GELOOF EN WIJSHEID

Geloof en wijsheid zijn diep verweven; geloof biedt de vaste wortel voor wijsheid &'; s groei en wijsheid voedt de grond waarin het geloof kan groeien. Zij onlosmakelijk verbonden moeten elkaar samengevoegde tweelingen. Voor een aantal problemen een aspirant of zoeker op het pad zal tegenkomen langs de weg, de twijfels en verwarring die opspringen spontaan in een gebrek aan duidelijkheid, de remedie is vaak te ontdekken in dieper geloof, het vertrouwen dat God die weet het begin en het midden weet ook het einde van het verhaal, de remedie is dieper geloof en de absolute dankbaarheid voor wat reeds is gegeven en de perfectie van de uitkomst, het maakt niet uit hoe het afloopt. Als wijsheid hapert geloof kan de wal op, en als het geloof is onvoldoende de instrumenten van wijsheid kan opknappen. Geloof en wijsheid samen bouwen aan het huis van licht voor onze ziel, een huis voor deze wereld en de volgende. Wat kunnen we doen om ons geloof sterker te maken, zijn er technieken of praktijken die ons geloof zal toenemen? Wat zijn de instrumenten van wijsheid, wat is het dat maakt ons wijs?

We moeten eerst dat God alles kan herinneren, als Hij wil dat wij op een bepaalde plaats op een bepaalde tijd, maken geen misverstand over bestaan, zullen we, tegen alle verwachtingen, zijn er. We zouden kunnen leven in een land, maar een grote wijze is aangekomen, waar we ooit woonde, waar we nooit verwacht om terug te keren, en toch vinden we onszelf terug in de plaats waar de wijsheid zal worden aangeboden. Als Hij wil dat wij de persoon die onze man of vrouw zal vinden, continenten en oceanen zal ons niet uit elkaar te houden, zullen we elkaar in een bepaald land of de stad geen van ons dacht dat we ooit zouden bezoeken of zien. Aangezien er geen twijfel kan hij deze dingen makkelijk naar buiten te doen, moeten we worden overgehaald Hij kan net zo goed de binnenste dingen te doen.

Vele jaren geleden als tiener, toen ik nog op zoek naar antwoorden op de vragen die mijn leven verbrand, zou ik een lijn van redeneren met grote verwachting, hoop dat de waarheid spoedig zou worden onthuld en ter beschikking gesteld te volgen, alleen worden gestopt als het geloof werd ingevoerd, de noodzakelijke volgende stap. Descartes in zijn oven was een prachtig voorbeeld voor mij, was zijn methode zo zuiver, zo overtuigend, maar hij liet me achter bij zijn betoog een beroep op het geloof; dat eindigde me want ik kon er niet met hem, geloof was niet een deel van mijn bestaan ​​of begrip. Voor mij te zijn gekomen van die absolute negatief naar deze absolute positieve noch evolutie noch revolutie, is het verwijderen van de oceanen en continenten, die mij van Hem gescheiden zijn, is het de goddelijke transactie die iedereen kan komen, de genade en de directe begeleiding Hij biedt op de dringende hart.

De twee dingen moeten we Hem te bieden, de twee brede lanen, die de deur te openen, uit te nodigen zijn de toegang tot ons, zijn liefde en wijsheid. De wijsheid is misschien niet manifesteren als wat we weten, wat we verwachten te weten, het zou kunnen zijn wat we al lang weten, een amorfe, gebedsloze staat die alleen weet dat het niet weet, dat het nodig heeft om te weten, dat het moet weten. Zonder zelfs een conceptueel voorspelling van het goddelijke kunnen we nog steeds worden geleid tot de waarheid, maar deze lange, moeilijke route is duidelijk te vermijden, omdat het leidt tot een eindeloze streven routes gemarkeerd geen exit, lege straten en verwoeste huizen. We moeten onderzoeken totdat we &' kan zeggen; s niet filosofie, it &'; s niet van muziek en kunst, it &'; s niet pijnstillers zoals alcohol die niets doen om de pijn te beëindigen, it &'; s niet stimulerende middelen als drugs die beloven wat ze niet kunnen leveren, en we hebben om het allemaal af te wijzen, aan het einde gekomen van plezier en pijn, dan, alleen dan, als ons lichaam is nog steeds intact en we nog steeds honger om te weten, Hij zal kijken naar onze dwaasheid met Zijn barmhartigheid, Zijn genade, Zijn grootmoedigheid, en de deur te openen.

