Ik ben Desperate

Rabbi Akiva gaf vijf instructies om Rabbi Shimon bar Yochai toen Rabbi Akiva werd opgesloten in de gevangenis (zie Berachot 61b): Rabbi Shimon zei tegen hem: “ Master! Leer mij Torah &"!; Rabbi Akiva zei: “ Ik zal je niet leren (om zijn leerling van wordt gevangen te beschermen) &"; Rabbi Shimon zei: “ Als je me niet leren, zal ik vertel Yochai, mijn vader, en hij zal je rapporteren aan de overheid (voor meer ernstige misdrijven dan waarvoor je gevangen [Maharsja]) &"!; Rabbi Akiva zei tegen hem: “ Mijn zoon! Meer dan het kalf wenst te zuigen, de koe wenst te zogen &"; Rabbi Shimon zei tegen hem: “ Maar wie is in gevaar? Is het niet het kalf (de student), dat in gevaar is &"?; Rabbi Akiva zei tegen hem: “ 1. Als u wilt om jezelf verslikte, hang jezelf van een hoge boom. 2. En als je je zoon leert, leer hem met een boek dat is gecorrigeerd van fouten. 3. Niet koken in een pot waarin je vriend heeft gekookt. 4. Wil men een mitswa en winst fraai uit te voeren, moet hij de producten te eten en zullen kapitaal. ! 5. Wil men een mitswa een pure lichaam uit te voeren en hebben zo goed, hij moet een vrouw voor hem, kinderen &" trouwen, en; (Pesachiem 112a-b)

Rabbi Shimon zei: “ Als je me niet leren, zal ik vertel Yochai, mijn vader, en hij zal je rapporteren aan de overheid (voor meer ernstige misdrijven dan waarvoor je gevangen [Maharsja]) &"!; Dit absurd bedreiging wordt gezien als Rabbi Shimon &'; s manier om de intensiteit van zijn verlangen om te leren van Rabbi Akiva. Misschien kunnen we meer in wat we hebben beschreven (verwerven Torah 12) als een gecodeerd gesprek te zien:

Rabbi Shimon &'; s vader, Yochai, werd bekend in de buurt van de Romeinse autoriteiten. Hij was, wat in Europa en Rusland werd bekend als een Askan, iemand die behandeld met de overheid om zijn broeders te helpen. Rabbi Shimon begreep dat Rabbi Akiva eiste dat Rabbi Shimon uitgegaan van een leidende rol. Echter, “ hij zal je rapporteren aan de overheid voor meer ernstige misdrijven dan die waarvoor u werden gevangen gezet, &"; betekent, zullen we voortdurend worden beschuldigd van misdaden veel ernstiger dan het bestuderen van Tora. Het zal niet alleen de Tora geleerden die leidinggevende functies zal aannemen, maar de Yochais, de askanim, als goed. “ Leer mij, &"; zei Rabbi Shimon, “ hoe de mensen die niet de Tora geleerden, die steeds complexere vraagstukken zullen confronteren begeleiden. Dit is de belangrijkste Torah kwestie: hoe het leidt onze antwoorden op alle problemen &";

Het is onmogelijk om Torah echt verwerven als bestudeerd als iets dat losstaat van elk aspect van het leven. .
&Nbsp s begeleiding, onze aanpak moet Rabbi Shimon &'; s, die erop aandringt dat zelfs de Yochais van de toekomst Torah &' nodig;