De sleutel (A Fairytale) Hoofdstuk 13 - Wanneer de Dust Blows Away? (Deel 2)

De routine in de gemeenschap was heerlijk, en ik voelde me meteen comfortabel met deze mannen en hun kaalgeschoren hoofden. Veroveraar vrij zwierven tussen de sleutel asielzoekers die een onmiddellijke wens was om de kreupele, oude paard, bederven hem met rijst en honing taarten ze gered van hun maaltijden, die de regels een beetje opgerekt! De zes kilometer lange wandeling naar het dorp en weer terug was gevuld met clacking bamboe bosjes, grote vederlicht varens en penetrante geuren van de jungle hier en daar opknoping. We liepen langs orchideeën en bloesems van elke beschrijving sluiten in op het pad met apen stoeien in de bomen, zij aan zij met prachtig gekleurde, haak afmars vogels, terwijl hij op de grond kleine blaffende herten en grote oren eekhoorns druk haastten om hun belangrijke voltooien rondes.

Op een dag, maanden later, werden we terug uit het dorp toen Weeja wenkte me om met hem mee. Wij bleven lopen in stilte voor een tijdje met me lopen een beetje achter uit beleefdheid, en vervolgens de leider stilletjes zei: "Er zijn twee stappen die u moet nu tijdens het beoefenen van het innerlijke werk, elke stap zo belangrijk als de andere. De concentratie, culminerend in de Grote Rust, is maar de eerste stap. Niet gehecht geraakt aan de innerlijke rust van deze rust, of je vooruitgang in de richting van de sleutel stopt. Nu moet je gebruik maken van die geconcentreerde geest te onderzoeken. Wees zeer voorzichtig met het kalm, geconcentreerd er echter rekening mee, want het wordt zo verleidelijk u liever ontspannen in de rust en de prachtige rust in plaats van het uitoefenen van jezelf door te snijden met Investigation te blijven. Maar dit snijden door moet worden gedaan om klaar zelf voor de laatste stap van inzicht, anders zul je nooit doden de Grote Draak van Atta. "

Dit was de omvang van het advies van de leraar, en ik was nog steeds onzeker over hoe om te gaan met deze praktijk van het onderzoek. Later, na de maaltijd, was het te warm om te gaan in mijn hut, dus ik zat eronder en overdacht dit onderzoek - wat te onderzoeken en hoe dat te doen? Opeens herinnerde ik de sketch van de heilige man op de berg en rende de trap op te halen. Ik bestudeerde het weer. Ten eerste, er was een man. Naast de man was een illustratie van de man hoofd met vier foto's hierboven, alsof elke foto is een apart deel van de geest van de man. De eerste foto is van een hand in het vuur. De tweede geportretteerd dezelfde hand die blijkbaar was verbrand en pijnlijk. De derde afgeschilderd de man kijkt naar zijn verbrand de hand, en de vierde was een foto van de man koken iets op het vuur. Ik werd steeds in de war als ik keek naar de puzzel en ten slotte zet het weg. Toen de tijd rijp was, zou het antwoord komen.

Die avond tijdens mijn innerlijke werk een visioen verscheen. Het was een kort stuk touw met beide uiteinden gerafeld, vergezeld van de woorden,

Weeja gaf een lezing in het kaarslicht de volgende avond aan de verzamelde mannen onder zijn hut "Je komt elkaar op het einde.": "Begrijp dat het de Kalmeert die hulp en ondersteuning van de ontwikkeling van de wijsheid, en de mate waarin zij wijsheid helpt hangt af van de sterkte van de Rust. De rust, die grof, adequaat of verfijnd kan worden, waardoor de wijsheid zal bevorderen dat zal evenzo zijn grof, adequaat, of verfijnd. Daarom is het in uw beste belang om deze De rust op het hoogste niveau mogelijk te ontwikkelen zonder te raken aan hen gehecht. Als we gehecht raken, dat is zo gemakkelijk te doen omwille van de rust de Calms induceren zullen we terughoudend zijn om verder te gaan met het werk van onderzoek. Onderzoek is het werk dat is cruciaal als we de verfijnde wijsheid nodig om ons te bevrijden uit de cyclus van geboorte en dood ooit te verwerven. "

Ik was opnieuw onder de indruk van de stilte onderhouden door deze verzamelde mannen. Alleen de geluiden van de jungle te horen, en zelfs deze geluiden leek magische wijze verdwijnen als de meester sprak.

Maar toen dacht ik dat ik hoorde paarden - misschien mijn verbeelding? Nee, ik was geen dingen verbeelden, twee mannen gleed stilletjes uit de donkere nacht en in de achterkant van het gebied. Ik kon ze niet te maken, maar ze waren zeker niet de belangrijkste zoekers.