Hij zal de deur open als we ook hebben ontdekt iets over liefde, niet het zelf of ego gecentreerde liefde van mijn kind, mijn familie, mijn man, mijn vrouw, een universele liefde die alle mensen, zelfs alle levende wezens. Een leraar kan deze liefde te leren door de zorg voor alle kinderen, niet een kind, maar ze allemaal, absoluut en abstract; een arts kan deze liefde te leren door de zorg voor patiënten, helende hun lijden; ieder van ons zou deze liefde te leren door de zorg voor de onteigende, daklozen, liefdevolle geen specifiek individu, maar de lijdende mensheid. Dit vermogen om lief te hebben zonder zich te concentreren op iets wat we denken is van ons is belangrijk want dat is een ander soort liefde, een liefde die bodes in de mogelijkheid van absolute, een noodzakelijke basis voor het begrijpen van de goddelijke natuur van God, de alomtegenwoordige, alwetende, absolute One. Als we staan ​​open voor een absolute, een van de negen en negentig, de deur zwaait wijd open, maar hoewel de deur nu open we weten niet altijd wat te doen, weten we niet hoe de drempel over te steken , lopen. Zonder wegwijzers, een kaart of een gids kunnen we niet onze weg in, niet naar het centrum, niet terug naar het begin.

Wij zouden hebben ploeteren eindeloos tot onze staat kan de deur te openen , nu onze benadering van de waarheid moet veranderen, moet meer gericht zijn geworden, nu moeten we het aspect van het geloof dat we kunnen identificeren als de bepaling te ontwikkelen, als het punt van kracht om ons uit te voeren dan de bedoeling om de prestaties, actie, het geloof dat wij geloven die ons zal nemen om de hoogste overtuiging die we nodig hebben. Er zijn unieke, historische momenten voor elk individu, een kruising van de menselijke en de goddelijke openbaring die wij noemen die ons zouden kunnen stuwen in de open, wachtend ruimte; er zijn stiller aanduidingen, zoals het bestuderen van de aanwezigheid van God in Zijn schepping, of het goddelijk ingeschreven tekst van het menselijk hart of heilige geschriften die bevestiging breiden studeren. Zodra we leren hoe te rijden kunnen we ' van &; t gewoon in slaap vallen achter het stuur en verwachten te worden genomen om onze bestemming, dit is niets meer dan de inleiding, alles wat nog gedaan moet worden, is de praktijk van het rijden, het leren wat te vermijden, hoe veilig, hoe om te navigeren zijn, dit alles moet worden geleerd.

Dit is het punt waar de wijsheid en ervaring van een ware meester, een verlichte meester, onmisbaar geworden. Waarom zouden we ons af kunnen ' van &; t doen we op onze eigen, waarom doen we dit moeten doen in het gezelschap van iemand anders, iemand die op deze manier is voorgegaan en weet de weg, kent de gevaren en valkuilen die kunnen liggen op de loer voor ons overal vooruit, isn &'; t God alleen genoeg? God is altijd genoeg, maar er zijn dingen die Hij heeft overgebracht naar een hogere staat van bewustzijn dan de onze, vertelde geheimen en mysteries ongebonden dat een dergelijke gids voor ons beschikbaar te maken op een niveau dat toegankelijk is voor onze eigen wijsheid. Zonder een dergelijke instructie en begeleiding kunnen we elke verkeerde afslag te nemen, zelfs uiteindelijk op de verkeerde plaats. We moeten zoeken naar zo'n leraar met toewijding en ijver, dan zal God onze behoefte zien en stuur de juiste persoon op het juiste moment; . nooit
  opgeven, die meester vindt ons;