Het bouwen van Ware Zelf Respect

Zelf Respect is de mogelijkheid om de waardigheid in het gezicht van stress, afwijzing, kritiek, of een activiteit die kan uithollen men &' houden; s waardesystemen
In een wereld van het opleggen van onmetelijkheid en aanhoudende verandering, de krachten die kan. staking bij waardesystemen iedereen kan extreme, ongekend, en hardnekkig zijn. Toch kunnen we niet bevatten of controleren die externe gebeurtenissen. Er is geen speciale stress die altijd zal bedreigen elke persoon. Wat bedreigt is het verschil tussen wat wordt opgelegd en de sterkte van de systemen waarin de persoon tegenover de opgelegde. Als er iets vernietigt de systemen die waarde te creëren en definiëren van zichzelf, dan kan ons vernietigen. Als mens, zullen we altijd worden gebombardeerd door de onmetelijkheid van het werk en de onzekerheid van het leven in een mate groter dan onze ontwikkelde sterke punten kan ons toelaten om te beheren. Daarnaast zal afwijzing en kritiek altijd ons te bereiken. We kunnen echter proberen om onze interne sterke punten uit te breiden, zodat er een grotere veerkracht om de spanningen die ons zal beïnvloeden.
Dus wat zijn deze interne sterke punten? Om dit te begrijpen, moeten we eerst begrijpen een eenvoudige stress en de interne sterkten elk object gebruikt om een ​​eenvoudige stress te bestrijden. Dan kunnen we dit extrapoleren naar de complexe spanningen en complexe sterke punten van de menselijke psyche.
In een mechanisch model, een object, bijvoorbeeld een doos, behoudt zijn heelheid (integriteit), omdat interne krachten zijn afgewogen tegen externe druk. In het geval van een doos, de interne krachten zijn de treksterkte van de vezels (hout of papier). De externe druk zijn de gewichten, vochtigheid, temperatuur etc. die worden opgelegd aan de structuur van de doos. De box is ontworpen met voldoende treksterkte om de druk in overeenstemming is met het gebruik ervan te weerstaan. Indien bijvoorbeeld een groter gewicht dan de doos is bedoeld te oefenen op de doos wordt geplaatst, raakt de inwendige vezels uitgerekt, vervormd of zelfs gebroken. Met andere woorden, de doos is &'; &' ;. benadrukte Een dergelijke spanning kan optreden of de externe druk een toename van gewicht, vochtigheid of temperatuur. Soms is de vervormde treksterkte vezels manifesteren extern als een vervorming van de doos. Soms wordt het vak ongestoord, om uiteen te vallen met de minste extra druk.
Deze werkwijze is niet erg verschillend voor de mens. We hebben ook het equivalent van een treksterkte. In ons lichaam wordt gevormd door de biochemische en fysiologische activiteiten die de integriteit van het lichaam. . In onze psyche, wordt de integriteit bepaald door de emotionele eigenschappen van de wijsheid, de moed die hij rijdt, en natuurlijk, de waarde systemen die de moed stuwt
Zo kan het lichaam &'; benadrukte &'; door externe gebeurtenissen die de biochemische of fysiologische evenwicht te verstoren. Deze vervorming produceert ziekte of pijn, soms gemanifesteerd als een aantoonbare ziekte en soms niet extern manifesteert (bv hoofdpijn, rugpijn). Op een vergelijkbare manier kan de geest &'; benadrukte &'; door externe gebeurtenissen die de interne krachten van wijsheid en moed uit te dagen. Zodat een evenement dat is dan de huidige ervaring kunnen onzekerheid introduceren, en benadrukken de psychologische kracht van wijsheid. Aan de andere kant, kunnen evenementen zoals afwijzing of kritiek waarde systemen te vernietigen en eroderen de psychologische kracht van moed. Vervolgens, de geest manifesteert de spanning intern met emotionele pijn, en extern als gedrags maladaptations. Natuurlijk, net als bij de doos of het lichaam, de geest kan worden intern benadrukt zonder deze spanning wordt extern gemanifesteerd. Dan kan een eenvoudige druk te zijn alles wat nodig is om een ​​totale afbraak te hebben. In een wereld van zulke onmetelijkheid die zo gemakkelijk bereikbaar is met moderne technologie, is het niet verwonderlijk dat de wijsheid van iemand door gebeurtenissen die kon niet mogelijk eerder door die persoon worden ervaren kan worden overschreden. Ook in deze tijd van verandering, de druk van onzekerheid, en daarmee, afwijzing en kritiek, kan zo gemakkelijk ontstaan ​​dat zelfs de meest veerkrachtige persoon kan worden verzwakt.
