Y is voor Yahweh

Toen ik diende vier kerken in en rond Great Bend, Kansas, zag ik vaak een auto met een ijdelheid licentie tag die te lezen “ Jahweh &" ;. Terwijl ik nooit de eigenaar van de auto gehaald, ik vaak afgevraagd of het was bedoeld als een ontroerend eerbetoon – langs de lijnen van “ God is mijn co-piloot &"; - Of als het was pure overmoed dat die persoon veroorzaakt aan de Almachtige God 'naam' aan te brengen op zijn of haar auto

We ondervinden dat de naam voor God het meest beroemde in het Oude Testament, in het derde hoofdstuk van het boek. Exodus. Moses is een struik die vlammen zag zonder te verbranden. Hij geweken van zijn schapen te observeren deze verschijnselen nauwer en hoort een stem opstelling hem wat moet leek een onwaarschijnlijk of onmogelijk taak.

Mozes antwoord op deze stem is zeer twee vragen belangrijke vragen: “ Wie ben ik &";? en “ Wie ben je &"?; In zijn zeer menselijke ego-centricity, misschien Mozes kreeg de wagen voor het paard. Misschien zou hij hebben gevraagd “ Wie zijt Gij &"?; en alleen dan, “ Wie ben ik &";?

Deze twee existentiële vragen zijn gesteld door de eeuwen heen als wij mensen hebben moeite om zowel onze plaats in de grote regeling van dingen en onze eigen natuur te begrijpen en de aard van het goddelijke. Die strijd is nog steeds gaande, zelfs in onze “ seculiere &"; cultuur, en de vragen worden nog steeds gevraagd

Gods respons aan Mozes 'eerste vraag was de geruststelling dat ondanks Mozes' tekortkomingen – en Mose had veel moeite gedaan om te wijzen op de tekortkomingen toen hij probeerde te wezel van de taak voor hem – God zou zijn met hem

Het antwoord op de tweede vraag was de raadselachtige Jahweh
, die wij vertalen als “. Ik Ben die Ik Ben &" ;.

Jahweh. Ik ben die ik ben.

U hoeft niet christelijk of joods of zelfs religieuze om een ​​gevoel van ontzag voelen die goddelijke zelf-identificatie zijn. Duizenden mensen, ontmoedigd of verbitterd door de oh-zo-duidelijke tekortkomingen van de georganiseerde religie, zal zeggen van zichzelf “ Ik ben spirituele, maar niet religieus &" ;. Dergelijke menselijke zelf-identificatie kan hen niet vrij van een van deze tekortkomingen, maar evenmin is het verbreken van hun vaag begrip van het Goddelijke.

In feite, wetenschappers zeggen dat een gevoel van het Goddelijke is hard-wired in onze hersenen. Zo veel als we willen onszelf te ontslaan van alle verantwoordelijkheid (response-vermogen) aan God, zo veel als we zouden willen om op te staan ​​op onze achterpoten en schudden onze vuisten op wie of wat ons geschapen, we onszelf nog steeds op een verlies voor ons bestaan ​​en ons doel afgezien van wat het creëren en onderhouden bureau uitleggen.

De waarheid van de zaak is, kunnen we ons niet los van enig gevoel van ZIJN te definiëren. Yahweh, ik ben die ik ben, is een duidelijke, eenvoudige en heldere verklaring van ZIJN. Te streven naar veel verder gaan in het bepalen van het Goddelijke is slechts te stapelen woorden die, als onderdeel van onze menselijke conventies, zijn zeer ontoereikend en in het beste geval alleen dienen om te verdoezelen dat wat we proberen te beschrijven. In het slechtste geval, die stapels woorden barrières die ons scheiden van anderen van onze soort die andere woorden definiëren en andere middelen betreffen hetgeen niet kan worden afgebakend of beperkt

Het zou zinvoller – en het misschien beter Jahweh doeleinden &ndash te dienen; voor ons om Mozes 'eerste vraag: Wie ben ik? Wat zou zo'n vraag eruit? Wat zou het antwoord (s) zijn?

Ik ben (zie je, je kunt echt niet doen zonder factoring Yahweh in) ....

I (dat wil zeggen, me) BE een vrouw.

Ik ben wit.

Ik ben een Amerikaan.

Ik ben een christen.

Ik ben een moeder.

Ik ben een schrijver.

Ik ben ....

Ik ben niet zo heel anders dan een man (Oke, zijn er enkele verschillen, maar die verschillen niet te maken me minder dan of meer dan een mens, gewoon anders.)

Ik ben niet zo heel anders dan een zwarte vrouw of een bruine man of een vrouw die geel of rood man of ....

Ik ben niet zo heel verschillend van een Afrikaanse of een Engelse of een afghanistani ....

Ik ben niet zo heel anders dan een jood of een moslim of een Hindi of boeddhistische ....

Ik ben niet zo heel anders dan een vader of broer of zus of kind ....

Ik ben niet zo heel anders dan een president of een houtskool werker of een arts of een bedelaar ....

En, belangrijker nog, ik ben niet alleen. Mijn leven heeft zin en doel en terwijl ik voelen (en, inderdaad, kan zijn) onvoldoende om de taak bij de hand, er zijn mannen en vrouwen van elke kleur en ras, nationaliteit, geloof, relatie en bezetting die dit leven delen, dit betekenis, en dit doel met mij.

En er is Jahweh. Ik Ben die Ik Ben
.