Waarom Ouders Need to Read Fairy Tales (deel 5)

Zoals we geleerd hebben in deze serie tot nu toe, sprookjes zijn ironisch. Ze vertellen een waarheid zo schokkend dat het alleen kan worden onthuld in de verhalen van onschuldige kinderen. 2500 jaar geleden, in Plato &'; s Republiek, Socrates zei dat de waarheid bloot in deze verhalen was zo gevaarlijk dat ze niet moet worden toegestaan ​​om te worden gelezen door kinderen in alle

Socrates sprak over een van de vroegste Griekse mythen! , het verhaal van de oorsprong van het universum. In dit verhaal, Uranus haatte zijn kinderen zo erg dat hij begroef hen in de donkerste plaats. Toen zijn zoon Cronus, gecastreerd hem. Cronus kreeg een profetie dat hij zou worden onttroond door zijn kinderen, dus hij at ze

Socrates gereageerd op deze verhalen door te zeggen,

“. Het doen en laten van Cronus en het lijden die in draai zijn zoon toegebracht aan hem. . .ought zeker niet te licht worden verteld aan jong en onbezonnen personen; indien mogelijk, hadden ze beter worden begraven in stilte. Maar als er een absolute noodzaak om hun vermelding, een paar uitverkorenen zouden ze te horen in een mysterie, en ze moeten niet een gemeenschappelijke [Eleusinian] varken, maar een aantal grote en onbereikbaar slachtoffer te offeren; . en dan het nummer van de toehoorders zal zeer weinig inderdaad &" zijn;

Wat deze verhalen vertellen ons dat de gewonde ouder is het verwonden van het kind sinds het begin van de dingen. Onze pijn is niet de schuld van onze directe voorouders, onze ouders, en de wonden die we toebrengen als ouders zijn het resultaat van een multi-generaties patroon dat teruggaat tot de vroegste tijden.

Als ouders met deze kennis, hebben we de kans om deze cyclus te doorbreken en om ons deel doen in het helen van een gebroken wereld. Zoals Confucius zei,

"Om de wereld op orde te brengen, moeten we op de eerste plaats de natie in orde, om de natie op orde te brengen, moeten we op de eerste plaats van de familie om, om de familie in orde te brengen; moeten we eerst cultiveren ons persoonlijk leven, om ons persoonlijke leven moeten we eerst ons hart recht te cultiveren "

De makers van sprookjes waren in contact met hun eigen kind-achtige karakter en zo begrepen dingen uit het kind. standpunt. De bedoeling van de uitvinders van deze verhalen minder het kind te vermaken en aan de ouder weer wereld van het kind. Ouders moeten sprookjes te lezen, zodat ze kunnen begrijpen hoe hun kinderen ervaren hen. De harde les van de verhalen is niet een die een kind direct naar de ouder kan zeggen en zo het verhaal doet het voor hen. Als we naar de verborgen boodschap kan luisteren, dan kunnen we begrijpen wat we moeten doen om betere ouders te worden.

Uit de oudheid, de makers en de vertellers van de verhalen waren oude vrouwen. Wat waren de lessen die deze oudsten probeerden te leren? Deze vrouwen werden daadwerkelijk betrokken zijn bij een subversieve daad. Deze crones konden over de generaties te bereiken en te communiceren op een subtiele niveau van de verborgen waarheden over het leven. Ze zeiden, “ Kijk uit voor je ouders, en don &'; t zorgen, er is een uitweg &";.

Deze vertellers van verhalen gevalideerde het kind &'; s emotionele reacties op hun wereld. Kinderen reageren op de verhalen, omdat onbewust het gevoel dat ze dankbaar dat iemand erkent hun werkelijkheid, zij het in vermomd, symbolisch, vorm

Als het kind vraagt ​​over het verhaal, “. Is het waar &"?; ze zijn in het geheim zeggende: “ Mam, ik wil dat je weet dat het verhaal waar is. Je pijn me en maak me een slecht gevoel over mezelf, maar ik kan je niet vertellen &"; Wanneer de volwassen geeft hun ironisch antwoord door te zeggen: “ Nee, dit is gewoon een sprookje, &"; de geheime boodschap aan het kind is “ Ik begrijp nu wat het is dat ik doe, en ik &'; ll doen wat ik moet zodat ik won &'; t niet meer doen &";.

Voor zeggen dat kinderen mag niet worden blootgesteld aan de schokkende waarheid van de moorddadige woede van de vader tegen de zoon, Socrates had een harde tijd de waarheid van dergelijke verhalen te accepteren. Hij zei,

"Allereerst, zei ik, was er dat grootste van alle leugens, in hoge plaatsen, waarin de dichter verteld over Uranus, en dat was een slechte leugen ook --ik bedoel wat Hesiodus zegt dat Uranus deed, en hoe Cronus wraak op hem. "

Voor de waarheid van hun eigen destructieve impulsen te accepteren, ouders soms denigreren sprookjes omdat ze bevestigen hun ergste angsten over zichzelf. Het ontkennen van de realiteit dat we onze kinderen schaden in grote of kleine wegen levert een belangrijke bijdrage aan het probleem in de eerste plaats. Door ontwijken onze verantwoordelijkheid, het kind eindigt geloven dat ze het probleem, en dit is hoe ze zich ontwikkelen schaamte, of het geloof dat er iets fundamenteel mis is met hen. Het kind komt om te geloven dat als ze worden slecht behandeld door hun ouders moet het hun eigen schuld is.