Met mijn aandacht geklonken op deze vreemdelingen, ik probeerde te concentreren op wat Weeja zei: "Hoe gaan we onderzoeken? Om te beginnen, we moeten goed kijken naar ons lichaam en onze geest. We beginnen met ons lichaam en kijk goed, alsof we kijken naar een ander lichaam, niet de onze, omdat ons eigen lichaam is te kostbaar om ons op dit punt voor een eerlijke evaluatie. "

Ik kon nog steeds niet maken uit de twee mannen die in de rug. Ze opzet bleef in de schaduw van het kaarslicht.

"Je moet goed kijken naar dit lichaam", zei Weeja, terwijl hij wees naar zijn borst, armen, benen en hoofd. Glimlachte hij toen en keek in de ogen van iedere man daar geassembleerd. Op zoek naar elkaar man heeft even geduurd, maar was zeer krachtig, en was een les op zich voor mij. Het wees erop dat geduld vereist zou zijn met wat hij op het punt om ons te vertellen was.

"Hier hebben we dier dingen," vervolgde hij, "tanden, huid, nagels en teennagels;. lichaamshaar en hoofdhaar Maar we hoeven ons niet overwegen om dieren te zijn, en daarom beschouwen we deze dingen als mooi als ze zijn aangesloten op ons lichaam - onze mooie haren en nagels Als ze af uit het lichaam, maar wat is meer walgelijk dan een spijker knippen in onze kom rijst, of een haar in onze soep, of voor die kwestie. een dode, week-oude lichaam rottend in de jungle warmte met dieren en insecten feesten op het?

We moeten daarom onderzoeken om de werkelijke waarheid van dit lichaam houden we zo dierbaar zien. Kunnen we toegeven dat dit lichaam gewoon zacht weefsel en botten? Wat is aanzienlijk hier? Wat is hier om verliefd te worden, of fret dan? Dit lichaam niet verder te gaan dan deze bot in mijn arm en dat is het einde ervan. En als de botten in het lichaam worden verwijderd, wat dan nog? Het enige dat overblijft is een emmer slush. Dan, als al het water in de emmer met modder en werden verwijderd, wat zou worden overgelaten? Slechts een pot van stof. En wanneer het stof wegblaast? "

Hij nam enkele as van een wierook brander naast zijn stoel en zet ze in de palm van zijn hand. Dan, met zijn ogen fonkelen, blies ze weg houdt zijn lege palm, en opnieuw op zoek naar de ogen van ieder mens zoals hij glimlachte breed. Toen zijn ogen bereikte mij, ik was verrast om te zien tranen opwellen voor geen bijzondere reden. De krachtige aanwezigheid van deze verschrompelde, oude man een of andere manier mij vrijgelaten uit de gevangenis van een instantie voor een, kort ongelooflijke ogenblik. Hoe kunnen deze dingen te verklaren?

Het geluid van paardenhoeven brak de rustige stemming als een van de twee mannen die was verstopt in de rug reed snel weg. De andere man stapte in het licht voor slechts een moment, lang genoeg voor mij om te zien dat hij droeg het gewaad van een koninkrijk priester.

"Kijk eens naar deze zak van de huid op mijn buik," vervolgde Weeja, "en zie die recht onder zijn vele vreemde dingen. Een buis uit mijn mond komt neer in een maag gevuld met onverteerd voedsel, en verder naar beneden zijn darmen en uitwerpselen. Een membraan duwt de lucht heen en weer in de longen en nieren stam uit gifstoffen terwijl het hart meedogenloos pompt bloed.

"Wees niet ongerust door direct te kijken naar deze dingen, en probeer niet te walgen van hen. Dit is wat we zijn. Dat is wat ons verleden kamma verdiend ons dit keer rond.

"Maar er is een groot probleem met dit lichaam; kunnen we niet op rekenen. Het maakt ons niet gehoorzaamt en gaat over haar activiteiten zonder rekening te houden wat we willen en op het einde, zal de weg van de elementen te gaan, en verdwijnen zonder onze toestemming, of we willen of niet. Het maakt niet ons schema te volgen; Het volgt zijn eigen schema.

