Men moet Religieuze maar niet hypocriet te zijn

Men moet Religieuze maar niet hypocriet
(Vinod Anand)
afleren worden of de-conditioning is hoe J Krishnamurti gedefinieerd zijn inwijding op het pad van de spiritualiteit in de ware zin. Zo veel van ons leren is het resultaat van onze conditionering die al heeft genomen ons weg schuimen ons ware zelf, dit is wat de meesten van ons moeten doen.

Dit vraagt ​​om diepe denken aan kolossale verspilling van tijd en energie in de eerste leren te vermijden en dan afleren wat er is geleerd.

Als de bron van veel van onze geestelijke leren is onze geschriften die authentieke, bijzondere aandacht heeft daarom te worden geschonken aan het proces van de assimilatie en de toepassing ervan in ons dagelijks leven zijn.

In het verleden, in het overdragen van kennis oraal door middel van vlam parampara, poging werd gedaan om vervorming of verontreiniging enigszins voorkomen.

Maar ook dit kan niet waterdicht zijn. Want er is al veel, dat komt in de manier van uw ontvangst &'; it &'; als het is omdat je verleden indrukken, vooroordelen en vooroordelen. Deze kunnen tot op zekere hoogte worden overwonnen door te proberen om de geest van een &' bevrijden; vooruit &' verricht; lasten en het uitvoeren van de totale bewustwording van alle door het proces van het verwerven van kennis.

Deep contemplatie is een manier. Here &'; sa verhaal om dit te illustreren: Yudhishthira heeft een onnodig langere tijd dan zijn broers de eenvoudige les te leren genomen: “ Beheers je woede &"; en terecht.

Niet om het te leren alleen door het hoofd is waar het leren. Zelfs mantra's ontvangen mondeling moeten worden overwogen of anders deze zullen ook niet veel gebruik.

We hebben het in Sri Ram Gita dat Ravana had de kennis van 64 Vidyas in vergelijking met die van Sri Rama &'; s 32, maar moest worden gedood door de laatste voor geen gebruik te hebben gemaakt van zijn kennis rand voor zijn eigen en voor de samenleving &'; s welzijn.

De onjuiste toepassing van de niet-geassimileerde kennis in plaats van voordeel kan zeer schadelijk zijn voor het individu als ook voor de maatschappij en ' zijn; s groei. De onvolledige individu niet een troef, maar een gevaar voor de samenleving. Shakespeare gaf ons de boodschap, “ Rijpheid is alles &";

En rijpheid komt met diepe contemplatie van de verworven kennis en de oordeelkundige toepassing in het leven &'; s uiteenlopende situaties. Dit brengt ons bij het creatieve niveau, waarin door onze creativiteit kunnen we een bijdrage leveren aan de gemeenschappelijke welvaart.

Als tegen deze hebben we mensen die ooit op het niveau van bestaan ​​in het maken van een show van hun rijkdom door pronken met hun flessen wijn of juwelen die ze dragen.

Als het is met deze personen zo is het met degenen die hebben genoeg van niet-geassimileerde kennis. Wat is het gebruik van hun JJ &'; wetende dat ze niet het lichaam, maar de ziel als in het echte leven dat ze niet handelen baseren hun acties op dit zeer kennis?

Ravana, zo wordt ons verteld, hadden alle kennis die een persoon zou kunnen bedenken en toch zijn poging om gouden paleis voor Shiva te maken had dat laatste gemaakt zeggen: &'; Zelfs terwijl Kailash heeft Ravana niet begrepen zijn . essentie &';

Als het verlangen naar erkenning, zoals die van slaap en voedsel, is aangeboren in een persoon, hypocrisie is waarschijnlijk zijn kenmerkende eigenschap zijn.

En in een decadente samenleving vormde hypocrieten hebben we mensen van weinig merg en inhoud.

We hebben ze dingen die ze niet bedoelen &mdash doen; liefdevol en nog niet liefdevol, observeren rituelen maar zonder het bevestigen van een van hun &'; bhav &'; of emoties hen. .it Is het soort samenleving Krishna geopenbaard aan de gebroeders Pandava door het creëren van voor hen de visie van gieren die moest Vedische voorschriften gesneden op hun veren
.