Waldorf School Oprichter, Rudolf Steiner was een Vegetarisch

Rudolf Steiner zag de mens in de eerste plaats als een viervoudige wezen. Om dit concept moeten we overwegen Steiner &' begrijpen; s visie op de mens in relatie tot de koninkrijken van de natuur:

In de eerste plaats rekening houden met de minerale rijk. Het is dood, levenloos – steen niet beweegt tenzij een uitwendige kracht wordt toegepast. Het is slechts fysieke structuur, zonder eigen leven. Steiner noemde dit de “ fysieke lichaam &" ;. In het menselijk lichaam het skelet is het meest gemineraliseerde, “ steenachtige &"; deel en kan worden vergeleken met het minerale rijk.

Dan is er het plantenrijk. Duidelijk is dat de plant heeft een fysiek lichaam, maar ook in tegenstelling tot een steen het product heeft een levenskracht die het mogelijk maakt om te groeien, om vorm te hebben, om te leven. Steiner noemde dit de “ etherische lichaam &" ;.

Naast het dierenrijk. Een dier heeft een fysiek lichaam en een etherisch lichaam, zoals de plant. Dieren verschillen van planten, echter doordat zij een bepaald niveau van bewustzijn te bereiken. Ze hebben gevoelens die zich uiten door middel van schijven, verlangens, pijn en genot. We kunnen zeggen, dan dat de dieren niet alleen levende wezens, maar “ bezielde wezens &"; met gevoelens. Steiner noemde dit de “ astrale lichaam &" ;.

De mensen delen met alle drie rijken van de natuur met de “ fysieke lichaam &" ;, de “ etherische lichaam &"; en “ astrale lichaam “ - maar de mens is uniek. Mensen verschillen van dieren doordat zij zelfbewustzijn. Mensen, in tegenstelling tot andere levende wezens, beschikken over een “ ego &" ;. De kracht van deze persoon ego maakt mensen om te lopen rechtop, te spreken en te denken, creatief te zijn, te ontwikkelen (en ook te vernietigen) beschavingen. Het stelt hen ook op een manier die uniek is van levende wezens in de stemming te komen. We zien het bewijs van deze in de artistieke en sociale verworvenheden van de mensheid. De mens heeft bepaalde capaciteiten die dieren ontbreekt. Dieren hebben geen creatieve cultuur. Wespen bouwen hun nesten van de manier waarop ze altijd hebben gedaan, en niets nieuws is bewust ontwikkeld door hen door de eeuwen heen. Vossen gebruik van dezelfde techniek als hun voorouders deden voor het vangen van kippen. Ze kijken niet terug op hun geschiedenis en toepassen wat ze geleerd hebben aan het ontwikkelen van nieuwe en effectieve technieken. Ze doen niet bewust deelnemen aan het proces van hun eigen ontwikkeling en evolutie.

Kennis van de mens in de ware zin moet in de manier waarop we hebben aangegeven worden gezocht. Uitgaande van de processen van voeding, moet worden gevolgd door de processen van genezing aan de processen van de mens en de wereld onderwijs …

de breedste zin. Of we kunnen het zo gezegd:. Van voeding, door middel van genezing, de beschaving en cultuur &";

Deze lijn van denken leidt tot de logische conclusie dat het niet mogelijk is om de mens te begrijpen door middel van de wetenschappelijke methoden die gebruikt worden vandaag. Anytime we het openstellen van de mens door middel van weefselmonsters, het doen van bloedonderzoek, enz., We gewoon geen realiteit voor ons hebben; Wat we hebben is een artefact dat uit het context waarin het van nature aanwezig, en dus wat we weten over het artefact geen werkelijkheid ten aanzien van het levende weefsel zich in het kader van zijn werking in het menselijk organisme. Dit is noodzakelijk leiden tot een enorme verwarring en chaos in de wereld omdat het is gebaseerd op onwetendheid over wat we zijn als mens. De volgende is een sterk vereenvoudigde beschrijving van de constitutie van de mens; voor een meer gedetailleerde beschrijving van de complexiteit van de mens verwijs ik u naar het boek “ Theosofie &"; door Rudolf Steiner, (Antroposofische Press).