De sprookjes zijn een manier voor de ware feiten te worden ingevoerd om de ouder zonder uitlokken van deze ontkenning en krijgt het kind in de problemen. Sprookjes proberen om het te gemakkelijk op volwassenen te maken door ze te bekritiseren, zonder de luisteraar te weten wat er gaande is. Op deze manier kan de ouder deze belangrijke lessen over zichzelf horen

Bijvoorbeeld, de moderne verhaal, De Keizer &';. Nieuwe Kleren zegt tegen de ouders dat ze in zichzelf gekeerd hypocrieten, en het is de &ldquo ; kind &"; in het verhaal die dit laat zien. Het verhaal zelf symboliseert het proces van de confrontatie met de ouder met hun karakter gebreken. Het kind in het verhaal is de enige die het bedrog aan de naakte waarheid over de koning te onthullen. Omdat het verhaal is vermoedelijk over iemand dom en belachelijk, worden de ouders niet beledigd. Maar als ze open staan ​​voor de boodschap, ze weten dat het verhaal over hen. Kunnen we volwassenen geconfronteerd met de waarheid in deze verhalen? Dit is de grote taak, want zonder dat, zullen we de misdaden gemeld in de verhalen te herhalen.

Van de vroegste tijden werden deze verhalen verteld in groepen, en volwassenen geluisterd en hoorde ze net zo goed als kinderen. Dit is nog steeds de manier waarop het nu is. Volwassenen brengen hun kinderen om te spelen als The Lion King, of films als Coraline zien. De structuur van deze sprookjes zijn nauwelijks anders dan de verhalen verteld 5000 jaar geleden. Ouders kunnen resoneren met hen dieper dan de kinderen, zoals we hebben een grotere waardering van de diepte van hun boodschap. Ouders waren de kinderen een keer, ook, en ze hadden de ouders, als goed. We weten dat de manieren waarop we hebben verwond door onze voorgangers en we intuïtief de manieren waarop we onze kinderen schaden ondanks onze beste bedoelingen.

Hier is de boodschap die we ouders worden aangeboden wanneer we de wereld van sprookjes te voeren. In een grote keten vanaf het begin van de tijd, was je gekwetst door uw voorouders en uw maatschappij. Dit heeft geresulteerd in een verloren hart. Dit betekent dat je niet volledig gerealiseerd hebben uw-universum gegeven capaciteiten voor het denken, voelen, handelen, verbeelden en liefdevol. U bent niet volledig zijn dat wat je bedoeld zijn. Het resultaat is dat je niet kunt geven aan uw kinderen alles wat ze nodig hebben om optimaal te realiseren deze zelfde mogelijkheden zelf. Op een bepaalde manier, groot of klein, bent u doorgeven van de wonden aan de volgende generatie.

De verhalen gaan vervolgens in op ons te vertellen dat dit niet zo te zijn. U kunt laat uw oude manieren van zijn achter. Je kunt jezelf bevrijden van de aan u uit, zonder vernauwingen. U kunt gratis uw capaciteit voor groei verstandig, gepassioneerd, sterk, creatief en liefdevol worden. U kunt genezen. U kunt uw hart vinden. De verhalen vertellen ons dat als ouders, dit is onze kosten en verplichtingen. De verhalen vragen dit van ons, want de mensheid is het streven om deze cyclus van de verwonding, schaamte en zelfbeperking beëindigen. Met het oog voor de wereld om te overleven en gedijen, moeten we een leven van self-teelt, wonen waar we onze wonden te helen, te bevrijden van onze kinderen, en bevestig een gebroken wereld.

De verhalen bieden hoop voor alle kinderen en volwassenen die nog steeds worden betoverd door een gigantische boeman. De verhalen vertellen ons dat er een kracht in het universum die ons te hulp zullen komen als we laten de moed en de moed om de demon binnen bestrijden. De verhalen zijn revolutionaire op deze manier. De dreigende reus kan de grond te houden onder een spreuk voor een duizend jaar, maar uiteindelijk het kind in ieder van ons kan groeien en het koninkrijk redden. Als ouders, als we onszelf kunnen bevrijden, dan zullen we niet de cyclus voort te zetten door steeds de tiran, onszelf.

Als de ouders de verantwoordelijkheid nemen voor hun eigen onvolkomenheden door het delen van de verhalen met hun kinderen, dan kan er een relatie op basis van de werkelijkheid en acceptatie. Dit kan helpen bewegen in de richting van het kind zelf-liefde en liefde van anderen. Als de ouders de lessen van de verhalen kunnen nemen om hun eigen tekortkomingen te begrijpen, kunnen ze de heroïsche tocht die in de verhalen te volgen, en word koning of koningin. Dit betekent dat steeds een goede ouder.

Als ouders delen sprookjes met hun kinderen, de ouders brengt aan het kind dat ze accepteren wat de gelukkige afloop van het verhaal betekent. Belangrijkste taak van de ouders is te geven aan de grote keten van het zijn, en hun kinderen te laten koning of koningin zichzelf geworden. Op het einde, moeten we onze eigen dood te aanvaarden, en geef het universum over aan de heerschappij van onze kinderen. Ook al betekent dit dat, zoals soms gebeurt in de verhalen, dat de ouders belanden in een vat met kokende olie
.