Over moed en Respect: "Ik ben het niet eens met wat je hebt te zeggen ..."

“ … maar ik &'; ll verdedigen tot de dood uw recht om het te zeggen &"; Voltaire
mei Rep. Gabrielle Giffords herstellen. Kunnen de families van de gewonde en dode in Pima County, Arizona vinden vrede en vernieuwing. Mogen wij allemaal voornemen om niet-geweld en wederzijds respect te bevorderen.
Als een hypnotherapeut, vind ik mijn stelling dat taal is inherent hypnotische in triest en tragisch manieren in het nieuws op een dagelijkse basis te worden bevestigd. Deze meest recente tragedie dwingt ons om te kijken naar de mate van geweld die we in onze politieke dialoog en onze groeiende tendens om degenen die we niet eens met demoniseren hebben gecultiveerd.
Het kan ons inspireren om onze angstige aannames uitdagen als we begrijpen dat ze niet waar of noodzakelijk. Ze zijn levendig, maar onwaar — producten van negatieve hypnotische suggesties.
Voor ons onderbewustzijn, wat is het meest levendige en meest herhaalde vastbesloten is om echt te zijn. Het is om deze reden dat stemmen van angst en woede lijken te winnen over stemmen voor tolerantie en constructief debat. Intens angstig en herhaalde berichten bevriezen ons vermogen om te denken en te kiezen rationeel. We hebben de neiging om angstig voorstellen te accepteren, niet omdat ze nauwkeurig en rationeel, maar omdat ze zijn levendig en herhaald. Ons onderbewustzijn zegt “ ja &"; . hen
Onder invloed van angst en woede, onze eigen “ self-talk &"; wordt een stroom van angstige hypnotische suggesties die we accepteren als redelijk, zelfs wanneer ze zijn zeer irrationeel. De geringste beetje van twijfelachtige “ bewijs &"; wordt aanvaard als rechtvaardiging voor de totale toewijding aan hatelijke verdeeldheid tirades
In de politiek wedstrijden lijkt het een bewezen en geaccepteerd feit dat de negatieve advertenties effectiever zijn in wuivende kiezers &'; meningen dan positieve advertenties. Miljoenen dollars worden besteed in marketing onderzoek om te bepalen hoe de houding van de doelgroepen vormen. Met andere woorden, om de beoordeling van de beste manier om de hypnotische suggestie je wilt dat ze te accepteren leveren.
Wanneer negatieve en angstige suggesties herhaaldelijk worden geleverd en levendig, ze ons beïnvloeden onbewust en maken het moeilijk om een ​​redelijke discussie en debat in constructieve hebben . en respectvolle manieren
De moedige en liefdevolle geest belichaamd in Voltaire &'; s verklaring lijkt een zeldzaam goed vandaag in de afwezigheid van gemotiveerde debat. Om te voldoen aan deze standaard van zorg voor het welzijn van onze medemensen, moeten we immuun voor de negatieve suggesties die ons welzijn noopt ons tot angst en schade anderen.
Sterk karakter komt uit een geoefende trouw aan positieve suggesties die compassie en deugd belichamen. Self-talk &"; we moeten de inspanningen om onze &ldquo transformeren maken; in herhaald en levendige verklaringen die liefde en aandacht belichamen voor het grotere goed van allen, zelfs voor degenen met wie we het oneens zijn.
Hypnotic suggesties moeten door ons worden aanvaard om ons te beïnvloeden. Thye niet automatisch effect hebben. Daarom moeten we oefenen gedachten die compassie en vriendelijkheid belichamen als we oefenen verwerpen angstige gedachten dat ons zelfrespect en respect voor anderen eroderen aanvaarden.
Bereid zijn om een ​​ander te verdedigen tot de dood, zelfs als u het niet eens met hen, is een buitengewone prestatie karakter kracht. Het is een standaard voor echte democratie die moeten we leven als wil het idee van “ Amerikanisme &"; aan een waardevolle betekenis of integriteit. Anders kan het een slogan voor arrogantie, paranoia, en een excuus om anderen te exploiteren geworden. Dergelijke schadelijke kwaliteiten tonen aan dat negatieve hypnotische suggesties zijn de uitspraak van de dag.
Een tweede standaard voor de behandeling van ons uitzonderlijk in een deugdzame manier zou zijn om de moedige en oprechte poging om te debatteren met eerlijkheid en respect te maken.
Dit lijkt heel moeilijk voor ons om te doen, en, in feite, sommige verdedigen ons recht niet met eerlijkheid en respect met het eerste amendement en het Hooggerechtshof &' te spreken; s beslissing die liggen in de politieke reclame is een beschermd act. Ja, moet worden overgelaten aan ons als individu om te kiezen voor integer handelen, ook al hebben we de vrijheid en het recht om te liegen. Wat is de aard van onze exceptionalism als we geen integriteit en respect kiezen?
Echter, pleit voor deze eervolle normen als een morele positie is zeer ineffectief. Bijna iedereen zal beweren dat een moreel persoon te zijn, en toch hebben we de stand van zaken die onze publieke genegenheid en dialoog heeft uitgehold en zeer waarschijnlijk bijgedragen aan deze tragedie in Arizona
argument dat de schutter was een “. Nootbaan &"; met het oog op het gebruik van gewelddadige beelden te verdedigen en ligt in de politieke “ discours &"; is een rode haring. I &'; ll het erover eens dat hij een moer baan was. Maar we zijn het creëren van een intensivering van de sfeer van negativiteit, wantrouwen, haat en desinformatie voor vele jaren.
Wanneer wij handelen zonder integriteit en respect, want we hebben het recht om, fokken wij een aanvaarding in hypocrisie, ontgoocheling, en cynisme in onze kinderen. Wij doen hetzelfde prediken aan hen en hen te straffen voor vloeken en liegen, al die tijd vloeken en onszelf liggen. Onze kinderen zijn altijd kijken en te merken hoe we lopen ons gesprek. Daden spreken luider dan woorden, omdat ze invloed hebben op de onderbewustzijn creëren vooringenomen overtuigingen en houdingen.
We kregen de kinderen een keer kijken. Ons bewustzijn kan spreken van deugd en toch de angst in ons onderbewustzijn is onder controle. Dus vinden we onszelf intensivering van het gebrek aan respect, de aanvallen en de leugens in elk gebied van ons nationaal leven, en niet alleen in de politiek.
Om reemphasize, dit is niet een poging om een ​​moreel argument te maken. Ik denk dat de enige hoop voor een blijvende constructieve verandering is dat intellectueel eerlijke dialoog met wederzijds respect en een oprechte interesse om te profiteren iedereen te herkennen is gewoon wat het beste werkt!
Het is gewoon de aard van de wet van oorzaak en gevolg. Het kiezen van leugens, angst en desinformatie verwacht een echte positieve uitkomst (vs. een schijnbare onmiddellijke positieve uitkomst) krijgen is als het planten van citroen zaden verwacht zoete appels te krijgen.
Laten we streven naar een eerlijke dialoog met wederzijds respect, niet omdat we willen zijn goede meisjes en jongens, maar omdat we de volwassenheid te erkennen en aanvaarden de echte wetten van oorzaak en gevolg. En waar we don &'; t duidelijk inzicht in de functie van de wetten van oorzaak en gevolg, laten we testen onze gevarieerde theorieën met wederzijds respect en vriendelijkheid — . het respect en vriendelijkheid die bereid is om Restaurant   sterven verdedigen van de rechten en de waardigheid van degenen die we betwisten met
Mogen wij allen bloeien in vrede en harmonie.;