Daarom is de mens is een microkosmos van de macrokosmos. Als we deze verklaring als uitgangspunt, kunnen we bouwen aan een beeld van de mens door het observeren van de natuur, en in de natuur vinden we er drie belangrijke koninkrijken:

De Mineral Kingdom.The Plant Kingdom.The . Animal Kingdom
De mens &'; s relatie met het minerale rijk is dat de stoffen die worden gebruikt door het menselijk organisme voor het onderhoud van zijn fysieke lichaam minerale /chemische stoffen. Vanuit het perspectief van de menselijke waarnemer, het minerale rijk is levenloos, het dood is. Daarom, als we waren samengesteld uit niets anders dan minerale /chemische stoffen zouden we dood zijn, we kunnen niet bestaan ​​als mens. . Dus:

Mineral Kingdom /Fysieke Lichaam /Onbewuste

Planten zijn leven; ze ontkiemen in de bodem, groeien, ontwikkelen, rijp, produceren bloemen, vruchten en zaden en sterven. Body &'; ze een &' hebben dus; dat onzichtbaar fysieke oog waarop neemt de minerale stoffen van de bodem, samen met water en licht, dat vorm geeft aan de plant en is verantwoordelijk voor de groei, ontwikkeling etc. Dit wordt de etherische leven of vormend orgaan in de westerse traditie en ik denk dat het concept van de &'; chi &'; , &Lsquo; ki &'; en &'; prana &'; in de Oost-traditie is de Oost-equivalent van etherische. Het bewustzijn van de plant is meer een droom-achtige bewustzijn. De plant is dan ook opgebouwd uit zowel minerale lichaam en etherische lichaam. Dus:.

Plant Kingdom /Etherische Lichaam /Dream-achtige bewustzijn

Dieren onderscheiden zich van planten door te kunnen bewegen, ze tonen gedragspatronen die aangeven dat ze reageren op wat er gaande om hen heen; ze vechten, weglopen van gevaar, op zoek naar voedsel en water, partner, zorgen voor hun jonge, markeren grondgebied en bewaken, enz, enz. Ze hebben dus een extra &'; body &'; de fysieke en etherische lichaam, en dit heet het astrale lichaam of de ziel, die net als het etherische lichaam, is ook onzichtbaar voor fysieke zicht. Dus:

Animal Kingdom /Astral Body /Instinctief bewustzijn

Het grote verschil tussen mensen en dieren is dat in het geval van dieren, als we weten dat de gedragspatronen van een enkel individu van. een soort, we weten dat de gedragspatronen van alle individuen van dezelfde soort. Dit komt omdat elke diersoort heeft een &'; groep soul &' ;. Dit is niet het geval bij de mens, omdat geen twee menselijke individuen zich op identieke wijze in dezelfde omstandigheden. Het belangrijkste verschil tussen mensen en dieren is het vermogen van de mens te denken als een individu. Dit vermogen is het gevolg van een extra spirituele bestanddeel van de mens, de zogenaamde ego, die eenvoudig kan worden gesteld als dat aspect van de mens, die ieder van ons onze identiteit geeft. Als we zeggen, ik, kunnen we alleen verwijzen naar onszelf als individuen, niet aan iemand anders

Steiner zichzelf koos Vegetarisch dieet in 1900 – Noemde het “ menselijke vooruitgang &";

In uitkijkend over de fundamenten van een voedingswaarde hygiëne afkomstig van Rudolf Steiner ´ s geesteswetenschap, Gerhard Schmidt bespreekt vegetarische voeding vanuit een antroposofische perspectief. (En ik vind deze opmerkelijke interessant als een Waldorf ouder!)

Hij zegt dat “ voor de mens in staat zijn om al hun noodzakelijke voedingsstoffen uitsluitend putten uit plantaardig voedsel, bepaalde innerlijke krachten die mogelijk moeten vragen wij wakker worden in ons. Wanneer deze krachten worden gewekt, maar ze maken ons beter in staat zijn werk en denken, en laat de mens om zijn leven en bestaan ​​te reguleren van een vrijere en hogere punt als uitzicht, en het bereiken van deze snelle denken, deze snelle begrip, uit hoofde van zijn voeding uit de plantenwereld &";.