"Dit lichaam is als een comfortabel huis gebouwd in de buurt van een woeste rivier. Omdat we in dit huis, wetende dat een overstroming kon wegwassen op elk moment moeten leven, zou het dom zijn om onvoorzichtig en onoplettend geworden in zo'n huis dat wordt bedreigd met de ramp op elk moment. Het zou onverstandig zijn vluchtwegen niet te overwegen, want als het tijd is om te vertrekken, hoe zouden we ooit uit veilig in de tijd. Daarom, en omdat we niet kunnen vertrouwen op deze vergankelijke lichaam van ons, moeten we investeren in iets dat we kunnen vertrouwen op een reddingsvlot, die ons zal vervoeren wanneer ons lichaam niet in slaagt die niet lang van nu. Het leven gaat door zeer snel en een overstroming kan op elk moment komen. "

Een kat sprong in Weeja schoot, en hij glimlachte breed, kinderboerderij het en het onderbreken van zijn proefschrift om volledige aandacht te geven aan het dier, alsof zijn toespraak was niet het minst belangrijk in vergelijking met de kleine schepsel dat nu was het centrum van zijn rente. Het spinde tevreden, wetende, zoals ik deed, dat we in de handen van iemand die we kunnen vertrouwen.

Weeja staarde naar de verzamelde onder zijn hut voor een paar minuten gemeenschap, nooit in een haast, en dan rustig verder, "In de tussentijd moeten we leven met deze vreemde dingen die we gemaakt omdat dit het lichaam het best geschikt om ons te helpen putten ons verleden kamma. We moeten beseffen echter dat dit ruwe vorm is niet onze ware wezen. Het is slechts een tijdelijk lichaam met voldoende aandacht naar onze bijzondere bewustzijn te uiten op dit moment. We zijn allemaal in hetzelfde schuitje, geen van ons veel anders dan anderen waar ook ter wereld - het eten, slapen, werken, het verhogen van gezinnen, ons amuseren. - en elk op onze eigen manier worstelen in de richting van geluk

"Nu, om terug aan dit lichaam, waar kan ik vind &'; mezelf 'binnenkant van het? Wie of wat is Weeja? Ben ik in mijn vinger? Waarschijnlijk niet, want als ik mijn vinger verliezen, ik zal nog steeds Weeja. Als ik mijn arm te verliezen, zal ik me nog? Ja, ik ben niet alleen maar mijn arm. Wat als mijn hele lichaam was verdwenen, behalve mijn gedachten? Ik zou nog steeds Weeja, zou ik niet? Dan moet Weeja zijn in mijn gedachten. Ja, dat is waar ik ben! "

Het was knap hoe hij probeerde te Weeja vinden door ontkenning, hoewel het iets was zou ik denken.

Ik keek ineens op de vreemdeling in de rug en greep hem naar me staren. Hij keek snel weg.

"Zo, nu moeten we ontdekken hoe deze geest van ons werk," Weeja uitgeroepen.

Iedereen was heel attent toen Weeja sprak, ogen vastgelijmd aan de meester. Hij blijkbaar bijgebracht volste vertrouwen in die leefde met hem en hij was nu blijkbaar aanpakken dingen die kwamen in de praktijk iedereen, bogging ze neer zonder duidelijke uitweg. Aangezien leraren instrueren bij .. het niveau van hun leerlingen, moeten deze geklede mannen vrij geavanceerd zijn Hij stopte voor een paar minuten om wat water te drinken, op zoek naar iedereen en lacht in zijn vaderlijke manier Dit was niet de glimlach van een onzekere man, het was een glimlach van een man die wist... en wilde dat we zo goed kennen.

Hij eindigde het water en vervolgde: "Dus, omdat we Weeja niet kunnen vinden in dit lichaam, moet hij in de geest wonen. Is dit waar? Dit is wat we uit moeten vinden door het observeren van deze geest als we op zoek naar Weeja. Nu, wat is het dat we zullen ontdekken?

"Wat we zullen ontdekken op onze onderzoeken is dat deze geest is opgebouwd uit vier aspecten, het aspect van het contact als er iets komt eerst in het veld van bewustzijn van één van onze zintuigen - dat moment dat we in eerste instantie proeven, ruiken, voelen, zien, horen, of denken iets - alleen dat eerste moment Dit moment wordt dan onmiddellijk vervangen door de tweede moment;. gevoel - u een bepaalde manier te voelen als gevolg van contact met een zintuig, je zal een goed gevoel ., die de wens creëert, slecht, die afkeer creëert, of neutraal, die onverschilligheid creëert Dit gevoel is dan bijna gelijktijdig overgenomen door het geheugen - de geest zal proberen om de contactpersoon uit het geheugen herkent of, als het een nieuwe contactpersoon, deze indienen weg voor toekomstig gebruik. Tot slot, fantasieën en wandelen gedachten zullen spelen met het contact, het creëren van verschillende emoties en komen met ideeën en plannen. "

Ik keek weer naar de vreemdeling. Het was vele jaren geweest, maar ik was er bijna zeker van dat hij een van de priesters van Ayatana, beroemd in het koninkrijk voor het maken van missionaire rondes naar afgelegen regio's was. Heeft hij me herkennen? (Wordt vervolgd)
.