Dus onze eerste observatie is dat de interne verstoring die is een nadruk op de integriteit van de psyche kan iedereen altijd beïnvloeden. Zelfs de therapeut is niet immuun voor deze spanningen. De genezer kan soms meer gewonden dan de patiënt. Onze tweede constatering is dat de interne storing kan worden voorkomen door middel van het bouwen van een veilige waarde systeem en dus de versterking van de interne krachten van moed en wijsheid. Dan, net zoals genezing van het lichaam is gericht op het herstel van de biochemische en fysiologische evenwicht, niet alleen het verwijderen van de pijn, dus moet psychotherapie zijn het herstel van de interne krachten van wijsheid en moed, niet alleen pacificeren de emoties of het omleiden van het gedrag.
Daarom De traditionele benadering van de vaststelling van 'de gewonde psyche door middel van het genezen van de emotionele pijn en het meten van succes door middel van observatie van gedrag veranderingen kunnen zelf-beperken, misleidend of niet effectief zijn. Vergeet niet, Freud ooit gedacht cocaïne naar het wondermiddel zijn. Heroïne was ooit opgenomen in een aantal over-the-counter remedies als “ unaddictive hoest suppressanct &" ;. Diazepams en nu serotonine heropname remmers beweren deze positie. Toch zien we uit ervaring dat de psychologische vervorming blijkbaar 'keert terug na lijkt te reageren op onze manipulatie van de secundaire biochemische vervorming of onze onderdrukking van de emotionele pijn. In medische kringen, is dit bekend als tachyfylaxie. Om de leek wordt erkend als tolerantie, een fase die grotere doses nodig om hetzelfde effect te bereiken.
We moeten echter van mening dat de menselijke psyche nauw verbonden met het lichaam. Een verontruste psyche zal proberen te compenseren voor de vervorming door overbelasting van de middelen van het lichaam als in de zorg, woede of angst. In feite is het niet geheel verschillend van de rugpijn die kunnen ontstaan ​​als het lichaam compenseert een gewonde been. Hierdoor kan een psychologische vervorming biochemisch distortion oproepen. Daarom moeten we niet misleiden door te geloven dat, door het behandelen van de biochemische stoornis, hebben we ook genas de noodlijdende psyche
Laten we leren, dus de psychologische verstoring voor de behandeling van wat het is -. Een natuurlijke stress van de psychologische integriteit als gevolg van externe gebeurtenissen die groter dan de inwendige krachten van het individu op dat moment. Natuurlijk, elke maatregel relatief. Het evenement kan oneerlijk groot ten opzichte van een sterk ontwikkelde wijsheid. Evenzo kan wijsheid buitengewoon klein ten opzichte van een natuurlijk geëvolueerd evenement. We kunnen geen wijsheid verstrekken aan een andere. Mensen moeten worden geleid en aangemoedigd om het zelf aan te schaffen. Wij kunnen geen moed. De persoon moet worden geleerd hoe het binnen de omstandigheden waarin ze functioneren ontwikkelen. Het zijn deze uitdagingen die het proces van psychotherapie, niet alleen moeilijk voor de therapeut goed bedoeld, maar eerlijk spel voor mensen met wanen van de mogelijkheid om beter antwoord te geven te maken. In feite, kan niemand de ideale oplossing voor een ander te creëren. Er zijn geen tien of twaalf gemakkelijke antwoorden dat hij een betere manager van een van de druk, zowel van het leven, het bedrijfsleven, of relaties. De persoon moet zijn /haar eigen antwoorden te maken.