Dus op naar te kijken van deze plek (in het licht van de antroposofie) Vegetarisme is aangesloten op een hoger niveau van bewustzijn of het bewustzijn … .. wat zou een veganistisch dieet zelfs beter en een 100% rauwe voeding de ultieme, voor een verhoogd bewustzijn en het bewustzijn

Rudolf Steiner ervoor gekozen om een ​​vegetarisch dieet te volgen in 1900, en later erkend dat hij niet in staat is &ldquo zou zijn geweest;. om door te gaan met de zware activiteiten van de laatste 24 jaar [van zijn leven] zonder vegetarische voeding &"; Hij maakte blijkbaar echter duidelijk dat hij en" was niet roeren voor vegetarisme, &"; maar hij zei ook dat het een noodzakelijke stap in de mensheid &'; s progressie, zodanig dat het zal gebeuren vanzelf en vereist geen agitatie

Vegetarisme heeft een belangrijke plaats binnen vele oosterse religies, waaronder het jainisme. taoïsme, het boeddhisme en het hindoeïsme. Over het algemeen is ontstaan ​​uit de Oost-principe van “ ahimsa, &"; betekenis “ niet-schade, &"; die houdt alle dierlijke leven als heilig. Weet u dat drieëntachtig procent van India &'; s 680 miljoen inwoners zijn hindoe en praktijk vegetarisme in verschillende mate. Jains zijn strikte vegetariërs, en zijn zeer voorzichtig om te vermijden dat andere levende wezens

Je zou kunnen stellen: “ Maar vlees eten is “ natuurlijke &"; …

Wat betekent het voor iets. natuurlijk te zijn? Wanneer we zeggen dat iets 'natuurlijk, ´ wat we vaak eigenlijk bedoelen is dat het op grote schaal wordt aanvaard of beoefend, terwijl iets dat `onnatuurlijk ´ vreemd is of vreemd voor ons. Michael Allen Fox merkt op dat “ veel dingen zijn gerechtvaardigd louter op grond van zijn `natuurlijke ´ (hebzucht, oorlog, heteroseksualiteit), en velen zijn veroordeeld op de al even zwakke excuus van zijn `onnatuurlijke ´ (altruïsme, pacifisme, homoseksualiteit) &"; Het is duidelijk dat er iets zogenaamd 'natuurlijke ´ is geen geldige reden voor alles, en kan dus op zich niet worden gebruikt voor het eten van vlees te rechtvaardigen

De bottom line ….

Veel mensen zijn sympathie voor de oorzaak van vegetarisme, veganisme en de rauw voedsel dieet, en kan zelfs willen vegetarisch, veganistisch of rauw worden, maar klagen dat ze niet de wilskracht of de motivatie om de verschuiving te maken. Vaak is dit omdat ze het gevoel, of conclusie te voelen, dat de keuzes die ze maken een grote impact op het lijden van de dieren of op het milieu niet zal maken. Dit geloof, hoeft echter niet waar zijn.

De keuzes die een persoon maakt over de manier waarop hij of zij wenst te leven kan een ongelooflijke impact op de wereld, op vele niveaus hebben. Het belangrijkste van de persoon aanpassing van de voeding en zijn familie. Wanneer een individu maakt een duidelijke keuze en leeft volgens die keuze, zullen andere mensen merken en beginnen aan de manier waarop zij hun eigen leven te leiden onderzoeken. Op het einde, zal het altijd individuele keuze die leidt tot belangrijke veranderingen in de wereld te zijn.

Onze reis als mens op deze aarde, is om een ​​dieper begrip van onze relatie met ons milieu, onze gezondheid te krijgen, onszelf, en onze gemeenschap.

Wij delen deze aarde met bodem, planten en dieren. Wanneer we wakker zijn om deze gedachte, krijgen we een bredere kijk op onze relatie met en plaats in de wereld … krijgen we inzicht in hoe we kunnen bijdragen aan zowel onze eigen welzijn en dat van onze omgeving

Al het leven op deze aarde is verbonden, in een fysieke en goed als een spiritueel & kosmische sense &hellip ;.

