*** KEUZES in Anger: Emoties, geest en ziel, deel 5

Veranderende gedragspatronen

De Latijnse wortels van 'wrok' re en sentire, betekenen 'om weer te voelen' - over en voelen weer de pijn veroorzaakt door het verkeerd dat gedaan werd. Het loslaten van die wrok is een groot deel van de 'eigen werk' gedaan in het vergeven, en is vaak wat zo lang duurt
(Andrew Knock)

Zodra we individuele en collectieve gedrag vast te stellen, zij neiging om te blijven bestaan. Anderen de schuld geven en ontluchten woede op hen biedt enige verlichting van de uitvoering rond emmers vol pijn en woede. Niet wetende alternatieven, dit vaak voelt als een succesvolle manier van omgaan met frustraties.

Het veranderen van dergelijke patronen kan heel moeilijk zijn. Ten eerste moeten we beginnen te voelen dat er misschien iets mis met de manier waarop we omgaan met onze negatieve gevoelens. We zouden worden geconfronteerd met foto's van “ anderen &"; die net zo menselijk als wij. We kunnen laten inspireren door het helen van reacties van mensen die gekwetst zijn in conflicten, maar niet reageren met woede.

We zouden kunnen beginnen om tegenstellingen te zien in de boodschappen van onze leiders blussen. De felle eigenbelang van Bush en zijn aanhangers in het bevorderen van oorlogen kunnen komen op stok in ons bewustzijn wanneer we beginnen aan de menselijke en financiële kosten van de oorlog, of betalen wanneer de media (als ze niet worden gecensureerd) brengen ons informatie of beelden die zwaaien ons naar genezing. Zien van onze eigen soldaten gewond en sterven, of het zien van de vijand burgerslachtoffers van onze aanvallen misschien breng ons om meer genezing te zoeken zal problemen.

We hebben de neiging te denken van genezing als iets dat een persoon doet naar de andere, maar de belangrijkste healling is self-healing. Dit geldt voor een groep en nationale basis als het is met onze individuele zelf.

Weinig mensen vragen, als we kijken naar terroristische activiteiten en ander geweld in de wereld, 'Wat hebben we gedaan, dat heeft bijgedragen aan of uitgelokt het geweld? " Wanneer we beginnen te kijken in deze richtingen, vinden we veel dingen die we kunnen doen om genezing te bevorderen. Westerse arrogantie in de veronderstelling dat we de beste manier van leven, en de westelijke bevordering van manieren van leven die in strijd zijn met de traditionele waarden in andere culturen kunnen zeer provocerend om mensen die niet graag te geven hun eigen waarden. Terwijl het kapitalisme materiële kwaliteit van leven voor mensen is verbeterd aan de top van de sociale orde, heeft familiebanden vernietigd en een cultuur van de concurrentie en eigenbelang die gemakkelijk ontaardt destructief egoïsme en hebzucht. Groeiende armoede Amerika niveaus - witnesssed door toenemende aantallen die vinden zichzelf niet in staat om de gezondheidszorg of zelfs een huis veroorloven - zijn geen goede reclame voor onze manier van leven. Exploitatie van de materiële en menselijke hulpbronnen in andere landen Amerika's wordt steeds meer gezien als een rode vlag voor een stier. Het afweren van de wraakzuchtige terroristen en de vaststelling van defensieve lifestyeles kan minder effectief en duurder in termen van verminderde kwaliteit van leven op de lange termijn dan te maken met een aantal van de onderliggende problemen dat terrorisme genereren bewijzen.

Bio-energie en spirituele reacties woede
Sommige bio artsen raden het ophangen van een gespiegelde energie schild om ons heen, zodat eventuele woede gericht op ons direct terug naar hun bron zal stuiteren. Hoewel dit ons kan beschermen van Angers, zal het ook bestendigen de woede op zijn minst, en het kan verspreid over aan anderen die niet de oorspronkelijke bronnen van woede waren.

Mijn persoonlijke praktijk is om een ​​sterke bio-energie schild dat is bekleed met liefdevolle roze genezende energieën. Het schild neutraliseert elke negativiteit gericht op mij.

Anderen hebben gesuggereerd het uitnodigen van uw beschermengelen om de vacht van het schild met helende licht; bidden voor het licht van Christus of God om je te omringen (Allah, Boeddha, heiligen of andere beschermers en gidsen kan – letterlijk – pak je beter); of het creëren van een glad schild dat elke negativiteit leidt diep in de aarde, waar Gaia kan neutraliseren. De laatste werd begunstigd door een tuinman in een van mijn workshops, die erop wees dat de aarde een prachtige compostvat, en kan alle negativiteit te transformeren tot positieve, verzorgende energieën

Bioenergies “. Opladen &"; en het versterken van de fysieke realiteit. Ze zijn noodzakelijk voor het leven en dragen bij aan de gezondheid en ziekte. We denken meestal van positieve energie als de bouw en het creëren en negatieve energieën zo te vernietigen. Hoewel dit het geval kan zijn, in een conflictsituatie zien we dat negatieve energieën toe vaak aan de “ lading, &"; maken de vonken vliegen, en de ventilator de vlammen. Als we in een conflict met degenen die bederven voor een gevecht, zal onze energie hun energie te voeden. Als we ons kunnen losmaken van boze reacties, zullen we niet het vuur aanwakkeren. Als we onszelf kunnen brengen liefdevolle, helende energie te sturen, kunnen we in staat zijn om de negatieve energieën te neutraliseren

Ervaringsgericht oefening. Conjugations
Hoe zeggen we dingen met elkaar kunnen kalmeren of provoceren. Het kan leuk en nuttig om te oefenen &ldquo zijn; het vervoegen &"; diverse verklaringen, om ons bewust te maken van de “ hoe &"; van onze communicatie

Hier zijn enkele voorbeelden:....
I &'; ma piepklein beetje overgewicht RouteYou U &'; re een beetje mollig
Hij &'; sa vet Slob

Ik heb de neiging om te zeggen wat ik moet heel direct zeggen RouteYou U &';. re nogal bot soms
She &';. sa sarcastische kont

Ik kan soms worden afgeleid als ik &';.. m rijden
U &'; re een beetje onzorgvuldig van rijstrook wisselt
Hij &';. sa gefrustreerd Lemans coureur

I &'; m. overstuur
U &';.. re boos
She &'; sa vlammende woede.

