Leren Overvloed

Welke beelden te binnen schieten als je het woord overvloed overwegen?

Zijn mooie huizen, glimmende auto's, weelderige resorts gevuld met palmbomen en uitgestrekte stranden waar je je voorstellen? Misschien fonkelende juwelen, kasten vol met merkkleding en eindeloze nachten uit op de stad in de eerste klasse restaurants zijn meer uw stijl. Zou een groot scherm televisie, een computer zo geavanceerd dat zou bijna lopen de hele wereld en een woonboot op de Mississippi zijn naar uw wens?
Misschien een volle bankrekening is alles wat je nodig hebt in de wereld.

Financiële comfort en materiële rijkdom gemakkelijk geschikt voor een definitie van overvloed, de meest voorkomende, met name hier in de Verenigde Staten. Onze Amerikaanse droom van eengezinswoning eigendom, twee nieuwe auto's en grote jaarlijkse vakanties putten zich tegen de realiteit van het dagelijks leven en fluctuerende economische patronen. Simpel gezegd: velen van ons streven om succesvol te kijken door het creëren van een levensstijl van materiële middelen. We ruilen onze toekomst voor mooie dingen, maar hoeft niet per se te voelen volbracht, welvarende of inhoud in het bezit van hen. Een consument-gebaseerde samenleving heeft weinig anders om mee te werken. Rijkdom aan dingen niet rijkdom in relaties, spiritualiteit of waardering voor onze planeet natuurlijke hulpbronnen te garanderen.

Wat zijn enkele andere manieren om dit idee van overvloed overwegen? Hoe kunnen we dit paradigma verschuiving van overvloed is gelijk aan spullen? Waar kijken we naar ideeën en voorbeelden die ons perspectief kunnen verbreden, misschien zelfs ons leven te veranderen vinden? Hoe kunnen we leren overvloed?

Een bron is de Bijbel, die in vele vormen spreekt van zowel de rijkdom en overvloed. De algemene perceptie is dat God geld en wat het kan benutten als kwaad beschouwt. Het is tijd om te laten gaan van dat oude, valse mythe en beseffen dat God niet zozeer bezorgd over wat we hebben en hoe we het gebruiken. Eerste brief van de apostel Paulus aan zijn vriend, Timothy, vertelt ons, "de liefde van geld is de wortel van alle kwaad (I Timotheüs 6:10)." Liefdevolle geld kan een verleiding, een afleiding van het leven iemands geloof, als het een lifestyle keuze geworden. De Grote Geboden verband tot liefdevolle God, elkaar en onszelf. Er is geen ruimte voor de liefde van geld in een wereldbeeld dat streeft naar leren en live overvloed. Het loslaten van het idee dat geld is de centrale bron van overvloed opent onze geest voor de mogelijkheid dat er meer is die er zijn.

Jezus riep veel mensen gezegend, overvloedig, tijdens zijn drie jaar van bediening, en uitgelegd wat betekende dat hij, met name in de Bergrede. "Zalig zijn de armen van geest, want hunner is het koninkrijk der hemelen. Zalig zijn die treuren, want zij zullen vertroost worden. Zalig zijn de zachtmoedigen, want zij zullen het aardrijk beërven. Zalig zijn zij die hongeren en dorsten naar de gerechtigheid, want zij zullen verzadigd worden. Zalig zijn de barmhartigen, want hun zal barmhartigheid geschieden. Zalig zijn de reinen van hart, want zij zullen God zien. Zalig zijn de vredestichters, want zij zullen kinderen van God genoemd. Zalig zijn die vervolgd worden om der gerechtigheid wil, want hunner is het koninkrijk der hemelen. Zalig zijt gij, wanneer de mensen smaden u en u en volslagen al allerlei kwaad tegen u spreken op mijn rekening vervolgen. Verblijdt u en verheugt u, want uw loon is groot in de hemel, voor dus mensen vervolgd de profeten, die voor u geweest zijn (Matteüs 5: 3-12). "

Jesus veranderde het idee van overvloed op zijn kop, wijzend naar hen die bleek de minst als de meest gezegende. Jezus predikte een nieuwe manier van het zoeken naar en het ontdekken van overvloed in het dagelijks leven, legt de meeste mensen zouden nooit denken van het kijken. De barmhartige en de zachtmoedigen, de vredestichters en de vervolgden, woonde en deelden hun overvloed elke dag. Het geven van barmhartigheid creëert een overvloed van genade in de wereld. Geven vreedzame reacties, maakt de wereld een meer vreedzame plaats. Rouw dat wat verloren is gegaan om ons te helpen anderen te begrijpen het belang van verbondenheid in de gemeenschap. Zoeken naar Gods gerechtigheid in alles wat we doen maakt justitie tastbaar en echt voor alle mensen. Jezus 'leer te trekken elk van ons terug naar wat we al dat we kunnen delen.

Het herkennen we al gezegend, al overvloed net als wij. is het belangrijkste wat we kunnen weten. Geven die zegen weg is het belangrijkste wat we kunnen doen.

In een wereld die zegt schaarste is koning, geven is ongemakkelijk business. Als we te veel weg zullen we minder voor onszelf en minder dan onze buren te hebben. Zo veel voor het bijhouden van de Joneses. Maar het schakelen, het gevoel dat we elkaar meer dan genoeg om te geven, begint ons gevoel van empowerment omleiden. Het delen van een zegen als barmhartigheid en vriendelijkheid neemt niets weg van de gever. Als feit, Jezus wees erop dat iedereen die beschikt over zegen aan een ander uit hun eigen overvloed automatisch hetzelfde zal ontvangen terug. Het is niet hoeveel we hebben, dat maakt ons in overvloed, maar hoeveel we geven.

Leren overvloed actief plaatst ons in de cirkel van heelheid die de schepping zelf. Wij vertegenwoordigen elk een deel van Gods gracieuze rijkdom te delen met de hele mensheid. Wat zijn de zegeningen die je in je leven? . Hoe kunt u Restaurant   delen met anderen uit deze overvloed?;