Om onze interne sterke punten uit te breiden moeten we eerst beseffen dat niemand zo wordt ervaren dat hun wijsheid alle gebeurtenissen die zich kunnen voordoen zal omarmen. Wijsheid, een kwaliteit die we niet bezitten bij de geboorte, kunnen geleidelijk worden gemaakt als alleen kunnen we de moed hebben om gebeurtenissen zoals veranderende paradigma's te analyseren, op zoek naar de patronen in de paradigma's, en ze begrijpen als ze lijken te benutten. Moed, daarom is de variabele die we moeten beschermen of te immuniseren. Dit kan niet worden bereikt als moed propelles door waardesystemen afkomstig van externe bronnen van het verleden succes, rijkdom, kennis, fysieke kracht, schoonheid, of sociale aanvaardbaarheid, omdat deze externe bronnen worden bevestigd door middel van veranderende paradigma. Moed moeten op eigen initiatief, gevoed uit een maatregel van zelf dat niet kan worden uitgehold door de onzekerheden van het leven. Maar hoe kunnen we meten zelf?
Als een maatregel van het zelf, wijsheid is altijd onvoldoende in verhouding tot de uitgestrektheid van nieuwe evenementen of de nieuwe wendingen die consequent zal ontstaan ​​in de oude gebeurtenissen. Als een maatregel van het zelf, de prestaties van ons lichaam of zijn verschijning zijn kwaliteiten die niet kunnen verdragen. Een klein virus of een eenvoudige letsel kan ons best voorbereide presentatie ontkrachten. Als een maatregel, onze aanvaardbaarheid is onvoorspelbaar. Onze vrienden kunnen niet altijd zijn, en als ze zijn, kunnen ze niet altijd gericht op onze behoeften, of ze zullen ons meten met normen die ongepast om onze inspanningen.
In plaats daarvan moeten we leren om onszelf te meten door het product van onze inspanningen. We moeten leren om onszelf te zien als intelligente wezens met geavanceerde instellingen, niet zo geavanceerd lichamen met intelligente geesten. Dan kunnen we leren onszelf te meten door hoe we onze intelligentie. Als we de wijsheid om een ​​evenement te beheren, moeten we erkennen dat onze intelligentie geschapen. Als we niet de wijsheid om een ​​bepaalde gebeurtenis te beheren, moeten we concluderen dat onze intelligentie kan creëren. Moed dan, is gebaseerd op ons gebruik van onze intelligentie, een facet niemand anders kan meten of te verwerpen. Zodra we kunnen leren om dit te erkennen, kunnen we onszelf bevrijden van de kwetsbare externe maatregelen die ons zo gemakkelijk kunnen weigeren. Het is deze kwetsbare maatregelen die we ooit vastbesloten om meer dan ons die ons kwetsbaar maakt zijn. Het is onze self-directed mate van groei die de veiligheid van onze interne sterke punten bepaalt. Dit geldt zelfrespect, niet te verwarren met respect afgeleid van en bekrachtigd door externe erkenning van succes, zelfvoldaanheid met iemands niveau van wijsheid, of verwaandheid over iemands erfelijke kwaliteiten. Ware zelfrespect kan toelaten dat een om een ​​oplossing te creëren en te stijgen boven onderdrukking, zelfs wanneer men wordt benadrukt door een externe druk of wanneer andere ondersteunende systemen zijn schaars.
Zo is de bouw van de ware zelfrespect heeft niet zo het vereiste van een verwonde therapeut met een veelheid aan toepasbare oplossingen. In feite maakt het niet echt een therapeut nodig. Het vereist gewoon een persoon met de moed om het leven op de voorwaarden en de wens om de ware aard van het zelf te ontdekken accepteren, het bouwen van een visie van het zelf dat gescheiden en immuun voor de zichtbare maatregelen van kracht is, en doen omdat we geloven in zichzelf eerder dan geloven in zichzelf, want van wat we hebben gedaan
www.understandingchange.org
.