Ik gleed up.
U een fout gemaakt.
Hij verpest

Deze oefeningen zijn niet alleen voor humoristische entertainment. Ze kunnen ons helpen kiezen voor de meest helende benadert als we &'; re uiten van boze gedachten en gevoelens, snijden anderen de slappe dat we zorgen voor onszelf

Neutraliserende angsten en woede
draagtas. wrok is giftig op vele manieren. Wanneer we een stoofpot van woede die is gewoon wachten om te morsen, we vaak het gevoel “ stekelige &"; aan anderen. We zijn boos, gespannen, gevoelig, verdacht dat anderen gaat ons pijn doen, paranoïde dat we verkeerd begrepen worden, dragen een frons of erger op ons gezicht, spreken met een gespannen of geïrriteerd stem, en zijn waarschijnlijk te zeggen en dingen &ndash doen ; kleine en grote – dat we later misschien spijt. Andere om ons heen zal snel voelen ze te maken hebben met een stekelvarken of een stinkdier. Als hun emmers aren &'; t vol, en zij en' re niet bederven voor een tumult, kunnen ze uit de buurt van ons sturen totdat we kalmeren. Als zij en' re bereid om een ​​deel van hun woede vuilnisbelt zij &'; ve weg gevuld, kunnen zij ons gebruiken als handig sparring partners, zoals het verslaan van berichten, of kan ons provoceren tot het punt dat we ontploffen – uiting geven aan hun woede voor hen terwijl ze don &'; t heeft de consequenties te nemen.

Dit werkt door middel van subtiele energieën en intuïtie als op psychisch en sociaal vlak. Wanneer we stak negatieve vibraties, wordt negativiteit die rond zweeft aangetrokken tot ons. Als we &'; re op zoek naar mogelijkheden om negativiteit te ontladen, we zullen telepathisch te trekken en worden aangetrokken tot anderen die op zoek zijn naar hetzelfde. Energieke zoals wordt aangetrokken te willen.

Politici profiteer van onze neiging om anderen de schuld. Politici bieden ons handig doelen voor onze Angers. Door het schilderen van de “ anderen &"; als verachtelijke schurken, verdient straf of dood, ze nodigen ons uit te storten onze emmers van de toorn. (Dit dient hun belangen goed, kisten een pool van soldaten die zich zullen opofferen voor de politici &';. Winsten)

Terwijl we allemaal beter met deze catharsis voelen, zijn we nog steeds met de echte bron van onze woede &ndash ; het begraven pijn voeren wij in onze emmers – onaangeroerd. Het is als het gooien van brandende kolen op een vijand van een brand in ons huis, en gaf ons het gevoel dat we goed gebruik van deze sintels van onze tegenslagen &hellip hebben gemaakt; maar niet te maken op welke fundamentele manier met de vlammen die gaan smeulen in ons huis.

Ik heb al het verkennen en het beoefenen van het gebruik van de liefde, acceptatie, genezing en vergeving om negativiteit te neutraliseren voor meerdere jaren, zowel voor mezelf en met klanten. Ik heb nog een negativiteit die niet kan worden verzacht of verwijderd met behulp van deze positieve energie die geboren zijn in een plaats van liefde te vinden. Ik ben er dan ook zeker van dat de liefde sterker is dan alle negativiteit, dus dit werkt voor mij en voor mijn klanten

Als het neutraliseren benaderingen werden onderwezen aan kinderen op school, dan zullen de mensen wouldn &';. T opgroeien houdt zo veel pijn in hun emmers. Er zou veel meer energie beschikbaar is voor positieve projecten voor het genezen van anderen, voor het bouwen van sweeetening spiralen zijn - van liefdevolle daden voor anderen die zorg handelingen in ruil verwekken, dat de goedheid in ruil stimuleren

Niet alleen zou dit nuttig zijn. hen persoonlijk, zou het de collectieve woede die worden gemanipuleerd door politici om oorlog te voeren te verminderen

In het kort
De bottom line is:.
Niemand kan je boos

Woede is een van de vele keuzes die je kunt kiezen als reactie op een leven uitdaging.

Het helen van onze internationale conflicten moet beginnen bij huis.

Als er licht in de ziel, Heb er zal schoonheid in de persoon zijn.
Als er schoonheid in de persoon, Heb Er zullen harmonie in het huis.
Als er harmonie in het huis,
Er zal orde in de natie zijn.
Als er orde in de natie,
zal er vrede zijn in de wereld.
--Chinese Gezegde

Referenties
Blumenfeld, Laura. Revenge: A Story of Hope, New York: Simon & Schuster 2002

Kauffman, Stuart, At Home in het heelal: The Search for Wetten van zelforganisatie en complexiteit, Oxford University Press 1996.

Young, Brigham http: //website.lineone .net /~ andrewhdknock /ImagesWords.htm
.