Ik heb op alle uiteinden van het voedsel spectrum geweest. Momenteel zijn we het eten van een 100% rauw voedsel dieet en we hebben nog nooit zo goed gevoeld. Mijn kinderen zijn sterke en groeiende, vol energie

Ik heb fruitarians, alleen vleeseters en zelfs een breatharian &ndash voldaan; die woont op de lucht en het water alleen … Mensen hebben verschillende niveaus van geloof en ga naar wisselende uitersten. Het punt is dat &'; s hun bedrijf, hun keuze en we kunnen niet wachten om te beginnen met hun lagen van diepere bewustzijn, spiritualiteit of karmische krachten die hebben allemaal een rol te begrijpen in het besturen van hen om het voedsel keuzes die ze maken te maken We kozen dit dieet voor onszelf, want het voelt goed om ons lichaam, het smaakt goed en het past in onze levensstijl. We voelen ons goed en dat is wat het beste is voor onze familie. Ik heb nooit “ gedwongen &"; het op mijn kinderen – ze vragen voor rauwe levensmiddelen en gelukkiger zijn met een fruit dan met een grote Thanksgiving-diner … Ze willen dat ze kunnen eten “ ijs &"; en “ pudding &"; de hele dag en worden gekieteld roze dat, terwijl andere kinderen eten hun salades, drinken we ons (Ice cream (ik ben een grote fan van het maken van sap, ook!): dit is gewoon vers of bevroren fruit geplaatst via de kampioen sapcentrifuge en het is zo goed We houden van banana sint chip de beste, soms met een blaadje munt gooide in!)

Het prachtige ding over het feit dat een menselijk wezen is dat we de mogelijkheid en de zin om te kiezen, en dat doen we allemaal te maken verschillende keuzes

Sommigen van ons besteden veel tijd onderzoek of experimenteren, anderen meer lijken te kiezen uit gewoonte of gemak … Maar hoe en wat we kiezen, het feit is dat het onze keuze te maken, en als medemensen, moeten we niet oordelen voor diegenen die verschillende keuzes te maken. Integendeel, we moeten hopen op een breder begrip van onze medemens te krijgen door te streven om onszelf te onderwijzen over de keuzes die ze maken en waarom

In het licht van een spirituele of religieuze visie. Het is mijn ervaring dat de mensen die streven naar een “ hoger niveau van bewustzijn &"; alles doen wat het aandeel van de gelijkaardige eigenschap die ze hebben de neiging om op te leunen in de richting van een veganistisch of vegetarisch dieet, en ik denk dat dit komt omdat veel religies doen beoefenen mededogen, en het mogelijk maken het dier te leven is het meer “ compassionate &"; keus. Mijn persoonlijke mening is dat de mens, dieren en planten hebben allemaal een reden en verdienen hun ruimte en tijd op deze planeet. Alle kamers hebben een levenscyclus en alle uiteindelijk sterven

Het is onze taak /reis is om te beslissen welke rol spelen we in die cyclus

Mijn deel, persoonlijk &ndash.; lijden of overlijden s, is niet actief deel aan iedereen &' te spelen. Ik leer mijn familie om licht te lopen op deze aarde, en we proberen in de meest natuurlijke staat wat we kunnen om te leven. We zijn rauw, want het maakt volledige zin om ons – op vele niveaus. Wist u dat als mens, onze lichamen zijn geëvolueerd over een periode van vier miljoen jaar? Voor 3.950.000 van die jaren hebben we mensen aten alleen rauw, levend voedsel! Dus als je kijkt naar het in deze tijdlijn, het is maar zeer recent dat we kwamen met het idee van het eten gekookt voedsel

Steiner Said ….

Tijdens de zesde periode, zelfs de uiterlijke fysionomie van het milieu zal een zeer veranderd aspect hebben. Vooral de dieren die nu leveren vlees voor menselijke consumptie, zal dan zijn uitgestorven. In de toekomst zal een grote lofzang gezongen om vegetarisme, en de mensen zullen vertellen elkaar, alsof ze spreken van sommige oude geheugen, dat hun voorouders gebruikt om vlees te eten. Niet alle dieren zal dan zijn uitgestorven, maar alleen bepaalde soorten; vooral die dieren zullen zijn verdwenen uit de aarde die hebben plaatsgevonden op de meest rigide vormen. ~ Rudolf Steiner – van de lezing, Outlooks voor de toekomst

BRON:. http://www.waldorfhomeschoolers.com/steiner-was-a-vegetarian