Het transformeren van de klesha

Vraag:

Mijn vraag is vandaag de dag klesha's waarvan ik denk soms omschreven als verontreinigingen en ik begrijp hen als karaktertrekken geworteld in de onbewuste geest die aanleiding geven om ongezond gedrag, zoals angst, hebzucht, afgunst enz.

Na mijn bewustzijnsverandering Ik heb ongeveer 5 jaar in een gelukzalige toestand. Emoties ontstaan ​​maar leek te passeren en ik heb het gevoel van wordt gedreven door ze niet te hebben. Het was alsof het leven is zelf leven door mij en er was een gebrek aan een persoonlijk zelf.

Ongeveer 2 jaar geleden begon ik te zeer sterke emoties ervaren. Het was alsof de emoties waren plotseling terug en de handschoenen waren. Dingen die mij niet de moeite had genomen op alle, leek ineens heel belangrijk en na een tijdje moest ik toegeven dat ze zeker reden me. Ik vond dit zeer verwarrend. Ongeveer een jaar geleden, ontmoette ik een Indiase heren die een Hindoe en is uitgebreid bestudeerd in die traditie, maar ook in de boeddhistische traditie. Hij was in staat om me te helpen met een verklaring. Hij maakt een onderscheid tussen de niveaus van samahdi en niveaus van verlichting. Hij zei dat er 4 niveaus van samahdi die kan worden ervaren in een menselijk lichaam en dat de verschuiving ik ervaren in 2002 nam me mee naar het derde niveau.

Ik had het beschreven als het gevoel alsof niemand reed de bus en hij zei dat ik kon denken als het verplaatsen van een relatief kleine bus, een enorme bus, zo groot dat ik niet meer achter het stuur kon vinden. De bestuurder was er maar op een subtieler niveau nog steeds. Er zijn ook 4 niveaus van verlichting die kan worden ervaren in een menselijk lichaam en het eerste niveau wordt bereikt wanneer de klesha's van verkeerd inzicht, afgunst, hebzucht en twijfel zijn verdwenen. Hij zei dat door de mantra meditatie ik had gedaan (TM Sidhis), had ik behandeld met de takken en stam van de klesha's, maar dat de wortels waren er nog steeds, vandaar de sterke emoties. Ik heb sinds lezen op een aantal van deze in Theravada boeddhistische boeken en heb ook gelezen Joe Dispenza's "Evolve Your Brain". Naar aanleiding van de verschuiving 2002 heeft de mantra niet lijken om iets meer te doen, dus ik had niet had een dagelijkse praktijk sindsdien.

Ongeveer zes maanden geleden leerde ik vipassana meditatie van mijn Indiase vriend tijdens een 10 dagen stille retraite die hij hield voor een kleine groep. Mijn programma is nu ongeveer 2-3 uur in de ochtend bestaat uit fysieke yoga, yoga-ademhaling en vipassana meditatie. Ik doe ook ongeveer een uur van vipassana meditatie in de avond. Ik geniet van dit en voelen goed voor mij op dit moment is echter, ik ben het vinden van deze zeer sterke emoties heel moeilijk te behandelen, ook al heb ik nu een beter begrip van wat er gaande is. Ik heb nog een 10 dagen stille retraite binnenkort dus ik weet zeker dat zal helpen

Ik zou zeer dankbaar voor uw inzicht zijn

Antwoord:..

Van wat ik kan vertellen, lijkt het erop dat uw begrip van wat er gaande is in je spirituele evolutie en de begeleiding u het vinden van precies de juiste. Je lijkt een dieper, rauwer niveau van de klesha's hebben blootgesteld in uw groeiproces. Wanneer dit gebeurt, maakt het soms verstandig om een ​​andere praktijk die het probleem direct kunnen aanpakken, zoals u hebt gevonden via vipassana meditatie te nemen. Ik denk dat de asana's en pranayama dat je doet in de ochtend zijn ook goede ideeën om u te helpen deze krachtige emoties die je doorheen gaat verwerken. Ook al is het nog steeds een uitdaging, bent u op het juiste spoor. Je bent in het midden van het verschuiven van uw gevoel van identiteit (buschauffeur) die is geworteld in deze oude herinneringen en emoties, om je ware niet-lokale identiteit. Dit proces kan desoriënterend, veeleisend en gewoon eng. Stok met wat je doet en je zal door deze een nieuwe persoon komen

Love,
Deepak

 .;