De les van de "I, Potlood" An Essay on Economic Freedom voor de Middeleeuwen

De les van “ Ik, Potlood &"; An Essay on Economic Freedom voor de Middeleeuwen

Als jonge student studie economie in de jaren 1960 &'; s ik werd blootgesteld aan de geschriften en filosofie van Leonard lezen terwijl het onderzoeken van een paper over Adam Smith &'; s verlichte principe van de “ Invisible Hand &" ;. Mr. lezen had de Stichting voor Economisch Education (FEE) in 1948 opgericht als ik mijn tweede onderzoek merkte ik dat de gedachten en de artikelen van Leonard lezen onvermijdelijk werden verweven met de ideeën van de kapitalistische pionier Mr. Smith.

In die tijd heb ik struikelde over een essay dat de heer Lees eerst had gepubliceerd in 1958. De titel van het stuk was en" I, Potlood &" ;. Het was zo verbluffend logisch en krachtig in de veronderstellingen die ik maakte een ongewone beslissing voor een arme student van die tijd, had ik het artikel gekopieerd en ik heb het gered tot op de dag. Het lezen van het essay voor het eerst bewoog, en meer dan vier decennia later ik nog steeds elke keer dat ik herlees Mr. Read &' krijgen dezelfde schok van opwinding; s korte tutorial over het creëren van een eenvoudige potlood en alle deelnemers die vrijwillig en zonder het te weten, deel te nemen aan de productie van de nederige implementeren

Elke student van de oorsprong van de kapitalistische denken, zoals gepresenteerd door Adam Smith weten dat de “. Invisible Hand &"; is het ontstaan ​​van vrije markt activiteit. Mensen, acteren alleen of gezamenlijk beslissingen nemen om goederen of diensten die hun beste persoonlijke belang dienen te produceren. Het feit dat anderen kunnen profiteren van deze productiviteit is niet de belangrijkste reden om dergelijke activiteit te ondernemen. Kapitalisten proberen om winst te maken uit hun inspanningen, en daarbij kunnen profiteren anderen. Leonard lezen was diep een misdienaar van Smith, en andere grote vrije markt denkers als Frederick Hayek. Hij geloofde dat de vrije man, werkzaam in de uitoefening van hun eigen beste belang zou meer voordeel voor de samenleving die centraal geplande economische strategieën.

Gratis mannen, die in een systeem dat particuliere eigendomsrechten, de rechtsstaat eert, en maximumbedragen van de individuele vrijheid zal altijd produceren een kwaliteit van leven superieur aan die kunnen worden gegenereerd uit loden socialistische staten.

“ Ik, Potlood &" ;, is een levendige, boeiende road trip die eenvoudig en duidelijk Gegevens alle mensen, managers, werknemers, onderdelen, geografische locaties, scheepvaartroutes, fabrieken, wetenschap, mijnbouw, technologie, investeringen, zwaar materieel, oogsten, en nog veel meer nodig om een ​​basic, elke dag potlood monteren. Dit alles enorme activiteit uitgevoerd op een wereldwijde podium zonder deelnemers kennen en grotendeels geven, wat het eindresultaat hun werk gaan produceren. Dit is een elementaire voorbeeld van Adam Smith &'; s “. Invisible Hand &" ;, maar wel een die voortdurend moet worden geleerd en opnieuw geleerd

Iedere basisschool student moet worden blootgesteld aan het prachtige verhaal, de helderheid van denken en het leven &'; s les die is opgenomen in de paragrafen van “ Ik, Potlood &" ;. Voor eeuw &'; s doe-wereldverbeteraars, sociale planners, utopisten en nihilisten hebben verondersteld dat ze kunnen, door middel van centraal geplande staatsbedrijven, voorschrijven van een pad naar een eerlijker, meer perfecte verdeling van de welvaart. Het is nooit bereikt, noch zal het ooit zijn.

Het onvermogen om winnaars en verliezers plukken, verzamelen alle van de kennis die nodig is om programma's uit verre machtscentra en dwarsboming beheren per decreet het menselijk verlangen om vrij te zijn en te werken in eigen belang zich verzet tegen het socialisme ooit slagen. Vele jaren geleden was ik werkzaam in Duitsland en de kans om te bezoeken communistische Oost-Berlijn was. Een muur moest worden opgericht om de Oost-Berlijners &ldquo te houden; IN &" ;! De eenvoudige kruising bij Checkpoint Charlie was een schok. De westelijke kant van de muur was levendige, bruisende, vrolijk en vrij. De reis over de grens met Oost-Duitsland was een primitief land vergelijking. Mensen liepen met de hoofden naar beneden, getekende gezichten, uitgemergeld. Er was geen openbare leven. Winkels waren leeg. De alomtegenwoordige kleine tweecilinder Trabant auto's, janken en boeren rook stond in schril contrast met de BMW &'; s, Porsche &'; s en Mercedes Benz &'; s zo vaak op de straten van West-Berlijn.

Een eenvoudige muur. Aan de ene kant was een kapitalistische vrije staat. Aan de andere was een onderdrukkende socialistische militaristische goelag. Turend in elke samenleving zou elke eerlijke, rationele, eerlijke gelijkgestemde waarnemer maken duidelijk erkennen dat vrije mannen zijn gelukkiger, productiever en meer gunstig voor de samenleving als geheel, dat een burgerij cowering onder het gewicht van een bureaucratie geregeerd door dint van militair geweld, geheim . aanwezigheid van politie en ideologische absolutisme

Vandaag is de perfecte dag om opnieuw onderzoek Milton Freidman, Frederick Hayek, Adam Smith, de Founding Fathers, en lees Leonard Read &'; s, “ Ik, Potlood &" ;. Vandaag de dag, een groot aantal van ons niet respecteren en beschermen van de principes van vrijheid die zo velen hebben gevochten en voor stierven. De mogelijkheden die elk van ons genieten worden weg gerukt door een goedbedoelende, maar volledig koppig groep van centrale planners die niet bereid zijn om te studeren en te leren van de lessen van de geschiedenis
.