantal van die ouderwetse godsdienst. Zoals Dr. Arnold Ludwig het, &ldquo heeft verwoord; Waarom zou alcoholisme, in tegenstelling tot alle andere &'; ziekte, &'; als relatief immuun voor medische of psychiatrische interventie worden beschouwd en vereisen, zoals AA principes aandringen, een persoonlijke relatie met een hogere macht als een essentieel element voor het herstel &"?; Het idee doet denken aan eerdere moralistische aanpak van het probleem, vaak gesteld in strikt religieuze termen. Het roept de aanpak soms genomen door fundamentalistische christenen, waarbij een conversie ervaring in de naam van Jezus wordt beschouwd als de enige mogelijke route naar revalidatie.

Maar als dit allemaal zo is, waarom zo veel van de moeilijkste van harde wetenschappers in het veld blijven raden AA vergaderingen als onderdeel van de behandeling? Wanhoop? Zelfs onderzoekers en therapeuten die don &'; t bijzonder als niets over de AA programma vaak met tegenzin aanbevelen, in de afwezigheid van enige goedkope alternatieven.

In 1939, Bill Wilson en de gemeenschap van niet-drinkers die om hem heen had samengevoegd publiceerde het basisboek van de beweging, de Anonieme Alcoholisten. Het boek detailhandel voor $ 3,50, een beetje steil voor de tijden, dus Bill W. gecompenseerd door hebben gedrukt op de dikste papier beschikbaar — vandaar zijn bijnaam, de “. Grote Boek &"; Het voorwoord van de eerste druk verklaarde: “ We zijn geen organisatie in de gebruikelijke zin van het woord. Er zijn geen kosten of rechten dan ook. De enige vereiste voor lidmaatschap is een eerlijk verlangen om te stoppen met drinken. We zijn niet verbonden met een bepaald geloof, sekte of denominatie, noch hebben we tegen iedereen. . Wij willen gewoon om behulpzaam voor degenen die getroffen zijn &";

In het kort, het klonk als een recept voor complete ramp: na ï ve, hoopvol, doel, buiten de politiek, belast met een anarchistische structuur, geen officiële registratie en het lidmaatschap bestaat uit anonieme, voornaam alleen alcoholisten.

Te midden van tientallen casuïstiek van alcoholisten, het Grote Boek bevatte de oorspronkelijke Twaalf Stappen in de richting van de lichamelijke en geestelijke herstel. Er zijn ook Twaalf Tradities, de vierde wezen, “ Elke groep behoort autonoom te zijn, behalve in aangelegenheden die andere groepen of AA als geheel &"; Zoals uitgewerkt in Twaalf Stappen en Twaalf Tradities, “ Er zou reëel gevaar moeten we beginnen om sommige groepen &' noemen; natte &'; of &'; droge, &'; nog anderen &'; Republikeinse &'; of &'; Communistische &'; &hellip ;. Soberheid moest haar enige doel. In alle andere opzichten was er perfect vrijheid van wil en actie. Elke groep had het recht niet te kloppen. De onofficiële Regel # 62 was: “ Don &'; t neemt zelf ook verdomd serieus &";

Als een bekende celebrity in AA zet het: “ In Bill W. &'; s laatste praten, werd hij gevraagd wat het belangrijkste aspect van het programma was, en hij zei dat het was het principe van anonimiteit. It &';. En de geestelijke grondslag &"; Mede-oprichter dr Bob, van zijn kant, geloofde dat de essentie van de Twaalf Stappen kan worden gedestilleerd in twee woorden — “ liefde &"; en “ service &"; Deze verbindt duidelijk de centrale strekking van A.A. religieuze en mystieke praktijken, maar het is goed zichtbaar in de strikt seculiere termen, ook. Anonieme Alcoholisten vertelt over een gesprek “ onze vriend &"; had met Dr. C.G. Jung. Eens in de zoveel tijd, Jung schreef: “ … alcoholisten hebben gehad wat vitale spirituele ervaringen &hellip ;. genoemd Ze lijken te zijn in de aard van de enorme emotionele verplaatsingen en herschikkingen &"; Zoals vermeld in Twaalf Stappen en Twaalf Tradities, “ Bijna elke ernstige emotionele problemen kan gezien worden als een geval van verkeerd instinct. Als dat gebeurt, onze grote natuurlijke rijkdommen, de instincten, zijn veranderd in lichamelijke en geestelijke verplichtingen &";.

Anonieme Alcoholisten beweert dat er momenten zijn dat de verslaafde “ heeft geen effectieve geestelijke defensie &"; tegen die eerste drankje

Bill Wilson schreef.
Sommige sterk bezwaar maken tegen de AA standpunt dat alcoholisme een ziekte. Dit concept, ze voelen, verwijdert morele verantwoordelijkheid van alcoholisten. Zoals elke A.A. weet, is verre van waar. We niet het concept van de ziekte te gebruiken om onze leden te ontslaan van de verantwoordelijkheid. Integendeel, maken we gebruik van het feit van de dodelijke ziekte tot de zwaarste soort morele verplichting klem op het slachtoffer, de verplichting om AA &' te gebruiken;. S Twaalf Stappen om beter te worden

Dit ondraaglijke toestand van morele en fysieke Ziekte — deze “ onbegrijpelijke demoralisatie &"; — is in AA bekend zo raken bodem. “ Waarom is het, &"; vraagt ​​Dr. Arnold Ludwig, “ dat redelijk intelligente mannen en vrouwen blijven relatief immuun voor redeneren en goed advies en alleen kiezen om te stoppen met drinken wanneer ze absoluut moet, na zoveel schade is aangericht? Wat is er over alcoholisme, in tegenstelling tot alle andere &'; ziekte en' in de geneeskunde met uitzondering van sommige drugsverslavingen, dat maakt het in extremis vertegenwoordigen een potentieel gunstig teken voor genezing &";?

Het raken bodem kan komen in de vorm van een vernielde auto, een vernielde huwelijk, een gevangenisstraf, of eenvoudige de onverbiddelijke opbouw van de solo last van drugs-zoekende gedrag. Terwijl de intrinsiek spirituele component van de AA programma lijkt in strijd met de opkomende biochemische modellen van verslaving te zijn, herinneren dat AA &'; s uitgangspunt is altijd geweest dat alcoholisme en drugsverslaving zijn ziekten van het lichaam en obsessies van de geest

Als de schokkende. moment aanbreekt, en de verslaafde raakt bodem, hij of zij gaat een “ zoet redelijke &"; en “ verzacht up &"; gemoedstoestand, zoals A.A. oprichter Bill Wilson uitdrukte. Arnold Ludwig noemt dit de toestand van “. Therapeutische overgave &"; Het is cruciaal om alles wat volgt. Het is de fase in hun leven wanneer verslaafden zijn bereid te overwegen, al was het maar als een zeer verontrustend hypothese, dat ze machteloos zijn geworden over hun gebruik van verslavende drugs. In die zin hebben hun leven onhandelbaar. Ze hebben de controle verloren

Het isn &';. T noodzakelijk om een ​​strikt spirituele standpunt in te nemen om het bestaan ​​van een soort macht hoger dan het zelf te herkennen. De in A.A. bedoelde hogere macht kan gewoon blijken te zijn de complexe dynamiek van de groep interactie gericht, dat wil zeggen, de groep als geheel. Het is een erkend holistische processen dan één individu werken; zorg de kracht van de vele over en tegen de kracht van een. Soms is die vorm van indiening kan gezond zijn

Dirk Hanson
Addiction Inbox
http://addiction-dirkh.blogspot.com
.